Худшиносии

Дар табиат ҳар як инсон аст, то бисёр дод хусусиятҳои психологӣ. Худшиносӣ дар таҳлили мунтазами равандҳои алоҳида дар дохили, муносибати худро бо амали худ аст. Ин қобилияти худ бубинед, аз берун, пай хусусиятҳои, ки мо мехоҳем ба ислоҳ ва ё, баръакс, қавӣ, тавзеҳ медиҳад.

Бисёр олимони ҳаёти худро ба худдорӣ консепсия, ки дар он объекти омӯзиши мавзӯи худи ки мехоҳад, ба фаҳмида моҳияти он аст, бахшидаанд. роҳ мушкил ва мураккаб боиси ба ҳалли сохтори равонии худ.

Бино ба назарияи BG Ananiev худшиносии ба миён меояд, дар он вақте ки кўдак амали худ мефаҳмад, ва инкишоф додани сатњи табиии эътимод ба худ. Дар худдорӣ ҷисмонӣ аввал ҳосил, бо гузашти вақт - худидоракунии рӯҳонӣ

Дар давоми сол, худтанзимкунї иҷро дар фаъолияти ҳаррӯзаи autoregulation функсияи равонӣ дар робита бо дигарон ва ба худ.

Он мард мувофиқи худ, ҳанӯз аз роҳҳое, ки ӯ мехоҳад, ки худ бубинанд, ба вуқӯъ мепайвандад, бо он ки дар асл аст, зиндагӣ мекунад. Агар муқоиса тасвир дар намуди зоҳирӣ ва амали модели дилхоҳ, мушкилот дучор шудан бо psyche бо сабаби зиддиятҳои дохилӣ вуҷуд дорад.

"- консепсияи ман» аз ҷониби психологҳо W. Томас ва F. Znaniecki The худшиносии намудани шахси воқеӣ мумкин аст дар консепсияи ифтитоҳ намуд. Ин ҳамаи хусусиятҳои хислати худ, ки шахси огоҳ, инчунин мавқеи худро дар ҷомеа аст, ки чӣ тавр ва ки ӯ метавонад дар оянда кор.

Дар ин ҳолат, шахс метавонад барои арзёбии системаи идрок, эҳсосотӣ ва рафтор худ аст. Дар натиҷа, як шахси маълум мегардад, ки чаро ӯ, ки роҳи фикр ва на дар дигар; чаро ӯ эҳсос ІН мушаххас дар ин вазъият; кадом амали худ ангезаи.

Барои мисол, худшиносии метавонад дар як вақт чун ин мавзӯъ писанд аст ёри накардани мушоҳида, балки эҳсоси ӯро нороҳат. Ӯ дар бораи artificiality он дар шароити огоҳ, номуносиб аст.

Худшиносӣ-мафҳум ҳамчун зуҳури се шароитҳои дида

• Дар беҳтарин ман насби истеҳсол дар раванди тарбия ва таҷрибаи зиндагии модели комили Одам аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба дар хотир, ки мавқеи инфиродӣ метавонанд аз қоидаҳои стандартии фарқ мекунанд. Барои намуна, як дузд ба мехоҳад, ки ба мисли саркор ҷиноят назар.
• Ман инъикоси омезиши танзимоти, ки дар он як шахс назари худро дар бораи чӣ тавр ба он аст, аз тарафи дигар дида мешавад.
• Худидоракунии ҳақиқӣ хос рамзи генетикии барои қобилияти инсон, вазъи, нақшҳои имконпазир дар ҳаёт ва дар ҷомеа.

Худшиносӣ - системаи таҳлили равонӣ, ки дар он ин се шароитҳои боз ба чор самт шабеҳ тақсим мешавад: ҷисмонӣ, рӯҳӣ, иҷтимоӣ ва эҳсосӣ.

Аз худдорӣ консепсияи вобаста оид ба њамаи љабњањои ҳастии инсон, то он арзишманд аст, ки ба он таҳсил, ба рушди техникаи ислоҳ.

Худшиносӣ-арзёбии категорияи субъективӣ аст,

Таваҷҷуҳи хос зоҳир аст, ки ба равоншиносон маслиҳат майдони эҳсосӣ аз худидоракунии консепсия, ки бо худшиносиву худогоҳӣ ва эътимод ба худ намудани шахс сарукор дорад. Аксарияти олимон ишора мекунанд, ки назари мусбиро худ замина барои татбиқи қобилиятҳои худро дар соҳаи касбӣ аст. Афзоиши эътимод ба худ вақт лозим аст, ки муваффақ ба фаъолияти иҷтимоӣ ва ҳаёти оилавӣ.

Барои муайян кардани сатҳи воқеъбинона overvalued ё назаррас аз худшиносиву худогоҳӣ танҳо мутахассиси соҳаи ботаҷриба бошанд. Дар амал равоншиносон доранд, баста нашуда ба диққати муштарӣ ба баланди эътимод ба худ. Шахсоне, ки бо хулосаи баланди қобилиятҳои худро осонтар ба тањаммул кардани мушкилот ва стресс аст. Як гуногуни техника равона эҷоди худидоракунии мусбат нест - консепсияи.