Таҳлили Таносуби чун абзори тадқиқоти иқтисодӣ ва омор

Таҳлили Таносуби маҷмӯи усулҳои дар асоси математикӣ, он аст, таносуби байни омилҳои ҷуфт ё хусусиятҳои дорои унсури тасодуфӣ ошкор аст. Дар маҷмӯи техника истифода бурда, дар ин усули тафтишот, ба таври васеъ истифода бурда мешаванд:

- Сохтмони майдонҳои таносуби, аз тартиб додани мизҳои таносуби;

- ҳисоб намудани таносуби таносуби ва меъёри интихоб;

- тафтиши гипотеза оморӣ аҳамияти равобити.

тадқиқот идома ба роҳ мондани намудҳои мушаххаси муносибатҳо байни тағйирёбандаҳои бурданд. Муносибати байни хусусиятҳои тасодуфӣ ё омилҳои, шумораи он зиёд аз се, бояд истифодаи усули таҳлили multivariate.

Field ва сохтмони мизи аст, ки машғул шудан тањлили таносуби, ҳамчун СПИД дар таҳлили маълумоти намуна истифода бурда мешавад. Муроҷиат ба ҳамоҳангсозии ҳавопаймо дар нуқтаҳои интихоб омада, барои ба даст овардани ном таносуби соҳаи. Бо роҳи нуқтаи ҷойгир шуда бошад, он аст, аллакай мумкин аст ба дурнамои пешакӣ ва муайян кардани шакли вобастагии тағйирёбандаҳои тасодуфӣ. Таҳлили ададӣ натиҷаҳои талаб гурӯҳбандӣ кардани онҳо дар шакли як мизи таносуби.

Якум, дар асри XVIII ба зоҳир шуд, истилоҳи "таносуби" бо paleontologist дасти сабук Zhorzha Kyuve шудааст, фаъолона ба раванди барқароркунӣ ҳайвонот сангшуда шакли дар баъзе аз қисматҳои боқимондаҳои худ истифода бурда мешавад. Дар тањияи равона paleontological усули дорад, боиси он аст, ки таносуби таҳлил оғоз ба истифода гуногуни соҳаҳои фаъолияти инсон.

Ин усул љолиб зеро коркарди оморӣ. Тањлили Таносуби дар омори барои нахустин бор як биолог Бритониё ва statistician истифода бурда Francis Galton дар охири асри XIX. Дар рушди минбаъдаи усули чен кардани наздикии муносибати байни ҳамсарон ва шумораи зиёди тағйирёбандаҳои. Таҳлили Таносуби зич ба таҳлили регрессияи вобаста аст.

Он ишғол ҷои махсус дар иқтисоди таҳлили таносуби аст. Аммо истифодаи он як қатор маҳдудиятҳо ҷорӣ менамояд. Пеш аз ҳама, ин шумораи кофии ченак ва маълумот барои омӯзиши аст. Амал нишон медиҳад, ки шумораи мушоњидањо бояд бузургтар аз 5-6 маротиба аз қатор омилҳои. Беҳтарин хосият аст, ки дар шумораи мушоњидањои бузургтар аз қатор омилҳо дар якчанд даҳҳо маротиба зиёд аст. Дар ин ҳолат, қонуни рақамҳои калон, ба шарофати ӯ, он ҷо хоҳад мутақобилан љуброни лаппишҳои тасодуфӣ.

Шумо ҳамчунин бояд таъмин намояд, ки тамоми маҷмӯи аломатҳои factorial ва самараноки итоат тақсимкунандагони multivariate муқаррарӣ. Мавридҳое мешавад, ки ҳаҷми умумии аст, ки барои нашуд, ки оддӣ санҷиши расмӣ, пас босираашон муайян қонуни тақсимот аз рӯи таносуби соҳаи амалӣ кофӣ вуҷуд надорад. Агар нуқтаҳои мувофиқи тамоюли хатиро ташкил, он хеле имконпазир аст, ки ба чунин хулоса, ки маҷмӯи маълумоти ибтидоии ќонеъ гардонидани талаботи тақсимоти оддии.

Маҷмӯи ибтидоии арзишҳои зарурӣ барои назорат якрангї сифат.

Далели таносуби ҳанӯз асос барои даъвои ки тағйирёбанда худсарона интихоб аз тарафи намуди дуюм пеш, ё роҳи тағйир ёфтани он аст, ба ибораи дигар, дар миёни онҳо аст, ки алоќаи қатъии байни онҳо вуҷуд дорад, ва шояд ҳатто амали баъзе омили сеюм ато намекунад.

Қабули истифодаи натиљањои дар асоси таҳлили усулҳои таносуби тадқиқотӣ, шумо метавонед як қатор хулосаҳои мушаххас дар бораи ҳузури бораи хусусияти ҳамбастагӣ кунад, ва муҳимтар аз ҳама,. Ин аллакай медиҳад, ки маълумот дар бораи ҳиссаи назаррас объекти таҳти омӯзиш.