Тафсилот дар бораи чӣ гуна ба имло »оид ба вақт"

Чӣ тавр калимаи «вақт» ба шумо насабатонро? Дар ҷавоб ба ин савол мумкин аст дар маводҳои іамин модда ёфт. Ҳамчунин, диққати шуморо хоҳад ба қоидаҳои забони русӣ, ки таҳти баён гуфт, меафтад пешнињод карда мешавад.

маълумоти умумӣ

Чӣ тавр шумо имло «дар вақти»? Ин савол аст, таваҷҷӯҳи бисёре аз мардум. Баъд аз ҳама, забони русӣ, то бой ва гуногун аст, ки на ҳама ба ёд ҳамаи қоидаҳои, ки иҷозат рушди матнҳои салоҳиятдор ва ҷолиб аст.

Бояд қайд кард, ки чунин изҳори мумкин аст бо роҳҳои гуногун (вобаста ба шароити махсус), истифода бурда мешавад. Ин зарур аст, то ёд доред, ки калимаи унвони истифода дар матн ё якҷоя ё ҷудо-ҷудо. Hyphenated ҳеҷ гоҳ навишта шуда буд.

Фарқи аст?

Чаро, ки дар маҷмӯъ, савол ба миён меояд, ки чӣ тавр ба насабатонро калимаи «вақти»? Далели он, ки ин ибора метавонад дар матн на танҳо дар шакли vyshepredstavlennom (якҷоя), балки дар зерин истифода бурда мешавад, - «дар ҳоле» (алоҳида). Мо метавонем он аст, ки, сарфи назар аз монандии бузург, ин суханонро аз они ба узвҳои гуногун сухан, ва маънои гуногун рад накард. Ин чунин нозукиҳои ва муайян, ки чӣ тавр ба имло »оид ба вақт» аст.

намунаи

Барои ҳосил кунед, ки калимаи пешнињод кардан мумкин аст ҳам якҷоя ва дар алоҳидагӣ навишта шудааст, мо чанд намуна намоиш дод:

• «Ман карда наметавонистанд дар вақти муайяншуда меояд, чунон ки поён гузошта ба хоб хеле дер».
• «Дар рафти конфронс меҳмонони даъват китобчаҳо дода шуд."

Тавре ки шумо мебинед, ё он ки навиштани тасвир бо калимаҳои вобаста ба шароити.

зарф

Бо мақсади фаҳмидани, ки чӣ тавр ба имло »оид ба вақт" дар мавриди аз ҷумла, муайян қисми суханронии калима аст. Дар мисоли аввал, ин ибора мувофиқ ба саволи «чӣ тавр?». Аз ин рӯ, он зарф аст, ки дорои арзиши "танҳо дар вақти». Тавре ки шумо медонед, ин қисми сухан, ташкил аз исм ва доштани аломати фазоии ё муваққатӣ, якҷоя бо консол пайвастшавӣ навишта шудааст. Дар робита ба ин, дар ин маврид зарур аст, ки ба нависед «сари вақт».

исм

«Дар давоми чӣ: Барои гирифтани маълумот оид ба имло» оид ба вақт »дар мисоли дуюм ва асоснок интихоби онҳо, шумо низ бояд ба савол? - Дар замони конфронси ". Ин нишон медиҳад, ки ифодаи аст, зарф, як исм бо як пешоянд нест. Ҳамин тавр, агар дар њукми аз ҷумла ба тасдиќ карда шавад, ки дар кадом вақт як ҳодисаи муайян рух медиҳад, он гоҳ мо фақат месанҷад, калимаи бояд алоҳида навишта шудааст. Баъд аз ҳама, ба исм ва пешоянд ҳеҷ гоҳ наметавонад якҷоя истифода бурда мешавад.

Куҷост фишори меафтад?

Агар шумо душвор ба ёд қоидаҳои, ки шарҳ, ки чӣ тавр ба имло »оид ба вақт", мумкин аст, ки бутро ба усулҳои дигар. Тавсия дода мешавад, ки ба диққати ба фишори. Барои мисол:

• "The духтарон наметавонад ба таъин аввал дар вақти муайяншуда меояд».
• «Агар зарур бошад, дар вақти дарс ба шумо метавонед вақт хомӯш ҳастем».

Тавре ки шумо мебинед, ки дар сурати аввал диққати дар калимаи «вақт» дар syllable аввал, ва он ҳамчун як калима навишта шудааст, зеро он зарф аст. Дар баёни дуввум syllable дуюм дар ҳолати равшани аст, ва он дар алоҳидагӣ навишта шудааст, ки он исм ва пешоянд "аз" аст.

Бояд қайд намуд, ки ин як роҳи бузург ба пайдо кардани имлои дурусти калима аст. Вале дар ин маврид он аст, тавсия ба verbalize бо овози баланд бо интонасия.

хулоса

Акнун, ки шумо медонед, дар баъзе ҳолатҳо, калимаи «вақт» бояд ҳамчун як калима навишта шудааст, ва дар он - ҷудо. Барои дарки беҳтар мо ҷамъбаст мо дар ин мақола муҳокима:

1. зарф бо префикси пайвастшавӣ аст, ҳамеша бо ҳам навишта шудааст, ки бештар аз он синоними бо чунин суханони аст: «. Роҳи" "Танҳо", "танҳо дар вақти» ва Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки дар шароити монанд, ба таъкид аст, қариб ҳамеша ба syllable аввал. Масалан: "омада, ки барои кор дар вақти", "вақт ном« равзанаи »,« »вақт, ташриф осорхона» ва љайраіо.

2. Ҳамеша дар алоҳидагӣ prepositions ва Забони навишта шудааст, махсусан агар онҳо дар як вақти муайян, ки дар он аст, чорабинии нест муайян, инчунин онҳо метавонанд ба осонӣ аз тарафи муомилоти зерин иваз: «Чун», «дар ҳоле» ва ғайра низ бояд бошад. қайд кард, ки дар ин ибора дар ин ҳолати зарбаи ки меарзад syllable дуюм (яъне, дар аввал исм) аст. Дар ин ҷо намунаҳои шарҳдиҳанда мебошанд: «ҳангоми кор дар мошини", "дар давоми дарси", "дар ҷараёни конфронс таҳти унвони« », ки дар фармони", "дар рӯзҳои ҷашни» ва ғайра.

Машқҳои ба таҳким маводи

ҳамсинну Кушодани ва муайян намудани имлои дурусти калимаи «вақти». Сафед Ҷавоби шумо:

• «Чаро (дар) иҷро дар як толори бояд сокит бошад?»
• "Барои нахустин бор ҳама ҳафта ПАДАР хона аз кор (дар давоми) дар замони дар ранҷем».
• "(Дар) вақт ба дидани як мутахассис, ки ӯ ҳаёти шумо, наҷот додем.»
• "Чуноне, ки ман мехостам, ки ба, намедонам (дар) вақт меояд."
• "(Дар) дар вақти консерт буд, ҳодисаи хурд нест."
• "(Дар) дар вақти фаро расад, ӯ иброз дорад."
• »(Дар) вақти тӯй арӯс кард вақт ба бипартоед як хӯшаи вақт (дар) нест."