"Унсурҳои назарияи муноқишаҳои иҷтимоӣ» (Ралф Dahrendorf). Тавре ки муаллиф имконияти идоракунии низоъ баҳо?

«Як ҷомеа, ки дар он аст, ҷанг нест, ба таназзули ҳалокшуда мебинам». маълум ҷомеашиноси Олмон-Бритониё - ин вазифаи гирифта Ралф Dahrendorf аст. Ӯ боварӣ дошт, ки набудани ҷанг - он хилофи рушди мӯътадили давлат ҷомеа аст, ва дар навишт, "Ҷузъиёти аз назарияи низоъ иҷтимоӣ." Тавре ки муаллиф имконияти идоракунии низоъ баҳо, кӯшиш кунед, ки ба расми аз ҳоло.

муноќиша

Бино ба таълимоти Dahrendorf, ҷамъият - системаи аст, ки дар ҳолати тағйирёбии доимии сабаби ба муносибати пурмоҷарои гурўњњои иљтимої. Дар кори худ »Ҷузъиёти назарияи муноқишаҳои иҷтимоӣ, ки« олими таълимоти Маркс, ки ҳамаи ихтилофот дар миёни дарсҳо пайдо тасдиқ менамояд. Бо як тағйирот: агар низоъҳои пештар оид ба љабњаи иқтисодӣ асос, онҳо акнун ба ҳуқуқи моликият ва тобеъияташон алоқаманд аст.

Dahrendorf оид ба пайдоиши низои иљтимої пеш аз ҷониби се марҳила:

1. Ба вуљуд омадани заминаи алоќаи. Ин аст, мебошанд манфиатҳои доранд, ки ба якдигар муқобил нест. Онҳо то ҳол равшан нест, ишора, то ки онҳо метавонанд пинҳонӣ номида (нињонї), аммо дар айни замон, ҳастанд, гурӯҳҳои хурд, ки бартарӣ мавқеи муайян дорад.
2. Огоҳии. Дар ин марҳила, аъзоёни гурӯҳи донед, ки ғояҳои гуногун дастгирӣ мебошанд.
3. Низоъ. Дар бархӯрди бевоситаи ҷонибҳои ҷанг.

Олимон боварӣ доранд, ки низои ҳамеша дар ҷомеа ба майдон омада, вале шумо метавонед ин раванд савор нест. Танзими низоъҳои иҷтимоӣ бояд дар ҳар як сегмент ҷомеа мегирад.

шаклњои низоъ

Пеш аз он ки мо мефаҳмем, ки чӣ тавр муаллиф имконияти идоракунии низоъ баҳо, ба полизи, то оид ба маълумот дар бораи он чӣ ба шакли онҳо метавонанд даст ба он зарур аст.

Dahrendorf мегӯяд, ки ҷанг бояд ҳамчун миқёси зўроварї, ки дар он аз як тараф ҳимоя мавқеи худро ҳаёти таҳдид баррасӣ ва аз тарафи дигар - як низоъ дар шакли мулоқот, аз рӯи меъёрҳои ахлоқӣ рух медиҳад, ки аст. Байни ин «нуқтаҳои» дида мешавад, шаклҳои омехта низоъ, ба монанди корпартоиҳо, ultimatums, рақобат ва ғайра. Д. шиддатнокии низоъ, ки бевосита ба мавзӯи аҳамияти барои иштирокчиён мутаносиб аст.

Барои мисол, агар як клуби футбол дар интихоби раиси баҳс, оҳиста-оҳиста ба ҷанг рӯй, пас аз он ҳамчун шадиди ҳамчунин кам кардани музди меҳнат дар корхона дарк намешавад.

Ин на метавон анҷом дода шавад

Бо вуҷуди ин, муаллифи имконияти идоракунии низоъ баҳо? Пеш аз он ки аз кӯчонидани саҳифа ба ин масъала, бояд қайд кард, ки Dahrendorf мекунад панд надорад, ки ба ҳалли баҳсҳои фурў таъкид ќадар самарабахши он.

Бино ба чӣ тавр фаъолона кӯшиш ба quell баҳс, чун «ашаддї» мегардад. Ва он гоҳ, ки пайдоиши усулҳои зӯроварӣ ҳалли баҳсҳо танҳо масъалаи вақт аст. Рафъ намудани низоъ метавонад барои як давраи тӯлонӣ вақт истифода шавад. Дар акси ҳол, натиҷаҳои пешгӯинашаванда хоҳад буд.

Яке аз гуногуни нишондани низоъ - тартиби бекор аст. Ин аст, ки вақте ки қонунгузорӣ, санадҳои меъёрии дохилӣ дар ин ширкат, ва ғайра. D. Ин танҳо низои иљтимої метавонад пурра бартараф нест, љорї карда мешавад.

Низомнома ва низоъ пешгирии

Низомнома маънои онро назорат динамикаи низоъ ва тадриҷан камшавии он. Дар баргузории бомуваффақияти танзими чунин аст:

• Огоҳии. Ҳар як аз тарафҳои ба ҷанг, инчунин шахси аз берун мушоњида бояд сабаби аслии баҳси ақл дарёбед.
• Мавзуъ. Амалисозии роҳи зарурати таъкид асосии мавзӯи низоъ ва ҳалли ин масъала (дар ҳолатҳои вазнин, кӯшиш кунед, каме паст шиддатнокии мухолифин).
• Манифести. Муносибати мақомоти махсус ва ташкилотҳои ба гурӯҳ бо дархости барои оштӣ.
• "The қоидаҳои бозӣ». ки мувофиқи он ки онҳо қодир ба ҳалли мушкилот хоҳад Зарур аст, ки ба таъмин намудани созишномаи иштирокчиёни оид ба таъсиси «қоидаҳои бозӣ».

Қоидаҳои ва қонунҳо, бояд барои ҳама баробар бошад. Аз ин рӯ, бо истифода аз "қоидаҳои бозӣ», Dahrendorf пешниҳод усулҳои якчанд њалли низоъ:

1. Музокирот. Он дар бар мегирад таъсиси мақоми махсус ё ташкилоте, ки тарафҳои даргир қонеъ карда метавонанд ва тарзи мутамаддин ба дифоъ мавқеи онҳо хоҳад буд. Қабули қарорҳо ва ҳам бар зидди хоҳад овоз машҳур бошад.
2. Миёнарав. Осонтарини интихоб: барои ҷалби шахси сеюм беғараз барои кӯмак ба ҳалли баҳс.
3. Арбитражи. Вазъият ҳамон тавре, ки миёнарав аст, лекин дар ин ҳолат, як ҳалли сеюм ҳатмӣ мебошад.

Бо дарназардошти тавр муаллиф имконияти танзими низоъ баҳо, мо метавонем ба хулосаҳои зерин омад: дар низоъ ҳисобида мешавад, ки нерӯи пешбарандаи пушти тағйирот, ки бояд ба хусусияти офатҳои табиӣ надоранд, бинобар ин зарур аст, ки барои њалли он вуљуд надорад.