Фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ барои адабиёт. Усули фаъолияти берун аз адабиёт

фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ дар адабиёти - асбоби пурқудрат дар дасти омӯзгорон аст. фаъолияти муштараки омўзгорон ва фарзандон ба мусоидат ба рушди шахсии хонандагон. фаъолияти Extra беруназсинфӣ адабиёти рус на танҳо ошкор дониши асосии талаба дар ин мавзӯъ, балки он кӯмак мекунад, ки ба инкишоф, ҷамъиятӣ, кӯшид, ҳисси одоб. муаллими адабиёт, назорати раванди таълим иловагӣ беруназсинфӣ, хонандагон қобилияти табиӣ ба дидани чизе бештар дар ин ҷаҳон аз китобҳои на танҳо матн беҳтар. Фаъолияти беруназдарсӣ таълим донишҷӯён таъми эстетикии адабиёт, он меоварад, то инсоният ва нишон медиҳад, намунаи ғояҳои ахлоқӣ.

Чӣ бояд диққати ба пардохт?

Рушди фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ барои адабиёти бо интихоби усул ва шаклҳои татбиқи он оғоз меёбад. Устоди ҳамеша ба маблағи хотир дорад, ки бисёре аз кӯдакони имрӯз моил ба дар дарс асосии нишаст аст. Барои гузаронидани дарсҳои бояд моддӣ, ки ба манфиати бузург дар байни кўдакон мегардад, интихоб кунед. Гузаронидани чорабиниҳои иловагӣ беруназсинфӣ дар адабиёти рус беҳтар дар шакли сӯҳбат. онаш Аъло ва тестҳо, ки дар он донишҷӯён метавонанд барои нишон додани дониши худ хоҳад буд.

Дар бораи гузаронидани фаъолияти кӯдакон беҳтар ба пешгирӣ дар пеш. Шумо метавонед пеш аз тақсим вазифањо ва ба шумо хабар, ки донишҷӯёни фаъол аз ҳама интизори ҷуброн.

Усули фаъолияти берун аз ба адабиёт. Кори "дар ширкати бад"

Равона сохтани чорабиниҳои:

1. Тафсири тасвирҳои ҳамаи аломатҳои, принсипњои ташаккули худ.
2. Таълими кўдакони Хониши расо, қобилияти таҳлил хонед, таъкид маводи муҳим ба фарқ ахлоқ ва арзишҳо, таълими ҳисси зебоӣ.
3. Ташаккули муносибати мусбат дар дониши аҳамияти адабиёти рус.

Натиҷаҳои пешбинишаванда:

• медонад, ки матн ва мазмуни он;
• дарки ва тањлили хониш;
• қобилияти таъкид мавзӯъ, андешаи матн;
• муайян намудани ҷанбаҳои мушкилоти ва амрњо кор вобаста;
• қобилияти ба арзёбии амали қаҳрамон.

Марҳилаи якуми дарс

Муаллим салом ба хонандагон, дар бораи ҳадафҳо, вазифаҳо, мавзӯъҳои чорабинии мегирем. Ин муаллимон метавонанд аз инњо иборатанд:

«Hi, бачаҳо. Бисёри одамон медонанд, ки ҷаҳон аз адабиёт - уқёнус, ки дар он ғаввосӣ, шумо метавонед чизе аз арзиши пайдо мешавад. Ва ҳар нависанда талош дар таърихи адабиёти кунад чизе беҳамторо, аммо хеле муҳим аст. Имрӯз мо дар бораи ин нависандаи бузург Владимир Galaktionovich Korolenko, ва кори ӯ сухан "дар ширкати бад».

Мақсад - ба қодир будан ба эътироф бузургтарин ҳадяи ҳаёт - як дили ҳассос ба шафқат. Мақсади асосии аст, ки ба фаҳмидани тағйирот дар дили protagonist ва омӯзиши ин ахлоқ аз ошьёнаи.

фаъолияти Extra беруназсинфӣ барои адабиёти хоҳад буд, на танҳо иттилоотӣ, балки ҳар як раҳмат ва меҳрубонӣ нишон таълим додан гирифт.

Мавзўи ин чорабинӣ ба «щуморо ба ширкати Писари Худ шаҳри ҳукм Vasey бо фарзандони folksy Marusia ва Valek» аст. Карда наметавонад, ба омӯхтани нозукиҳои рафтори кўдакон дар шароити гуногуни ҳаёти.

Марҳилаи дуюми дарс

Муаллим тафтиш дониши матни мазкур барои хондан дар хона. Барои ин кор, ҳамаи кӯдакон бояд ба ду даста тақсим карда мешавад. Муаллим ду саволи оддӣ мепурсад.

Зеро дастаи аввал:

1. Чӣ тавр Valek пеш Vasya дар ҷаласаи аввал зоҳир шуд? (Ӯ лоғар, либоси ифлос бо мӯи ҷингила буд).
2. ба монандии Maroussi ва Sony чист? (Онҳо ҳам ба ҳамон синну сол, ҷавон ва зебо ҳастед, ва ханда монанди оҳангҳои занг як занги буд).

Зеро дастаи дуюм:

1. Тавре ки муаллиф тасвир Marusyu? (Духтари Чор сол бо мӯи дароз blond, як чеҳраи ифлос ва либос сола, ки бо хуб аст, аммо чашмони тарсид).
2. Он монанди Боб нигарист? (Писаре бо аломати шодмон, affable, дӯстона, навъ, инчунин-либоси, ҳамдарду).

