Хулосаи ба «хислати русӣ» A. Толстой

"Аломати Русия! Биравед ва дар бораи он ... "- бо ин олиҷаноб, суханони самимӣ оғоз достони« хислати русӣ »Alekseya Tolstogo. Дар ҳақиқат он аст, ки имкон ба тасвир, андоза, муайян намудани чӣ берун аз суханон ва эҳсосоти? Хуб, бале, ва ҳеҷ. Бале, чунки ба сухан, ба гап, кӯшиш барои фаҳмидани, ба ёд моҳияти ҳар як лозим. Ин, ки агар ман чунин мегӯям, касоне, метобад, зарбаи бары, ба туфайли он нигаронида ҳаракат ҷовид ҳаёт. Аз тарафи дигар, новобаста аз чи қадар ба мо кард, гап нест, мо ҳанӯз дар поёни даст нахоҳанд ёфт. Ин қаъри беохир дорад. Чӣ тавр ба тасвир хусусияти Русия, ки суханашон интихоб? Имконпазир ва дар достони фит қаҳрамононаи. Аммо чӣ тавр интихоб кардани касоне, ки ба шудаед? Баъд аз ҳама, то бисёре аз онҳо, он душвор нест, даст аз даст доданд.

Алексей Толстой, «хислати русӣ»: тањлили маҳсулот

Дар давоми ҷанг, Алексей Толстой меорад ҷамъоварии олиҷаноб "Ҳикояҳо Ivana Sudareva», иборат аз ҳафт ҳикояҳо хурд. Ҷанги Бузурги Ватании солҳои 1941-1945, аз як ақида - - бо мафтуни ва эҳтиром ватандӯстӣ ва қаҳрамонии мардуми Русия ва яке аз protagonist, аз номи он тавсифӣ гузаронида Онҳо аз як мавзӯъ муттаҳид сохт. Ин аст, - як trooper ботаҷриба Иван Sudarev. Дар охир ниҳоӣ тамоми давра, аз он достони «хислати русӣ» аст. Алексей Толстой бо он хулоса он чӣ пештар гуфта буд. Ӯ - як навъ ҷамъбаст ҳама, ки он чи дар боло гуфта шудааст, ҳамаи далелҳои ва афкори муаллиф дар бораи марди русӣ, ҷон Русия, хусусияти Русия: ба зебоӣ, амиќ ва қувват - он аст, нест », зарфе, ки дар он ботил» ва «гирду атрофашро тамошо оташ дар зарфи ».

Ба мавзӯъ ва андешаи маќола

Аз хатҳои аввал муаллиф муайяни мавзӯъ маќола. Албатта, он дар бораи хислати русӣ бошад. Як Иќтибос аз аъмоли: «Ман фақат мехоҳам, ки ба гап ба шумо дар бораи хислати русӣ ..." Ва дар ин ҷо мо ёддоштҳо мешунавед шак надошта бошад, балки афсӯс мехӯрам, ки ба шакли маҳсулот, то хурд ва маҳдуд аст - як ҳикояи хурд аст, ки нест, муаллифони дӯстдоштаи span. Як мавзӯъ ва номи он хеле «пурмазмун» аст. Аммо чизе ба кор, зеро ки шумо мехоҳед дар бораи гап ...

таркиби шаммае аз маќола ба таври равшан кӯмак барои аниќ кардани ғояи асар. Ҳам дар ибтидо ва дар охири мо мехонем мулоҳизаҳои зебогии муаллиф. зебоӣ чӣ гуна аст? ҷолибияти ҷисмонӣ ба ҳама равшан аст, он бар рӯи аст, як дорад, танҳо ба қарз дасти. Не, ӯ дар бораи ба narrator парво надоранд. Ӯ мебинад, ки зебоӣ дар дигар - дар ҷон, дар хислати, ки дар амали худ. Ин дар ҷанги махсусан равшан аст, вақте ки марги як қатор spins доим. Он гоҳ мардум беҳтар шинос шудан бо шахси «меорад чиро дорад, танҳо сафсатае, аз харнубе, ба монанди пӯст, пӯст мурда баъд аз сӯхтагӣ» ва ба аз байн намеравад, ва танҳо як нигоҳ - ядро. Ин ба таври равшан дар хусусияти асосии равшан аст - дар як хомӯш, ором, оддӣ, Егор Dremov, волидони пиронсол ӯ, дар як Кэтрин зебо ва арӯс содиқ, ки дар ронандаи обанбор Chuvilova.

Нурдиҳӣ ва ақди

амали вақти достони - баҳор 1944. ҷанги озодшавњ зидди invaders дар босуръат пурра. Вале ӯ буд, актёр, балки як замина, торик ва сахт нест, балки он аст, равшан рангҳои равшан ва аҷиб муҳаббат, меҳрубонӣ, дӯстӣ ва зебоӣ.

