Фаъолият - роҳи ягона ба дониш. Новобаста аз он ки ҳуқуқи Бернард Шоу буд?

"Фаъолияти - роҳи ягона ба дониш» - ин изҳороти ислоц Ирландия Ҷорҷ Бернард Шоу аст, ба бисёр маълум аст. Изҳороти хусусияти фалсафӣ аст ва ин фикрҳои Ӯ. На барои чизе бояд навишта иншо ва далелҳои сершумори. Пас, чӣ гуна беҳтар аз таъбири ин изҳороти?

муњимият

Ба гузориши "Фаъолияти - роҳи ягона ба дониш» ба чунин масъалаҳои муҳим, ба монанди зарурати асосии шахси дар дониш дахл дорад. Баъд аз ҳама, хоҳиши ба ёд чизи нав, ба мо мефурӯшанд, ки мо имрӯз доранд. Чӣ буд, дар бораи ҳазорҳо Замин сол пеш, хеле пеш аз замони мо? Амалан чизе. Дар бораи сайёраи олам аз тарафи Neanderthals, ва танҳо хоҳиши ба наҷот, ба хашм ҷустуҷӯи чизи нав, то ки аз онҳо мардум гардонидам.

Дониш - роҳи ҳаёт аст. Шахсе, ки мехоҳад, ба фикр, ба ёд, ба кор, ва аз њама муњимтар - фикр бисёр вақт муваффақ бисёр. Ин ба он ва аз ҷоҳилон фарқ, онҳое, ки бо фиребандаи зиндагӣ мекунем ва танҳо аз партовҳои биологӣ. Бо мақсади ба даст овардани ягон мақсади мушаххас, иҷрои ягон нақшаи, зарур аст, ки ба кӯшиш ба кор, кор, ва ҳам нақшаи худро, ва бар худ. Мо бояд ба амал, ба ибораи дигар, ки ба пешрафти.

Муқаррар ҳадаф

Ибораи «фаъолият - роҳи ягона ба дониш», ки хеле мушкилоти васеъ, месозад тааҷҷубовар шахс. Баъзе одамоне, ки чизе аз ҳаёти мехоҳед надорад, танҳо дар изҳороти хандон. Онҳо арзишҳои тамоман гуногун, аниктараш, онҳо бисёр вақт вуҷуд надоранд. Аммо, ин фақат вақт ва барои як вақт лозим аст. зарурати - ки роҳи самараноки гардад, ки шахс ба даст тўбро якпаҳлӯ аст. Агар вай бояд кореро, даст, даст, бидонед, ки ӯ сар ба амал. Ҳатто рағбат ҳама, танбал ва намояндагони як шахс нест, оғоз хоҳад кард, ки ба кӯшиш барои расидан ба ҳадафҳои худ. Ин маънои ибора аст »фаъолият -. Роҳи ягона ба дониш»

Шумо зиндагӣ - гиред ва

Худо ба сол чӣ қадар ин мақолро медонад. Аммо яке аз метавонед бо боварии комил гуфта - он аст, комилан дуруст. Нишаста, дар як ҷо, аст, танҳо ғайривоқеӣ ба ёд чизе. Одамон дар ҳама давру замон ботаҷриба дар раванди фаъолият. Ва, аз тарафи роҳи, он аст, ҳамеша дуруст нест. Ҳамаи хато гиред ва аз онҳо - он аст, комилан муқаррарӣ. Агар шумо бас амал, фикр мекунам, фикр ба синтез ва амалӣ намудани он дар зиндагии мардум дарҳол сар ба хор гарданд. Љоиз аст дар як рӯз чӣ машғул надорад, дурӯғ оид ба бистар ва тамошои телевизион, рӯзи душанбе ба шумо монанди poglupevshim комилан барои фаъолияти истеҳсолӣ омода нест эҳсос. Як шахс бояд ба кор. Ин фаъолияти худ ба маънои муайян дошт, онро боварӣ ба мақсадҳои аст. Њавасмандї - љузъи њатмї мебошад. Аммо ҳар кас худ аст.

Новобаста аз он ки ҳуқуқи драманависи буд?

Бернард Шо медонист, ки чӣ мегӯяд. "Фаъолияти - роҳи ягона ба дониш» - он бешубҳа иқтибос тилло, ки барои бисьёр касон метавонад як њавасмандї, ҳисси гузаштан, ноумед намешавем, ки ба ноил шудан ба ҳадафҳои худ. Омӯзиш нав, бисёре аз қонунҳои объективӣ мавҷудияти ҷаҳон хоҳад фаҳмид. Зеро бидуни он имконнопазир аст, ки ба иҷрои вазифаи амалӣ. Ва дар маҷмӯъ, худдорӣ рушд - он аст, ҳамеша хуб. Одам бояд беҳтар гардад ва ба ҷаҳон як каме бештар комил.

мубоҳисаҳо ва ихтилофҳо зиёд боиси идома сабаби аз изҳороти "The фаъолият -. роҳи ягона ба дониш» Далелҳои «барои» ва «муқобил» мунтазам таъмин файласуфони гуногуни муосир ва мутафаккирони. Ҳарчанд дастгирии барои ин ибора меорад, бисёр бештар. Бар зидди санади далели на ниҳед: ки, дар илова ба амал, шумо ба ҳар ҳол метавонед мебинед, мешунавед, фикр - ин аст роҳи дониш. Бо вуҷуди ин, танҳо дида, шунида ва эњсоси, шумо метавонед чизе ёд гиранд, вале сафар ба комилият идома намедиҳанд. Ҳамаи маълумоти роҳҳои монанд, ба шумо лозим аст, ки минбаъд низ истифода дар амал, ба хулоса муайян, боварӣ ҳосил чӣ мебинед / мешунаванд ё инкор норҳияҳо, изҳори ақидаҳои худ. Танҳо synthesizing ҳамаи усулҳои дониш, дуруст ва тафаккури диверсификатсияи оғоз хоҳад кард. Ва аз он аст, ки дар замони мо хеле пурарзиш аст.