Фурўравӣ - кунии аз хушмуомилагӣ

Дар coarseness нисбат ба тамоми, ки ишора ба консепсияи ки рамзи каҷравии аз стондортӣ ё андозагирии махсус. Барои мисол, ба панели ноҳамвор - яъне муносибат надорад, ба нақша гирифта нашудаанд ва ё sanded, ки марбут ба фаҳмиши мо аз Шӯрои стандартӣ нест. Қаҳрамони дар шеъри Н. V. Gogolya «мурда ҷонҳои» - хусусиятҳои дацал мушоҳада намунаи Sobakevich тасвир. Табиат, ташкили рӯи ӯ, "minced атрофи китфи: теша Кофӣ боз - омада, бинї, азхудкунии дигар - аз лабони, чашмони калон ва як kovyrnul базавӣ obskoblivshi нест, бигзор нури ...". Дар тафаккури омма аст, фикри он ҷо, шахс метавонад ба ҳисоб мутавозин ва дуруст. Кунии аз стандарти онро пуртазоди, чунон ки мавриди бо Sobakevich аст. Ба ибораи дигар, дуруштӣ аст, ҳамеша баъзе гуна номукаммал, neotesannost, rawness, neotshlifovannost, neobtertost, яъне, ба каҷравии аз стандарти муайян, фикру мо. Дар бузургтар кунии, бузургтар аз coarseness.

Бо рафтори бо нобаёнӣ одатан, мо рафтори боадабона ки мутобиқ ба стандартҳои баъзе муқаррароти давлатӣ ва анҷуманҳо ақл дарёбед. Дуруштӣ дар муносибатҳои - каҷравии аз хушмуомилагӣ. Дуруштӣ, ба монанди дуруштӣ, низ инъикос каҷравии аз одоб. Ҳарду консепсияіои муқобил одоб ҳастанд, аммо чанд тафовути, ки худ кунии сифатан тасвири гуногун дорад. Дуруштӣ аст, ки дар расонидани қасдан расонидани зарар ба одамон, таҳқири шаъну эътибори инсонро, таҳқири қасдан ба ҳамсӯҳбати равона нест. Бад барои дуруштӣ аст, ки ҳадаф надорад, ҳарчанд аз он аст, бисёр вақт дар натиҷаи. Фурўравӣ умуман ҳамчун вокуниш ба ҳимоявӣ, ё вокуниш ба ҳолатҳои махсус хизмат мекунад. Дар муқоиса ба дуруштӣ дуруштӣ дар таҷовуз ҳама нашояд меъёрҳои ахлоқии. Парадокс, вале дуруштӣ метавонад дар либоси хушмуомилагӣ либос, то: Суханони хушмуомила метавонад хеле бештар самаранок аз рост-хати дағалӣ Naham. Дуруштӣ аксаран ба таҳқири шахси дигар enjoys. Онро ба беҷазоӣ ва ноаён дӯст дорад. дохилшавӣ Obgadit, гуфт, аз қабоҳат дар телефон ба бегона, ба хорӣ медиҳӣ истифодабарандагони дигар дар Интернет - Навиштаҷоти дуруштӣ. Дуруштӣ дӯст медорад, робита бо мардум ё ҳолатҳои. Аҷибаш ин, ки дар мунофиқ prudish, муҳити campy хислатҳо, ба монанди ростқавлӣ ва самимияти дағалона ва ҳатто дуруштӣ хоҳад назар. Ҳамаи он дар бораи асосҳои маънавии ҷомеа вобаста аст.