Егор Dremov - Дар намоишгоҳи мухтасар оид ба фаъолияти асосии достони рӯи таъмин менамояд. Ӯ, хоксор, ором, кам-калиди оддӣ буд. Ӯ гуфт андаке, махсусан маъқул «rant» дар бораи амалҳои далеронаи ҳарбӣ, то шарм гап дар бораи муҳаббат. духтар хуб ва ҳақиқӣ - Танҳо як бор дар омади ба арӯси худ зикр. Аз ин нуқтаи назар, шумо метавонед сар ба тасвир мухтасар оид ба «хислати русӣ» Толстой. Ҷолиби диққат аст, дар ин ҷо, ки Иван Suzdal, аз номи он ривоят, ки бо Егор пас аз захмҳои сахт ва ҷарроҳии пластикӣ мулоқот, аммо дар тавсифи он аст, ки калимаи ягона дар бораи камбудиҳои физикии ҳамимонон нест. Баръакс, ӯ танҳо зебоӣ, «дилбастагии равонӣ», ба ӯ admires чунон ки Ӯ назаррас хомӯш зиреҳи куллии оид ба замин мебинад - «. Худои ҷанг"

Мо минбаъд низ барои ошкор мухтасар оид ба «хислати русӣ» Толстой. Дар қитъаи маќола - он захме сахт Егор Dremova дар давоми ҷанг дар Русия ба Kursk Salient. ва рӯи Ӯ қариб ssazheno буд, ва ҳатто дар баъзе ҷойҳо метавонанд устухон дид, вале зинда монд. Ӯ барқарор пилкони, лабони, бинӣ, ки шахси тамоман дигар буд.

давраи щатъи ҳайз

Дар ҷойи ҳодиса мусибати - расидани як хона ҷасур сарбози ба рухсатии пас аз беморхона. Rendezvous бо падар ва модар, арӯс - бо наздиктарин одамон дар ҳаёти худ рӯй берун, на шодӣ ки дер боз интизораш ва танҳоӣ ботинии талх. Вай метавонист, Ӯ ҷуръат ба падару модарон сола иқрор нашуд, ки истода, дар пеши назари онҳо як мард бо як намуди disfigured ва овозе бегона писари худ аст. Шумо наметавонед дошта чеҳраи модари сола лабонаш ноумедӣ. Бо вуҷуди ин, он қадр, ки умед дорем, ки модар ва падар ба Ӯ эътироф, бидуни тавзецот аллакай фаҳмидед, ки ба назди онҳо омад, ва он гоҳ, ки ба мисни шикаста хоҳад шуд. Аммо ин тавр нашуд. Мо, гуфтан мумкин нест, ки дили модарон Marii Polikarpovny дар ҳақиқат чизе эҳсос намекунанд. дасти худро бо Spoon дар ҳоле ки мехӯрад, ҳаракатҳои худ - ин тафсилоти паноҳгоҳ дақиқа аз пеши вай халос, вале ӯ то ҳол аксенти нест. Ва дар ин ҷо то ҳол ва Кэтрин, арӯс Егор, ки, аст, чизе, ки дорад, ба вай эътироф намекунанд, балки дар ҳузури сахт рӯ ба муҷарради нишаст тарс. Ин охирин пахол буд, ва рӯзи дигар ба хона сафар кард. Албатта, низ буд, хашму ғазаб ва ноумедӣ ва ноумед нест, вале ӯ қарор қурбонӣ ҳиссиёти худ - он беҳтар аст, ки ба тарк fenced хомӯш, ба тавре ки барои тарсондан шахсони бештар дӯст медошт худ нест. Хулосаи ба «хислати русӣ" Толстой надорад қатъ нашуда буд.

Denouement ва хулосаи

Яке аз хусусиятҳои асосии хусусияти Русия, ҷони Русия муҳаббат қурбониро аст. Ки он ҳисси ҳақиқӣ, шарт аст. Муҳаббат на барои чизе, ва на ба хотири чизи. Ин рафънопазир, зарурати беҳуш бошад, ҳамеша ба шахси наздик, ғамхорӣ ба ӯ, ба ӯ кӯмак мекунад, дилсӯзӣ ва бо он нафас бо он. Ва калимаи «наздик» ба миқдори ҷисмонӣ чен нест, он ғайримоддӣ, нозук, балки бениҳоят сахт аст, риштаи рӯҳонӣ дар байни одамоне, ки якдигарро дӯст дорем.

Модар пас аз рафтани Егор метавонад ҷои ёфт. Ӯ донист, ки ин мард бо як чеҳраи disfigured писари дӯстдоштаи худ аст. Падар дар шак будед, вале ба ҳар ҳол, гуфт, ки агар сарбозони меҳмон дар ҳақиқат писари ӯ, лозим аст, то ки хиҷил шавад, балки ифтихор аст. Пас, ин рост аст, ки ба дифоъ ватан. Модар дар як нома ба ӯ ба пеши навишт ва хоҳиш кард озорашон мадеҳ ва ба ростӣ мегӯям, он аст. Ӯ расад, дилаш ба фиреб эътироф ва бахшиш мепурсад ... Баъд аз чанд вақт барои ӯ биёяд ба полк ва модари Ӯ, ва арӯс. омурзиш тарафайн, муҳаббат бе суханон ва вафодорӣ - ки хушбахтӣ хотима меёбад кард, дар ин ҷо ҳастанд, аломатҳои Русия. Ҳамчунон, ки мегӯянд, ба касе монанд оддӣ-ҷустуҷӯ аст, на он ҷо чизе аҷиб, ва меояд душворӣ, рӯзҳои вазнин хоҳад расид, ва он дар як маротиба дар як қудрати бузург зинда - зебоии инсон.

Хулосаи ба «хислати русӣ" Толстой, албатта, метавонад subtlety ва умқи ќитъаи мерасонам, то он аст, тавсия хондани аслии.