Халқӣ, ки ба бемории сил барои

Имрӯз, он аст, ки эссе, медонад, ки ҳар хонанда мактаби миёна. Маълум аст, ки яке аз шартҳои барои гирифтани шаҳодатномаи таҳсилоти миёна таслим маҷбурии аст, аз имтиҳонҳои ягонаи давлати дар ду мавзӯъ: забони русӣ ва математика. Акнун, озмоишҳои бо забони русӣ анҷом дода Қисми В, ки дар он вазифа аст, навиштани як essay-далели барои матн дода, яъне с. Ҳамчунин, эссе унсури барои ба даст овардани аст, холҳои баланд барои касоне, донишҷӯёне, ки барои имтиҳон барои омӯзиши иҷтимоӣ ва таърихи неву кардаанд.

Таърихан, дар ҷавоб ба саволи чӣ эссе меояд, аз лотинӣ «exagium», ки маънои «вазн» ва Фаронса "essai» -, ки аслан маънои "санҷиш қалам». Фарқи байни ин навъи кор аз аъмоли анъанавӣ дар он аст, ки дар мундариҷа, ба истиснои мурожиат ба дурӯғ кори адабӣ, ҳатмӣ ва бурҳони худ муаллифи асосии барои ин ё он масъала, ки дар ин бора эҳьё аст. Ин аст, ки бо мақсади навиштани як essay на танҳо муайян намудани мавзӯъҳои дахлдор ва шавқовар, ки аксаран аллакай дар адабиёти муҳим оид ба корҳои мазкур ва муайян намудани мавќеи худ дар бораи ин масъала аст. Ва на ҳатман дар ин маврид, ҳатто розӣ нестанд, бо андешаи муаллиф. Хеле муҳим бештар - қобилияти ба таври даќиќ ва бо боварӣ парвандаи онҳо исбот. Гузашта аз ин, ҳатто ба саволҳои мураккаб бештар фалсафӣ метавонед забони набӣ гуфта муқаррарии баён мекунад. Савганд ба ин таркиб, ки аст, ки корҳои сохтмони ин навъи талаботи қатъии дастрас нест.

Мо аз қисми назариявии далели он, ки чунин essay хаёлоти, ба қисми амалии. Пас, агар ба шумо берун ба ёд чӣ тавр ба навиштани як essay, сипас дарҳол obraduem: ҳаҷми иншо ин навъи хеле калон аст. Одатан дар санҷишҳои боло меъёрҳои essay EGE талаб мекунанд, ки мазмуни он дохил як калима 150-160. ҳарфҳои матни ситад дар андозаҳои стандартии чунин ҳаҷми иттилоот мувофиқ дар бораи 3 саҳифаи tetrad ё нисфи варақ.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба бидонед, ки навиштаҳои он фаро доираи васеи масъалаҳои дигаре, ки метавонанд ҳамчун essay карда намешавад баҳои баланд дод. Аз ин рӯ иншо меъёрҳои аниқ муайян кардани мавзӯъ ё як қатор танг масъалаҳои ифшо дар нащша. Изҳори нуқтаи худ назари, муаллиф дар ҳар сурат, бояд вонамуд нест, essay хаттии худ хонда, аз он бегуфтугӯ эътироф ва онро ҳамчун ҳақиқат дар мусобиқа гузашта боэҳтиётро талаб мекунад. Баръакс, иншо - даъват ба амал идома муҳокимаҳо барои муайян намудани нуқтаи ҳақиқӣ назари аст. Ин кори субъективї, ки тавассути он барои арзёбии шахсияти муаллиф, ҷаҳонбинии худ, инчунин фикру ҳиссиёти аст.

меъёрҳои иншо имкон нест асардуздӣ. Ҳамаи нохунак ва суханони метавонад танҳо дар доираи муаллиф истифода бурда мешавад, имкон истифодаи андешаҳои дигар ба тасдиқ ва ё, баръакс, рад кардани нуқтаи назари муаллифи эълон кард. Дар мадди ба дурахшон ва равшан ба шахсияти муаллиф, ки эссе таъкид интихоб намоён мушкилоти воқеии. Бознигарии ғайримуқаррарӣ Ӯ хизмат ҳамчун пешниҳоди ба хонанда ба ҳамроҳ ва эзоҳро, ва шояд ҳатто дар як мавзӯъ аз ҷумла шавқовар Бет.

Дар меъёрњои эссе, вале онро комилан гуногун аз композитсияҳои анъанавии водор накардам. Баръакс, дар essay ташвиқ луғат эмотсионалӣ-шаклдор. Лекин, мо бояд дар хотир, ки яке аз асосии талаботи эссе қобилияти барои навиштан дар шахси воқеӣ, сабки нотакрор аст. Ҳатто унвони эссе, метавонад мутаносибан бевосита ба мавзӯи essay шавад. Идеяи асосии эссе ин vyyavlyaetya гуна танҳо пас аз омӯзиши бодиққат фикрронии муаллиф.

Ҳарчанд ки дар ин мақола мо ба њалли масъалаи чӣ essay аз нуқтаи назари ташхиси аст, вале имрӯз он аст, бештар дар ҳаёти истифода бурда мешавад. Бисёре аз корфармоён аз довталабон пешниҳод ба вазифаи ишғоли ҷумла аз нуќтаи назари фаҳмиши касб дар шакли як essay кӯтоҳ. Барои касбии муосир қобилияти муҳим азхуд ҳам гуфта аст ва забони навишта шудааст.