Дар кўдакони иштирокчиён хоҳад саволҳо ҷавоб интихобшуда.

Сипас, муаллим: "Ҳодисаҳои, ки дар маќола пайдо ҷои сол пеш гирифт. Вале агар муаллиф ба мо дар оянда нигоҳ карда. Korolenko чунин мушкилот, ки дар асри бисту якум кушода, чунон ки қобилияти ба дӯстон, ростқавлӣ, ҳамдардӣ, боварӣ, муносибатҳои оилавӣ, марҳамат, садоқатмандӣ ». Муаллим бояд рӯйдодҳои воқеӣ, ки дар як вақт сурат гирифт, вақте ки муаллиф буд, навиштани кори дар асоси далелҳо пешниҳод менамоянд.

Дар марҳалаи сеюми дарс

Дар муҳокимаи масъалаҳои асосии маќола.

Муаллим мепурсад, донишҷӯ ба саволи якум: «Чӣ гуна Боб ба он аст, ки дӯсти нави худ Valek шудааст, дуздӣ ҷавоб?»

Талаба яке: «Аз шунидани ки Valek ғизо дуздӣ истеҳсол аст, беҳтарин осорашон дар рӯи Vasya нест. Ӯ буд, таҳшинҳо шадид дар дил, вале ӯ дӯсти худ айбдор накунед. Vasya, зеро он гоҳ пайдо кард, ки ғизои лозим барои як Maroussi гурусна ».

Устоди: «Оё хабари ба дуздии оид ба муносибати байни дӯстон?»

Як хонандаи дуюм: «Аз шунидани кардааст, оқибатҳои манфӣ ба дӯстии байни бачаҳо оварда аст. Юҳанно, баръакс, табдил низ некӣ кардан ба дӯстони худ, ӯ эҳсоси ҳамдардӣ буданд ».

Устод: «Чӣ Vasya Maruse ба духтар дод, каме дар давоми бемории cheered?»

Талаба се: «Боб дод духтар як лӯхтак аз хоҳараш, ки ӯ хеле хурсанд буд».

Савол аз муаллим ба тамоми синф: «Эй фарзандон, чунин шуморида мешавад, ки агар бад он чӣ Valek дар дуздии ғизо машғул?»

Ҳар кӣ мехоҳад, ки кӯдак метавонад нуқтаи худ назари баён мекунад.

Дар марҳилаи чоруми дарс

Донишҷӯён бораи Раёсат аст, судї бо ду сутун мегузоранд. Дар сутуни якум зери сарлавҳаи «Грей Stone" ба нависед ҳамаи эҳсосоти вобаста ба санг. Дар сутуни дуюм таҳти унвони «дил маъно» навиштан хеле хислатҳои одами хуб имконпазир.

Ба бачаҳо дар сутуни якум метавонед ин эҳсосот, зулм, нафрат, хашм, Дағалии, фиреб нависед. Он ҳамчунин метавонад дуздӣ, хиёнат, фиреб ва бепарвоӣ.

Устоди ситоиш донишҷӯён барои ҷавобҳои дуруст ва пешниҳод пур кардани сутуни дуюми сари суфра аст.

хоксорӣ, ростқавлӣ, таҳаммулпазирӣ, ростқавлӣ, дӯстии ҳақиқӣ: Кӯдакон ба хулосае омаданд, ки дар сутуни «дил маъно» ба навиштани чунин хислатҳои инсон омад. Дар ин ҷо шумо метавонед раҳм, шафқат, муҳаббат, меҳрубонӣ илова кунед.

НФС заррин нишон медиҳад, ки «санг хокистарӣ» ба epitome беадолатӣ ва бераҳмӣ одамон дар ҷаҳон аст. A «дил маъно« дар бораи ҳисси ахлоқии амиқи башарият сухан меронад.

Вақте, ки фаъолияти иловагӣ беруназсинфӣ барои адабиёти меояд, ба охир, муаллим мефаҳмонад, ки ҳар як донишҷӯ барои худ аз дарс, наҷот додем.

Таҳлили фаъолияти берун аз адабиёт

Устоди: дар ширкати бад «Имрӯз кардааст достони нависандаи рус Владимир бузург Korolenko баррасӣ шуд" ». Дар дарси тасвири аломатҳои ва рафтори онњо тањлил карда шуд. Оё шумо дар бораи ин достони ибратомӯз ва хеле маънавӣ гап? »

Донишҷӯи: «Дар достони дар ҳақиқат фоиданок аст, зеро он медиҳад, ки фаҳмиши аз он чӣ вазъи иљтимої бояд ба ҳеҷ ваҷҳ таъсир аслӣ ботинӣ шахси».

донишҷӯи дигар: «Кор дар ёд қадр дӯстӣ ва эътироф дӯстони воқеӣ.»

Устоди: «Дар ҳақиқат, ин кор ба маблағи хондани барои ҳар як кӯдак ва калонсолон аст, ки барои фаҳмидани арзиши ҳақиқии ҳаёт. Ташаккур ба ҳамаи шумо ба диққататон. Дарси адабиёти беш аст ».

хулоса

Сенарияи пешниҳодшудаи фаъолияти берун аз адабиёт нишондиҳандаи аст. Ҳар як муаллим дар асоси он метавонад нақшаи беназир худ кунад. Ҳад зиёд дониш медиҳад адабиёт. Синфи 5 - вақти фарзандон ёд баён намудани фикри худ, ба мавқеи он аст. A дарси одати - беҳтарин роҳи муайян намудани дониши хонандагон.