Чӣ тавр зани золимро дар қалам нависед: таълимдиҳии саривақтӣ

Сурати зане, ки одатан дар ҷанги фантаста одатан як қудрати таърихӣ дорад, аксар вақт дар филмҳои маъруф ва филмҳои аниматсионӣ истифода мешавад. Вай ҳамчун қудрати хун - тасбеҳ, далер, иҷро кардани вазифаҳои сершумори мардон тасвир шудааст. Биёед, фаҳмем, ки чӣ тавр зани золим бо қадам ба қадам табдил ёбад. Барои кор шумо танҳо коғаз ва қуттиҳои оддӣ ниёз доред. Агар шумо малакаҳои санъатӣ надошта бошед, муҳим нест. Танҳо тасмими худро такрор кунед ва мақолаи худро бодиққат хонед, бо диққат ба ҳамаи тасвирҳои дар ин ҷо овардашуда диққат диҳед.

Чӣ тавр ба зан дар қолин дар марҳила сурат мегирад?

Аввалин чизест, ки ҳамаи рассомон бо оғози сарпарастӣ барои кори оянда хоҳад буд. Бо ёрии вараҷа ва хатҳои онҳо онҳо мавқеи бадан, дастҳо, пойҳо ва сардори шахсро қайд мекунанд. Аввал, як давраро кашед - симои ояндаи ояндаи ҷанги мо. Ҳоло тавассути маркази сарлавҳаи поёнӣ бо нишон додани андозаи танаи сутунро кашед. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба ҷалб зан чап ба анҷом хатти дӯши, по, дасти кардан, ва видеоро сарҳади hipbone. Танҳо дар миёнаи миқёси танга, як чизи дигарро ба даст меоред - як ҷои нишаст барои модели мо. Кӯшиш кунед, ки сутунҳо ба таври оддӣ барои эҷод кардани тасаввуфи бокира ва хиёнаткорона рафтор кунанд. Ҷузъҳои каме каме, ва хатти hips, баръакс - паст.

Сарлавҳа

Мо фаҳмем, ки чӣ гуна занро дар қалам нависед. Биёед, бо тасвири сарлавҳаи мо шурӯъ кунем. Соҳае, ки мо тайёр кардем, бояд ба салиб тақсим карда шавад. Дар сатри уфуқии уфуқӣ, чашмҳоятонро кашед, ва дар кунҷи хатти амудӣ ва канори поёни доира ин бино аст. Акнун аз тиреза поён кашед, то ог Акнун шумо бояд даҳон кушед. Баъд, биёбонро гиред, ва баъд аз он ки мӯйҳои ҷанги ҷанговарро тасвир кунед.

Андозаи либос ва дастҳо

Бештар, шумо аллакай фаҳмидед, ки чӣ тавр занро кашидан. Аммо пас аз он, мо ба марҳилаи душвортарини давра давида хоҳем шуд. Ду тирезаро аз чӯбро ба ҷӯбҳо кашед - ин гардани духтарак аст. Сипас ду соҳаро бо хатти мувофиқ гиред - ин сандуқи ҷанг аст. Акнун prorisuem дасти. хатҳои дасти доранд, дар чунин тарзе ба эҷод кардани сулцу, ки вай самаранок ба онҳо дар бораи hips медорад ташкил шаванд. Роҳҳои ҳамворро дар атрофи сигнал кашф кунед, то ки лоғар, вале дастҳои занонро мушаххас созанд. Ҷангҳои мо дар даъвати зебои зебо хоҳанд буд. Бинобар ин, шумо метавонед маълумоти муфассалро дар бораи зану зироат ва зардпарвин тасвир намоед.

Андозаи hips ва пойҳои

Акнун кўдак фаҳмида кардааст, ки чӣ тавр ба ҷалб портрет аз як ҷанговари зан. Он ганҷи пизишкӣ ва ҷилдро кашф мекунад. Аз сутуни сатр ба секунҷаи секунҷа баробар аст. Инҳо кӯтоҳтарин ҷанговарони мо мебошанд. Дар дасти рости худ, якчанд хатҳои хошокиро кашед. Ин lasso, ки бо он ходими мо бо душманонаш мубориза мебарад. Акнун хати сиёҳро кашед. Танҳо дар зери зону, нишонаи санҷиш, нишон медиҳад, ки блогҳои духтарон. Ҳар як боркунӣ як шакли дар шакли хатҳои шишабин дар боло ва ду хатҳои рост - дар миёна дорад.

Тафсилоти ҷадвалро барҳам диҳед ва бартараф карда шавад

Мо умедворем, ки шумо фаҳмидани он ки чӣ тавр зани ҷанговарро ҷалб кардан мехоҳед. Ҳайратовар нест, аммо баъд аз дастурамали қадам ба қадам, қобилияти эҷодӣ надорад, яке аз натиҷаҳои хуб ба даст меояд. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам шитобед. Мо ҳанӯз як марҳилаи муҳиме ҳастем. Аввалан, барои дидани тафсилоти рӯи он бозгаштан. Натиҷаи худро бо тамоми камбудиҳои аслӣ ва дурустро муқоиса кунед. Бодиққат чашмҳо, чашм ва лабҳои худро кашед. Дар ситораи худ - ситораи бузург ва ғалабаро ситора гузоред. Батареяҳоро бодиққат кашед. Ҷанги мо бояд далерона ва бениҳоят назаррас бошад. Бинобар ин, ҳар тафсил дар ҳайкалаш муҳим аст. Дуввум, ба костюми духтар таваҷҷӯҳ кунед. Ин як либос бо қаҳвахона, дастпӯшакҳо ва пиёдагард аст. Муҳим аст, ки ҳамаи тафсилоти ҷанги ҷангӣ намунаи умумӣ доранд. Инҳо хатҳои рост мебошанд ва аз боло боло шудаанд. Ва ниҳоят - нуқтаҳои рахти анъанаро кашед, то ин ки тасвири бештар табиист. Ҳамаи хатҳо бояд нақша ва тартиб дода шаванд. Ниҳоят, ҳар гуна хатҳои нодиреро, инчунин қисмҳои нолозимро хориҷ кунед.

Хулоса

Чунин тасвир метавонад ороиши хуби ҳуҷраи кӯдакон бошад. Агар кӯдаки ҳама давраҳои тасвирро доимо шарҳ диҳед, ӯ метавонад бо кори худ мубориза барад. Мо ба шумо фақат ба нақшаи асосии зан табдил ёфтем. Тасаввур кунед, тафсилоти либосро якҷоя кунед, таснифоти нав ва хусусиятҳои рӯъёро тасвир кунед. Пас аз тренинг, шумо метавонед тарзи ороиши худро таҳия кунед ва ҳатто намоишгоҳи расмии кӯдаконро тартиб диҳед. Бигзор ин танҳо галереяи шахсӣ бошад, танҳо барои одамони наздик. Аммо касе, ки медонад, шояд дар тӯли солҳои зиёд фарзанди шумо фарзияи машҳури шумо хоҳад шуд, ва ин занҷираи ҷангӣ дар намоишгоҳи шахсии эҷодии ӯ ифтихор хоҳад кард.