Impudence, ин саркашӣ ва impudence метавонад дар миқёси одоб карда намешавад Марқ. Тавре ки мегӯянд, намепарад алоҳида, cutlets алоҳида. Chutzpah мутаносиб бо хоксорӣ, ин саркашӣ ба шарм ва impudence ба маросими. Мо дар муқоиса бо дуруштӣ умумии самти гуногун часурии. Часурии аст, ҳамеша дар vastly олӣ қуввати онро равона карда шудааст. Фурўравӣ ва дуруштӣ умуман ба заъф равона карда мешавад. Вақте ки баён сабабҳои дуруштӣ рўи асаб, хастагӣ ва ё нороіатњ ман мехоҳам ба мепурсанд: «Чаро асабҳо шумо истода, вақте ки шумо бо қувваи ҷавобгӯ? Чаро нороіатњ ба раҳбари пинҳон кард? »

Мо бояд, ки хушмуомилагӣ мефаҳманд, ҳамчун арзёбии дараҷаи coarseness, як мафҳуми нисбӣ аст. Дар яке аз фаҳмиши оила хеле фарњангиро аз одоб, вале агар ячейка асосии ҷомеаи забони муоширати ҳастанд ифодаи қабеҳ, ва дарки coarseness blurry аст. Дуруштӣ, ба монанди одоб - мӯҳлати нисбӣ. Мо тасаввур кунед, ки мо дар яке аз ҳуҷайраҳои байни gladiators барқҳоро дар даруни бино Coliseum мебошанд. Дар ҳуҷайраи оянда рақиби навбатии моро пеш аз мубориза канда аст, ва мо ба ӯ нигоҳ мекунем: «Мӯҳтарам, эй азиз. Меҳрубонона маро файзи дод -. Ба табассум " - «бозӯ, чорпоён? Тақрибан? Не дароз монда шавад, дағалӣ ба шумо ", - мегӯяд ӯ. Тавре ки шумо мебинед, вобаста ба шароити одоб метавонад ҳамчун дағалӣ донистанд. Дар underworld, ки дар он принсипи «Оё имон надоранд, матарс нест, хоҳиш мекунед нест» дуруштӣ аст, табиї ва ҳамоҳанг ҳамчун одоб бегона ва ғайритабиӣ.

Дуруштӣ доранд, барои фаҳмидани зерин аст. Ҳар каломе ки ба василаи мо бошад дӯстона, ором ва дастгирӣ. Калимаи аст, қудрати бузург равона карда шудааст. Ќадрдонї Қудрати баёнро - як аблаҳии бузург аст, ки он љињат бо оқибатҳои ғамгин. Дуруштӣ, новобаста аз он чӣ табиати он лозим набуд, ки, ки боиси ҳалокати хушбахтӣ, ранҷу азоб ва дард. Хисорат ба он ногузир ба ранҷу азоб мерасонад. Дуруштӣ ва appeasement даст нест, дар баробари. Баркер худро аз имконияти мувофиқи зиндагӣ бо худ ва бо олами беруна маҳрум. Вақте ки одам нест, сулҳ аст, хушбахтӣ имконнопазир аст. Шумо метавонед бигӯед шахси чи хеле ногувор, ҳатто ҳукми қатл аст, ва ба вай зарар нарасонанд, агар суханони дар як ором, оҳанги дӯстона гуфтам. Не хафагӣ гирифта, дар он чӣ Ман гуфтам, ва он гоҳ, чунон ки гуфта буд, оҳанги. Дараҷаи фурўравӣ асосан оҳанги таъсир мерасонад. шакли бад маънои онро дорад, зӯроварӣ. Одам фикр мекунад, ки агар вай мегӯяд, оҳанг, то дағалӣ бо ғазаб ва озор, бинобар ин, ӯ мегӯяд, рост нест ва дуруст нест. Боре ӯ гуфт: тақрибан ҳамин нодуруст аст. Низоъ аз таваллуд аст.

Дуруштӣ низ бояд бидонед, ки subconscious мо ҳама суханони сухан дар суроғаи хориҷӣ мегирад ҳисоби худ. Ин тавр ҷонишинҳои дарк нест »ӯ», «вай», «онҳо». Баркер, таҳқири дигарон, дар асл, худро хафа ва ба ин васила онҳо эътимод ба худ несту нобуд, вайрон мекунад ҷисми худ тоб Ya Чӣ мешавад, агар ба он аст, доимо хор, таҳқир ва номи-даъвати? Чаро таъсири сагу, то судманд оид ба саломатии мо? Сирри оддӣ аст, - ҳар рӯз ба шумо мувофиқат саг, ва шумо ӯро хонагӣ, гуфт: "Хуб, ман. Доно. Хуб анҷом дода мешавад. " хотир subconscious шумо Даҳгонаи то ки шумо хуб, бошуур ва ғайри, инчунин анҷом дода мешавад.

