Хоби чарб дар чист? Интихоби аналитикии якчанд китобҳои хандовар

Чингиздор як паррандаи мураккаб аст, ҳатто агар он ба назар намерасад. Чорводори маъруфи маъмулӣ ба бисёр хусусиятҳои гуногун, ки аз ҳама зӯроварии онҳо иборат аст: ғурур, бесарусомонӣ, ташнагӣ барои фоида ва осуда.

Ин шахсият аз ҳеҷ чиз фарқ намекунад. Мардум барои садсолаҳо наздики ҳамсояҳои наздики оилаи фейсбал тамошо мекарданд ва ба таври оддӣ одатҳои худро омӯхта буданд. Огоҳҳои парранда хеле хуб ва таҳлил карда шудаанд, ки ҳатто дар бораи саволҳои чӯбоне, ки орзуҳояш хандидаанд, дар китобҳои хандоварии мардум бисёр саволҳо мавҷуданд.

Онро ҳамчун маъруфтарин таблиғи онҳо (китоби хореи Veles, китоби мавсими мавсимӣ, яъне барои касоне, ки дар як муддати сол, таваллудҳои дигар ва ҳозираи орзуҳои замонавӣ таваллуд мекунанд), як тасвири хоби таҳлил карда, хулосаҳои мушаххасро барои худ мегирад.

Хоб дар забони "универсал" ва орзуҳои шахсӣ

Барои каме мафҳуми «забони умумӣ» -ро дар хотир доред, ва барои онҳое, ки намедонанд, бигӯед, ки он чӣ гуна аст, шумо бояд китобчаи фурӯшандаи филми Paulo Coelho "The Alchemist" Дар охири сӯҳбат, чӯпоне, ки бо чӯбчаи чӯб мурда буд, пурсид, ки ӯ дар бораи чӣ гуна хоб ба ӯ муроҷиат кардааст, то ки дар кадом забоне, ки Худо ба чӯпон гап мезанад, муроҷиат кунад: агар тасвирҳо дар хоб бошанд, аз тарҷумон бештари тарҷумонҳо тарҷима мекунанд, он гоҳ хоб осон аст ҳалли он - «умумӣ».

Аммо чунин тасвирҳо вуҷуд доранд, ки танҳо ба хоб рафтан маълуманд, ки барои ӯ як чизи махсусе дорад, ки барои ӯ шахсан бисёр маъно дорад. Ин забони номаълумест, ки махсуси хоби аст, ки аз дастрасии ҳар як хабари хоб иборат аст. Барои тасаввур кардани рамзҳои гирифташуда (ё фиристодани) аз зери шоха танҳо шахсе, ки онҳоро дар хоб диданд, метавонад бошад.

Агар мо аз ин нуқтаи назар пайравӣ кунем, ҳама чизҳое, ки чӯбҳо орзу мекунанд, аз ҷониби сирри сирри пӯшида нестанд. Арзиши ин рамз дар ҳама гуна китобҳои ориф кофист.

Хуб, бром, интизор!

Ҳангоми таҳлили орзуҳои шумо, шумо бояд дар бораи рӯйдодҳое, ки дар он нишонаҳо ва рамзҳо иштирок мекунанд, иштирок кунед. Дар ин ҳолат - парранда ё чӯҷаҳо.

Агар кшта кардани парранда аломати нек бошад. Ҳамаи он чиро, ки чӯбҳо дар бораи он фикр мекунанд, шояд беҳтарин, ваъдаҳо ё шиносоиву хушбахтӣ, ё вохӯрӣ бо дӯсти дароз, ки онҳо солҳои зиёд надидаанд.

Зане, ки мувофиқи нақшаи орзуҳояш як шохрошакл кард ва ҳанӯз ӯро ба дӯши худ мегирад, эҳтимол дорад, ки ҳамзамон хушбахт бошад, шояд як вохӯрӣ, ки эҳтимолан ба муносибатҳои қавӣ табдил хоҳад ёфт.

Vorobyshk дар ғалладозагияш санҷидааст

Кадом, ки ба назар мерасад, бад аст, дар хобе, Дар тасвири стандартии ягон манзараи шањр, танҳо дар хотираи пайваст, ва тасвири дар хоби омаданд ... Аммо не. Ин рамзи ғамгинӣ, хотираҳои хашмгин ва депрессия, ки дар рӯзи дигар омада метавонад.

Департаменти ҳозира ҳоло хуб хонанда, бе огоҳӣ нест - аввалин паррандагон-фиристодани фиристода, сипас худаш меояд. Дар ин ҷо он аст, ки чӣ хобҳои гунҷишк!

Тӯйи - будан!

Грей, на кампир каме на танҳо чизҳои бадро пешгӯи мекунанд. Ӯ хуб ва хушхабарро барои онҳое, ки ба никоҳ меоянд, инчунин барои онҳое, ки дар бораи арӯс фикр намекунанд, хабари хуб доранд, вале Hymenius дорои нақшаҳои худ барои онҳост.

Шахсе ё духтаре, ки пас аз бедоршави бедор мешаванд, он чизеро, ки дар бораи чӯҷаҳои ғизо хоб медиҳанд, ба бехатарӣ ба заргарӣ барои пошхӯрии алоқаманд метавонанд ба даст оранд. Дар китоби хоб аз ҳама вақт ва қавмҳо равшан аст, ки раванди ғизохӯрии паррандагон дар хоб маънои тӯи арӯсиро дорад.

Хабарҳо аз ин ҷо ...

Ҳама гуна хабарҳо на танҳо думи он дар думи он мерезанд. Бо ин функсия, паррандагон каме - чӯбҳо - хуб кор мекунанд. Дар хоб, албатта.

Ҳар кас медонад, ки чӯбҳо дар хонаи истиқоматӣ - дар меҳмонон ё ахборе, ки бо онҳо алоқаманд аст ва ҳамаҷониба аст, зеро чунин меҳмонхонаҳо бо дастҳои холӣ пайдо намешаванд ва "майдони иттилоот" нав нестанд.

Меҳмонон ва хабарҳо - консепсияҳо қариб ки якхелаанд ва аз ин рӯ бисёре тарҷумонҳои ориёӣ ҳамчун як табақа муносибат мекунанд. Ва агар шумо ба инобат гиред, ки чоҳҳои ҷовидонии доимии воқеӣ ба назар гирифта мешавад, он гоҳ, ҳама чизҳое, ки чӯбҳо орзу мекунанд, бо қабули хабарҳо алоқаманданд.

Бодиққат ба вазъияти ӯ!

Барои дуруст фаҳмидани он, ки хоб дар бораи огоҳкунӣ огоҳ мекунад, шумо бояд ба тафсилот диққат диҳед. Чизе, ки дар як хоб аст, чӣ маъно дорад? Агар бемор, маризии ҳамоҳангшуда, ғамгин ё гурусна бошад, пас хоб эҳтимолияти гирифтани маълумоти манфӣ дорад.

Агар парранда хушбахт бошад, хушбахтӣ бо ҳаёт, мурғҳо - пас маънии мусбат ба назар мерасанд.