Ҳабарҳои ва ҶамъиятиТабиат

Чаро аз сӯхтор дар ҷангал нест

Дар ҳудуди заминҳои ҷангал кишвари мо ишғол беш аз як миллиард гектар. Дарҳол бояд зикр кард, ки на ҳамаи минтақаҳои барои истифода коршоям иқтисодӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, оташ дар ҷангал, дар ҳар минтақаҳои онҳо рӯй медиҳанд, ҳамеша расонидани зарари бузург ба муҳити зист. Мутахассисон оид ба ҳифзи табиат як истилоҳи «combustibility ҷангал» аст, ки истифода бурда мешавад барои тавсиф ва арзёбии вазъият аст. Мувофиқи ин нишондод дар Русия пушти Аврупо ва Амрикои Шимолӣ дар аќиб. Қисман ин аз ҷониби минтақаҳои зиёди ҷангал номаҳфуз, фаҳмонд. Дар минтақаҳои шимолӣ Сибир ва дар Шарқи Дур иштирок дар ҳифзи он хеле душвор аст, аз як ҷанбаи техникӣ аст.

Омори Dispassionate нишон медиҳад, ки сӯхтор аксар вақт дар натиҷаи фаъолияти инсон меоянд. Зиёда аз 80 фоизи теъдоди аз ignitions дар давоми сурат Муносибати оташ ноҳамвор. Дар роҳи ҳодиса метавонад Butt ҳамчун барҷаста, бозии хизмат кунад ё ҷӯш оташ. Ҳатто аз газҳои ихрољи аз фаъолияти як булдозер қодир ки боиси оташ ҷангал. Бо назардошти ин ҳолат, Агентии хоҷагии ҷангали федералии маводи махсуси таълимӣ оид ба ташкили ҳифзи ҷангал бар зидди оташ таҳия кардааст. Ин пандест метавонад на танҳо ба намояндагони ҳукуматҳои маҳаллӣ, балки инчунин шахсони воқеӣ фоиданок бошад.

Албатта, танҳо як каме омад, то бо шиори «ҳимоя ҷангал аз оташ». Ба амалӣ намудани чораҳои ва омӯзиши дахлдор зарур аст. Ҳар сол, вақте ки давраи сӯхтор хатарнок дар бисёр минтақаҳо кӯшиш ба маҳдуд дастрасии мардум ба ҷангал аст. Чунин як роҳи пешгирии сӯхтор дар ҷангал мақбул аст, аммо танҳо ба воситаи муносибати маљмўї. Барои касе пӯшида нест аст, ин аст, ки то ҳол шумораи зиёди одамоне, ки Ҳамчунон, ки мегӯянд, вуҷуд дорад "моҳидорӣ Енисейи зинда». Манъ аз онҳо ба истеҳсоли занбурўѓњо, буттамева ва чормащз - он маънои онро дорад, ки ба онҳо маҳрум сарчашмаи худ зиндагӣ. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд ба гузаронидани ҷаласаҳои амалӣ ва назариявӣ дар бораи қоидаҳои будубош дар минтақаҳои ҷангал.

сўхтор дар љангал ҷараёни паҳншавии беназорати оташ аст. Дақиқтар, он аст, ки дар самти ки дар он боди вазанда аст, пањншавии. Бо намуди оташ метавонад бебозгашти, асп ва зеризаминӣ. Бино ба қурби тарғиби намуди алаф-решаҳои ба устувор ва кушода тақсим карда мешавад. Намуди охирин аксаран дар фасли баҳор рух медиҳад. Рӯшноӣ то алаф соли гузашта ва барг афтода. Дар суръати паҳншавӣ вобаста ба суръати шамол. сўхтани устувор метавонед дар мобайни тобистон сурат мегиранд. Дар ин ҳолат, ки сарбории тамоми абати дар як минтақаи маҳдуд.

Бударо паҳн афсар дарахтон, ва чун қабати торф зеризаминии ignited. Дар ҳар сурат, дар ҷангал аз сӯхтор барои инсон хеле хатарноканд. Тавре зикр гардид, барои пешгирии хатари оташ ба он зарур аст. Аммо агар он рӯй, он бояд агар мумкин бошад, он хомӯш мешаванд ва онро ба маъмурияти наздиктарин шаҳр. Вақте ки насосї оташ тарк минтақаи хатар ҳар чи зудтар зарур аст. Оё ба канори ҷониби windward Хате ба оташ рафт. Агар буд, дуд қавӣ ҳаст, ба шумо лозим аст, ки баста даҳон ва бинї бо як бинт намӣ, дастмоле ё порае аз либос. Ќайд кардан зарур аст, ки дар ин ҳолатҳо ба даст накашид.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.