lout Uncouth Sobakevich баръало нест, дӯстони бо миқёси одоб. дуруштӣ Ӯ хушмуомилагӣ чун магасе озори slammed. Раиси дар Sobakevich - «беақл, чӣ онҳо истеҳсол нест»; Раиси - "аввал роҳзане дар ҷаҳон ... ва ба рӯи predatory»; «Ӯро, ки корд диҳед, балки озод онро дар роҳи калон - куштан»; «Ӯ ва ҳатто муовини губернатори -. Яъҷуҷу Маъҷуҷ" Сардори полис - «асои, мефурӯшанд, фиреб, ва ҳатто нисфирӯзӣ доранд, ки бо шумо». Ҷамъбасти доварии ӯ аз шахсони мансабдоре, ки ӯ мегӯяд: «Ин ҳама cheaters аст; Тамоми шаҳр ба вуҷуд аст: а асои дар swindler ва асои нишаста chases. Масеҳ ҳама. Танҳо як нест, ва як шахси арзанда нест: прокурор; ва Ӯ аст, ки ба ҳақиқат, хук мегӯям. "

Марде монанди Sobakevich дағалӣ, зеро аз хосиятҳои табиат аст. Ӯ ҳеҷ гоҳ фаҳмиданд изҳори ақидаҳои худ дар шакли гиромӣ арзанда. Аксар вақт, одамон дағалӣ ҳастанд баланд бардоштани эътимод ба худ. Баъзан дағалӣ аз хоҳиши ба даст овардани эҳтироми дӯстони худ ва эътирофи қувваҳои атроф ва баъзан пайравӣ намуда, рафтори дағалона аломатҳои адабӣ ё филми худ таваллуд мешавад. Дуруштӣ метавонад натиҷаи ќолибњои зишт шароити фикрронӣ ва зиндагї, ки дар он аст, низ мувофиқ, ба монанди об, ғизо ва ҳаво. Баъзан сабаби оддӣ аст, - ба чанг охир бо як дӯсти ин, проблемаҳои оилавӣ, душворӣ дар кор ё бемории музмин.

Дар дуруштӣ хирс Sobakevich камбудии гуна шармгину. Вақте, ки дар давоми меҳмонони нашуст, ӯ ба Кук муттаҳам: «Оё Кук каронаи rascal харида, ман фаҳмидам, ки дар Frenchman, як гурба, он obderot ва пешниіод рӯи миз ба ҷои як зиёфати». Дуруштӣ намехоҳад, ки мепиндоранд, ки ё ҳиссиёти одамони дигар, на бо хусусиятҳои ҳолатҳои. Sobakevich uncouth, мисли гузориш, дар он аст, ки дар офтоб барои Ӯ, ки зиндагии бе tutelage худ бозмедорад.

Sobakevich ҳамчун snapper табиӣ, ҳис болотар бар дигар заминистифодабарандагон. Чӣ тавр мо метавонем дар бораи дењќонони оддӣ мегӯянд? Аз эҳсоси бартарияти мерӯяд беэњтиромї барои ҳама чиз зиндагӣ мекунем. Он бояд як бор дуруштӣ пешниҳод ва доми snaps бартарӣ ва тобеи. дуруштӣ ҳуҷум идома дорад, сарфи назар аз он, ки шумо ин қадар ба дом. Дуруштӣ шаъну шарафи инсон аст, ки дар тобеи дом вайрон мекунад. Дар гург сайд дар дом қодир Gnaw айни даст. Ва одамон ронда »аз ӯҳдаи», аст, қабули кӯшиши ноумед, ки гурезад. Шаҳват, то бузург, ки аксар вақт дар фоҷиаи меёбад мебошанд. Ба ибораи дигар, вақте ки аз дуршавї аз ин хушмуомилагӣ зиёд ҳудуди оқилона, он гоҳ аз он ошуфтахотир аст. дуруштӣ идоранашаванда ҳад зиёд нест, метавонад бемалол мегузарад. Муносибат дуруштӣ пучу бемаънӣ, шикамҳои фурӯши мурдаҳо не худ. Шумо на ба шавад ғазаб бо тутӣ, ки сарлашкари: ". Шумо фиреб» Дуруштӣ шахси дигар ба мо расад, чунон ки ҳам дар он аст, дар даруни мо дармегиронад. Одам аз Рӯҳулқудс ранҷе дуруштӣ, boorishness ва impudence дигарон ба хотири ин хислатҳо ӯ надорад. Дуруштӣ маъқул ба нишон истироҳат, аз он оқилона аст, ки ба таваҷҷӯҳ ба он пардохт накардааст. рафторамон ором, ҳилм ва юмор метавонад дуруштӣ безарар.

