Тавсифи рангӣ "Дар нимкураи дар кӯчаҳо". Таърихи офариниши он

Намунаҳои Vasnetsov ба ҳама маълум аст, вале хеле кам одамон медонанд, ки эҷоди онҳо натиҷаи муборизаи дохилии душвори муаллиф мебошад. Иттиҳодияи рассомони педирники, ки ба он тааллуқ дорад, тарғибу ташвиқоти иҷтимоии қитъаҳои рангҳои ҷолибро тарғиб намуд. Vasnetsov субъектҳои пионериро пурра тамошо карданд. Барои муайян кардани он, ки дар кадом самт ҳаракат кардан лозим буд, зарур буд. Ин таҷриба дар бисёр ҷиҳатҳо ба тасвири "Дар Knight дар Crossroads" оварда шудааст.

Навъи навтарин дар эҷоди рангҳо

Бояд қайд кард, ки дар интихоби роҳи рассом-storyteller, Vasnetsov як Навовари дар ин самт буд. Ин номест, ки номи номи рискро номбар кардан мумкин аст, ки худи он замон ба таври шоиста ба таърихи элитаи Русия пайваст буд.

Тавсифи расм «Найт дар чорроња" ба хабари як нащша калам хурд, аз тарафи ҳунармандони дар аввали seventies оғоз. Он гоҳ хашму ғазабаш аз ҷониби қудрати Русия дар бораи Илья Муромец ва дуздон буд. Дар оянда, ба ин мавзӯъ аз ҷониби муаллиф дар чанд watercolors ва таҳия манзараҳо нафт.

Твиттери аввалини соли 1877 пайдо шуд ва номи «Варрида дар Захираи Зинда» номида шуд. Шодмона, бародараш Аркадий барои тасвири ҷанговар баромад кард. Бо гузашти вақт, бо ҳар як кори нав, ҳайати расм тасвир ёфтааст, ки дар он қаҳрамони болаёқат дар назди санги «Veshchun», ки дар он навишта шудааст, қатъ шудааст.

Соли 1877, як нусхаи якум ба итмом расид ва як сол пас аз намоишгоҳи оянда ба мардум пешниҳод карда шуд. Хизматрасонӣ хеле гарм буд. Тавсифи рангҳои "Дар Knights дар Crossroads" ва бознигарии мусбат дар бисёр рӯзномаҳо ва маҷаллаҳо пайдо шуданд.

Order of Sawa Mamontov

Варианти ниҳоии тасвири, ки ҳоло дар Осорхонаи Санкт-Петербург дар Санкт-Петербург дида мешавад, дар соли 1882 дар бораи ҷамъоварии фармоишгари машҳури санъат ва эҷодгари опера-сии Сава Мамонтов навиштааст. Vasnetsov аксар вақт дар бунёди манзилҳо барои истеҳсолоти худ иштирок мекард. «Дар нимкураи дар кӯчаҳо», ки тавсифи он ва тафаккури марбут ба Мазмунов маълум шуд, хоҳиши гирифтани тасвир дар маҷмӯи худ дошт. Ҳангоми иҷрои фармоиши Vasnetsov таркиби варианти пештараро хеле тағйир дод. Аввалан, полис ба тамошобин рӯ ба рӯ шуд. Дар нусхаи охирини тасвир, муаллиф онро рӯпӯш кард ва рӯяшро пинҳон намуд. Илова бар ин, андозаи канвас зиёд шуд, ки ин канвасро ба таври назаррас собит намуд. Замин низ тағйир ёфт.

Шарҳи тасвири "Нишони дар канори роҳҳо"

Дар нусхаи пеш аз он ки роҳро дар роҳ ниҳода буд, дар ниҳоӣ - танҳо соҳа. Ин қарори тасвирӣ бештар эҳсосот дод. Ҳама чиз дар он аст, ки роҳи дигаре вуҷуд надорад, ки дар бораи санг тасвир шудааст. Намунаи ҷуфтҳо ва устухонҳо дар алаф боиси таассуроти марговар ва устувории санг мешаванд. Аввалин муаллифи муаллиф боқӣ мондани аспони асп ва мард, нишон дод, ки аллакай душманон буданд ва онҳо сарварони ваҳшии худро дар замин гузоштанд. Мушкилии умумӣ аз тарафи гулмаҳори хунрези офтоб ба даст омадааст. Ҳатто обе, ки дар масофа тасвир шудааст, бо марги мурда алоқаманд аст.

Шоёни ронанда нест, ин рассом диққати тамошобинро ба сангу фишор овард. Ин матн дар он навишта шудааст, ки лаҳзаи асосии тамоми тасвир шудан мегардад. Бояд қайд кард, ки аз се навиштаҷот, ки дар epistokya зикр ёфтаанд, Васетов танҳо як нафарро тарк намуда, марги шахси фавтидаашро таҳдид мекунад. Аз ин рӯ, ӯ, инчунин, вариантҳои дигари роҳро дар бар намегирад. Шакли аспи таври равшан навишта шудааст. Ӯ сари худро ба замин партофт, чунон ки агар ӯ дар фикри гум шудан бошад.

Яке аз ҷузъиёти бештаре вуҷуд дорад, ки бидуни он ки тасвироти тасвирӣ ба анҷом нарасад. Дар риштаи решакан дар решаҳои дарранда, бо яра сӯҳбат мекунанд. Аммо ин равғани ҷанги пиёдагард аст, на ҷангалгарон. Дар байни онҳо фарқиятҳо мавҷуданд. Ин чӣ маъно дорад? Эҳтимол, омодагии мубориза бо пиёда ва дар атрофи он, то, агар шумо аспи худ аз даст надиҳед, ғалаба намекунед.

Идеяи рангӣ интихоби роҳи ҳаёт аст

Саволе, ки интихоби роҳро дар ҳаёти шахсӣ бо овози аҷоиби Васетсов пур мекунад. Эҳтиром танҳо ба худидоракунии муайян кардани шахс мебошад. Ҳама чиз танҳо аз интихоби озод, аз иродаи ҳама вобаста аст. Кадом роҳи интихоб кардан? Пеш аз ҳама, ҳама чизро таҳаммул кунед, ҳатто ҳатто ҳаёти худ, ё худ кашед ва роҳи осонтарро интихоб кунед? Аммо дар ин маврид ҳама чиз бо драйзи экстремистӣ пур мешавад. Мавҷуд набудани аломатҳои зинда, ба истиснои доғҳои фавқулодда - рамзҳои фавти наздик ва умуман шиддатнокии тасвири равшан ин аст, ки умед нест, инқилоби фоҷиабӣ ногузир аст.