Додани васияте Testamentary ва гузоштани

васият testamentary ва гузоштани чӣ гуна аст? Ва он чӣ фарқи асосии байни ин ду мафҳуми монанд аст? Легаси - ин яке аз вариантњои имконпазир dispositions testamentary, ки дар он дар васияти худ метавонад шахси сеюм тарк ҳамаи молу мулк, ки дар массаи умумии мерос дохил карда намешавад мебошад. Бо вуҷуди ин, то ки тартиботе, ки вориси ба оянда ба зиммаи бо як қатор ӯҳдадориҳои оид ба иљрои амалњои муайян тарк. Танҳо бояд ба ин амал мерос мумкин аст, ба дасти ворис рафта.

Барои мисол, он васиятро хоҳад дархост ба дар хоҳад ҳармоҳа баъзе пул ба хонаи кӯдакон ё ба шахси сеюм номбар номида мешавад. Дар васияти худ метавонад ба татбиқи ҳама гуна хадамоти махсус талаб - масалан, барои гузошта як ёдгории бибии ман, барои ба итмом расонидани хона, ё муваққатан додани ҳуқуқи истифодаи молу мулки. Барои мисол, дар васияти худ метавонад мероси ба истиқоматӣ ба тарафдории ҷиянаш додани, бо шарте, ки модари ҷияни он зиндагӣ то ба марги худ, ва танҳо баъд ба ҷиянаш дохил мерос.

Як мероси ҳама додашуда ҷавобгӯ шароит дар иродаи таъсис дода мешавад. Умуман, ҳама чиз хоҳад метавонад як мероси. Агар мехостанд, ки дар васияти худ метавонад Шахсе, ки ба ўідадории карда будаанд мешавад ба шарте ки вориси якум, ҳаргиз натавонед, ки ба онҳо амал намоед. Барои мисол, дар васияти худ метавонад хоҳари мероси бидиҳанд, ба шарти он, он хоҳад буд, дар як моҳ барои интиқоли як миқдори муайяни ба фонди дар ҳайвонот гумроҳ. Агар хоҳари пеш аз эълон намудани иродаи бимиред, ё ҳамзамон бо васияти худ ё мерос њуќуќ ва ўњдадорињои интиқол бояд ба писараш меравад.

Як мероси аст, ки дар якчанд ҳолатҳо ҳатмӣ намешавад:

1. Вақте ки вориси иљрои он партофташуда ва мутаносибан, мерос.
2. Вақте ки ӯ пеш аз вафот кушодани мерос.
3. Вақте, ки вориси ношоиста пайдо шуд ва маҳрум кардани осори.
4. Дар давоми се сол аз ҳуқуқи худ оварад нест.

Чӣ гуногун аз додани васияте testamentary кашидани аст? Умуман, ин консепсияіо хеле монанд мебошад. Ба ин монанд, дар таъин кардани вориси testamentary, ки мерос қабул кардед, онро як қатор ӯҳдадориҳои муқаррар карда шудаанд. Чизи дигар он аст, ки ин ӯҳдадориҳо нестанд, хусусияти моддӣ, балки ба некӣ ҷамъиятӣ мебошанд. Барои мисол, дар гузоштани бибии testamentary метавонад зарурати ба он назар гузаронад пас аз марги як Пет ё ғамхорӣ гул зикр мешавад. Агар шумо мефаҳмед, ки ҳайвонот Оё дуруст надоранд, онҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо воситаи ба мундариҷаи гирифта, мавқеи. Албатта, агар он ранг, то ҳақро аз нигоҳубини мурољиат душвор хоҳад буд.

Тафовути дуюм аст, ки дар сурати аз як testamentary кашидани шахси мушаххас, ки амрномаро додааст аст, муайян нест. Ба ибораи дигар, агар ворисони ду, се, testamentary зиреҳи дар байни онҳо мутаносибан ба ҳиссаи онҳо дар мерос тақсим карда мешавад.

Фарқият сеюм аст, ки ба иҷрои testamentary гузоштани бо тартиби ворисии дар сурати фавт ё гузаранда Рад кардани мероси бевоситаи фавтида. Ба ибораи дигар, агар як шахс аст, ки ба писараш васият интиқол ба китобхонаи шаҳр ва ҷамъоварии васеи китобҳо писари чанде пас аз падараш мемирад, бе он ки мунтазир барои кушодани мерос, фарзандон, бояд иродаи бобои худ (албатта, агар онҳо пайдо шудаанд, ба ворисони писараш), иҷро менамоянд. Дар ҳолати шароити иҷрои вазифаи мероси васияти тавр мерос мегузарад, на танҳо, агар дар он аст, дар алоҳидагӣ пешниҳод накардед.