Тӯйҳои Кабардинӣ: анъанаҳо ва замонавӣ

Имрӯзҳо тӯйҳои Кабардӣ на танҳо хурсандӣ ва дидан зебост. Ин мубоҳисаи мунтазам ва баъзан муноқиша аст. Далели он, ки анъанавӣ, комилан ба расмиёти қадимии амалиёт бояд бештар аз як сол бошад. Духтарони аввалини арӯс барои арӯсе, Сипас, тавассути хешовандонаш ӯ ба хешовандонаш пешниҳод кард. Ҳангоми розигӣ (ва он якчанд маротиба дода намешавад), оилаҳо дар қаллоб қарор қабул карданд. Ин тадриҷан анҷом ёфт, вале бодиққат анҷом ёфт. Баъд аз ин, арӯсии арӯсии арӯсӣ ба амал омад, баъдтар - воҳима. Ҳамаи ин амалҳо мувофиқи анъанаҳои миллӣ мунтазам гузаронида шуданд, ба таври расмӣ риоя карда шуданд ё, агар шумо мехоҳед, як скрипт. Вақте ки арӯс як қисми калисоиро дод, арӯс метавонад аз хонаи волидон гирифта шавад. Раванди барҳамдиҳӣ низ қатъист. Ӯ аз ҷашни арӯсии Кардардон каме истироҳат намекунад.

Духтар дар ҳамон хонае буд, ки домод дар дигараш зиндагӣ мекард. То он даме ки тӯй, вай хешовандони худро, махсусан бо пирон ва арӯс намефаҳмид. Танҳо баъд аз муддати тӯлонӣ духтар ба хонаи домод, ба ҳуҷрае, ки онҳо зиндагӣ мекарданд, гирифта шуд. Аммо дар толори маҷалла танҳо баъд аз якчанд ҳафта гирифта шуд. Албатта, ин тавсифи танҳо ҷавоби мухтасари ин ид аст. Роҳҳо хеле васеъ, бештар рангинтар мебошанд. Аммо имрӯз чанде аз Кардонониён ба онҳо сахт риоя мекунанд. Ҳатто тӯйи арӯсии Камерон имрӯз танҳо унсурҳои фарҳанги халқро дар бар мегирад: мусиқӣ, суруд ва костюмҳои миллӣ. Ва ин ингуна аз анъанаҳои таърихие, ки бисёре аз Кабардиниро ба бар кардаанд. Одатан пайвандони расмии қадимтарини онҳо чӣ маъқул нест?

Кардинопедиҳо имрӯза

Имрӯз, чунон ки дар айёми қадим, арӯс низ метавонад дуздида шавад. Вай ҳамчунин дар хонаи хешовандон ҷойгир аст, вале вақте ки волидон омада, розигии духтарро мепурсанд. Агар ӯ розӣ бошад, имом ба хона меояд ва оиладор мешавад. Бо ин роҳ, бисёриҳо боварӣ доранд, ки тӯйҳои Кабардин бояд дар хона ҷойгир шаванд ва дар ошхона нестанд. Ин хусусияти якум аст. Агар арӯс мувофиқат накунад, вай ба хона танҳо рафта метавонад. Инчунин ин хусусияти замони мо аст. Баъди бастани никоҳ Имом оғоз омодагӣ ба тӯй. Ҷолиби диққат аст, ки баъд аз тӯи арӯсӣ, ки ҳоло дар амал татбиқ мешавад, хусусан дар минтақаҳои дурдаст, ба муқобили суннатҳои ислом мухолиф аст. Бо вуҷуди ин, чанде аз Карделонҳо ва Қафқозони дигар дар ин бора медонанд. Шумо наметавонед мардон ва занонро дар тӯйи анъанавӣ пайваст накунед. Анъанаҳо талаб мекунанд, ки онҳо хурсанданд. Ва, албатта, арӯс бояд аз назари назар пинҳон.

Ва имрӯз тӯйи арӯсии Камерон чист? Ин маҷмӯи мошинҳои машҳури тоза, меҳмонони зебо, либоси аврупоӣ бо либоси аврупоӣ, зиреҳпӯшҳои арӯсӣ ва домод барои як тӯйи видеоӣ. Оё ин бад аст? Яке гумон мекунад, ки «арӯсӣ» ё «тӯпҳои бепарастор» - шармандагии халқ, як қадам ба сӯи талафи шахсияти миллӣ. Дигарон фикр мекунанд, ки тӯйҳои зебои Kabardian зебо бо як Европа аврупоӣ марҳалаи ҷашнӣ мебошанд. Кӣ рост аст? Шояд, хешовандони арӯс ва домод бояд ба ин савол ҷавоб ёбанд. Танҳо онҳо ҳақ доранд, ки муайян кардани анъанаҳои қадим ва чӣ қадар истифодабарии усулҳои умумии қабулшудаи ҷашнро то вақти нав истифода баранд.