Таърихи идоракунии, мактабҳо ва марҳилаҳои рушди асосии он

Идоракунии сифати санъати ҳукумат дар замонҳои қадим сарчашма. Шарҳи худро ҳамчун як навъ фаъолияти инсон аст, ки дар навиштаҳои Суқрот ёфт. Дар файласуф Юнони қадим, ки дар ҳазорсолаи аввали пеш аз милод зиндагӣ мекард, тасвир мекунад ба раванди идоракунии одамон ҳамчун кӯшиши ба гузошта як одам дар як ҷои муайян ва ба вай даст натиҷаи дилхоҳро фаъолият. Чунон ки аз бисёр сарчашмаҳои Казуарҳо, идоракунии таърихи сарчашма чанд ҳазор сол пеш, ва илм худи мардум идора дар ташаккули якчанд марҳила равшан он баргузор мегардад.

нафар Prehistoric, ки алоҳида зиндагӣ, оё лозим нест, ки ба онҳо идора аз фаъолият. Мақсади асосии ҳастии худро ба наҷот дар шароити сахт табиат буд. падаронатон мо барои дар қабилаҳои бо ҳам зиндагӣ мувозинатшуда шуданд, лозим ба пӯшидани онҳо буд, марди хирадманд, ба таври беҳтар қарорҳои барои тамоми сибти, ки ба ҳалли ихтилофоти дарунии сибти, ки ҳукм аз азоби ба чизе бегуноҳ. Ин мард сарвар буд. Тавре ки аз паҳншавии гурӯҳҳои иҷтимоии мардум тақсимоти зарурии меҳнатӣ шуд, аммо ҳамаи ин кор низ буд, касе аз берун идора карда мешавад. Пас ҳастанд, аввалин аносири идоракунии гурӯҳҳои алоҳидаи мардум ҷудо аз тарафи маќоми касбии худ нест.

Таърихи идоракунии дар маънои муосири каломи бо оғоз инқилоби саноатӣ, ки дар 17-19 асрҳои рух дод. Маҳз дар ҳамин давра дар Аврупо, ҳастанд, ки аввалин корхонаи истеҳсоли ниёз як роҳбарони ҳақиқат боистеъдод аст. Илм идораи рушд дар охири асри 19. Дар давоми ин вақт, ҳастанд, нахустин кори олимони бахшида ба ин намуди фаъолияти инсон вуҷуд дорад.

Дараҷа ва мактабҳо дар таърихи идоракунии

Идоракунии сифати фаъолияти касбии аст, ки барои нахустин бор як Ҳ Tawney Амрико дар гузориши худ барои муаррифии дар ҷаласаи Ҷамъияти муҳандисони механикии омода дида. Дар ин мулоқот ӯ аввал зоҳир ба фикри ӯ, ки ҷомеа бояд омӯзиши-роњбарон.

Њамагї дар таърихи афкори иқтисодии асри 20 ташкил аз панҷ мактабҳои назорат:

- илмии Мактаби идораи (муассиси Ф. Тейлор, муаллифи бисёр китобҳо дар ин мавзӯъ);

- Мактаби маъмурии (мурдагон - Фаронса муҳандиси A. Fayolle);

- мактаби миќдорї (намояндагони - Ҷ Томпсон, Г. Ackoff, Д. март);

- мактаби behaviourist (ташаккули он аст, ки бо рушди ҷомеашиносӣ ва психология алоқаманд, ки онҳо намояндагони маъруф Чарлз Бернард, Ф. Herzberg, C. Argyris баррасӣ);

- мактаби муносибатњои инсонї (муассиси - Амрико E. Мейо).

Таърихи идоракунии мегирад панҷ қадамҳои асосии назорати рушд, нахустин, ки дар субҳидам дар асри 20 оғоз ва рост меояд, бо замони пайдоиши мактаби идоракунии илмї. Дар пайдоиши мактаби маъмурї Fayol дар даҳсолаи аввали асри 20 ишора фарорасии марҳилаи дуюми идоракунии рушд.

Дар айни замон таърихи идоракунии молиявї дар Иёлоти Муттаҳида шурӯъ мешавад. Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ дорад, таъсири калон оид ба рушди андеша идоракунї, бист соли аввали пас аз ба охир расидани ҳамон тавре ки марҳилаи сеюми беҳсозии идоракунии.

Марҳилаи навбатии рушди фаъолияти идоракунӣ вобаста ба илм - равоншиносӣ, ки гул. Барои марҳилаи панҷуми идоракунии рушд (80). Оё бо кашфи чунин як механизми пуриқтидор ҳамчун сохтори ташкилӣ тавсиф меёбад. идоракунии муосир аст, ки бо рушди технологияи компютерӣ ва автоматизатсияи истеҳсолот алоқаманд аст. Имрӯз, достони тавр идоракунии хотима надиҳед, илм идоракунии идома таҳаввул ва такмили.