Бо вуҷуди ин, ҳеҷ кас дуруштӣ Русия мумкин нест, ки бо қуввати каломи занони ноҳамвор муқоиса намуданд. Барои касе пӯшида нест, ки занон якчанд маротиба беҳтар аз мардон метавонанд бисёртар дар бораи эҳсосоти аст. Чаро занон бартарӣ ба низоъ бармахезед, бо марде беҳтар аз зан? Мардон дағалӣ surfactant каломи, каме энергияи харобиовар буд. «Мо омадем кардаанд, модари ман мегӯяд:« зан. - «Чӣ?» - «Ададҳо?» - «маънӣ» - «Чӣ тавр шумо бошад, то дағалӣ бо ман гап дар бораи модари ман? Мо то ҳол ҳастед як хонуми »- фарёд занам. «Ман, ledey, дароз маълум» - ҷавоб ҳамсар. Бисёре масъала дигар, вақте ки зани оромона, бо яхбандӣ баён мегӯяд, ки ба шавҳараш: «Шумо Бастад». Баъзан танҳо як калимаҳои дацал зан зад ҷойи бача бениҳоят. дуруштӣ ӯ меорад, рост ба дил. Ба ибораи дигар, дуруштӣ занон дар ваҳм миқёси одоб аст.

Дуруштӣ дар зан инкор femininity ва ба миён душманӣ, кина ва belligerence. Зан бо дуруштӣ ошкор дар ҷаҳон ҳамчун як набард мебинад. Он мард бо зуҳури хусусияти мард, эҳтиром хусусияти гуноњ худ, на ба мубориза бо зане афтод, то роҳҳои худ мекунед намегузарад. Дидаш фурўравӣ дар як зан ҷавобгӯ дар jerk дағалона мардон. Ду мӯза - як ҷуфти. Мисли ҷалб монанд. Дуруштӣ ба дуруштӣ фурўравӣ медиҳад дар як мураббаъ. Ин «шавковар« оила каме ҳамаи ҳамсояҳо ва ноҳияи донист. сагон маҳаллӣ бо фоидааш бошад, аз таҷрибаи онҳо омӯхта, ҳам саг санъаткорона аккоси омад.

Агар дӯсти Ногаҳон дӯсти ва на душман нест, ва ҳамин тавр ... Пас - он дар бораи snapper дигар нест. як хушмуомила фикр сад маротиба ба шумо мегӯям, аз изтироб омадаистода, ки оё он мувофиқ аст, то шуморо битарсонад, дар бораи касе ё чизе. Риояи decorum, як огоҳии хушмуомила дӯстӣ мебинад, аз нигоњи анҷуманҳои, меъёрњои рафтор, этикет. дӯстӣ об андоҳта, ҳастанд, «ҷон тахрихӣ бузург», самимият, spontaneity ва ошкоро будани муносибатҳои. Дар сари кунҷи дӯстӣ дар хушмуомилагӣ муқаррар карда мешавад. Дар дуруштӣ ихтиёрдории хеле гуногун аст. Агар шумо барои шумо кӣ ҳастед гирифта, онро ҳифз ҳам худ samoyu. Дӯстони Барои инчунин дӯстони, аст, ки беғаразона ғамхорӣ барои дигарон - он принсипи immutable аз coarseness дӯстӣ аст.