Тавре ки аз шиддати хислатҳои шахси

Дар сахтгирии сифати шахсияти - қобилияти пайдо кардани давлати equilibrium байни муҳаббат ва вафодорӣ.

Дар сахтгирии - қобилияти якҷоя муҳаббат ба зарурати боҷи аст. фикрронии Stereotyped дар ёд ҷиддияти ҷалб деҳқонии Сибир пухтани дар як Муште аз пӯлоди ё шинокунанда дар як ғусли дӯсти ҷорӯби бо таҳкими дарунсохташуда. массиви ассотсиативии шиддати таъсирбахш, рафта аз ҳад зиёд ба дигар - дағалӣ, муҳаббат, сабаби дилсахтии, мулоимӣ, ба дарс ва softness. Одамон парешон, ки чаро ба масъалаҳои хотир чунин хусусиятҳои мухолифи сифати шахси. Он рӯй баъзе гуна misalliance - сабаби дилсахтии тоҷи муҳаббат, дағалӣ гудохт, дар мулоимӣ ва диққат рў ба нармӣ.

Вале зарур аст, ки дар тавсифи шахсони бузург наҷот ёфтагонанд назар барои таъмини амали арзёбӣ шиддати ақл барҷаста. Дар хушиҳои бузурги асри XVI аз ин, муқаддас дӯстдорест Испания, Teresa аз шиддати мулоим сифати Avila хос буд. Наталя Roerich аз устоди ӯ чун шахси дағал бошад хеле меҳрубон ва ҳамдардӣ сухан меронад. Дағал, то бингарем, танҳо як зуҳури хирад аз дили нест. Дар муқоиса ба sentimentality tearful меҳрубонӣ бимонӣ тавр самимӣ истиқбол худро реклама нест.

Дар сахтгирии зоҳир мешавад, пеш аз ҳама, вобаста ба austerities сахт, оҳан худидоракунии интизом, рад кардани фикрҳои худбинонаи шахсӣ ва хоҳишҳои. Сар карда, бо худ, он бартараф худидоракунии раҳм, худдорӣ иродаи, ғурур, ғурур вай, шӯҳратпарастӣ ва ба такаббур. Crucifying худаш, вазнинии сабурӣ ва дӯстона нисбати одамон. Зеро ки он ғайри қобили қабул ва бегона ба маҳкумкунӣ ва дигаронро айбдор аст. Маҳкумияти худаш, яъне, samosudstvo - қадар зарур бошад, вале ба дигарон - мавзӯи мамнӯъ. Crystallizing шуур яке, ки сахтгирии дар роҳи рушди рӯҳонӣ аст. Рушди рӯҳонии, ҳукми худро дар бораи худи сахттар. Serafim Sarovsky худи «бадбахт Seraphim.» Номид

Дар сахтгирии аз ашкро бо мунофиқу инсон никоб аз меҳрубонӣ, одоб, ростқавлӣ ва ростии. Ва Ӯ ба он мекунад, рӯй ба шахсият, squeezing берун майлҳои бад вай. Дар сахтгирии душман аст, дар ҷустуҷӯи нест, ки дар одамони дигар, ки дар вазъиятҳои душвор ҳаёт, тақдири тақдири. Вай бигиред имон, ки душман нишаста аст, дар даруни, ва бо вай ҷанг сахт ва бераҳмона. худпарастӣ душмани лангар зангзадагии clings ба хотир, иктишоф ва ҳисси шахсият, вале оҳиста-оҳиста дар зери фишори шиддати Юнон, он аст, аз даст замин аст. Дар ин ҳолат, дар набард бо душман бавосита гузаронида шуданд. Чаро даргириҳои мустақим, ки вайронии метавонед бартариҳои омехта кардан? вазнинии оқилона кардани интизоми худ оид ба маориф аз бартариҳои равона шудааст. Паҳнёфтаи "навишта берун» худ аз хусусиятҳои шахсии зоҳир мегардад.

Дар сахтгирии - дошта омодагӣ комилашро ба воситаи пайравӣ. Ин аст, дур аз зулм ва бераҳмии. Агар буд, дӯст надорад ва самимият, вай боз ба зудӣ ба ин камбудиҳо degenerated, балки асл дар ин бора ин аст, ки шиддати - он сахт калимаҳо ва санадҳои бераҳмона нест. Дағалии ҳамчун аз они Худованд адлияи - аст, ба ҷустуҷӯи тилло, маънои онро байни муҳаббат ва вазифаи нест. Дар зулм нест, муҳаббат, як misanthropy ва meanness аст. Дар сахтгирии ташвиши ҳар амали ӯ, ки як бор ба уқубат яке аз атрофи он кам - ба муҳаббат ва ҳисси вазифадорӣ. фахри ӯ бемеҳр ва аз зуҳуроти нафрат.

Он ба назар мерасад, softness ва Дағалии - ду сутунҳои гуногун oppositely ситонида хусусиятҳои шахсии. Дар аввал аст, бешубҳа, Оне, ва дуюм - хеле норавшан ва пӯшида дар зуҳури. Аммо, abstracting аз tinsel чодари, нигариста, ба анбор пурмашаққати рӯҳонӣ, ба хулосае омаданд, ки байни меҳрубонии ва сахтгирии нест мухолифат доранд омад. Ҳам сифати некӯкорон ва як рӯҳи болои инсон. Дар сахтгирии ҳамеша дар талаби хоҳад буд дар он аст, ки нахост якрав пай propensities бераҳмона кунанд, вуҷуд дорад, ки дар он худидоракунии сафед ва худшиносии фиреби нест.

Пешвои бузург - I. V. Сталина мушкил ҳамчун барандагони њануз чунин хислатҳо мисли сахт ишғол карда шавад. Ин дар фаҳмиши психологии шахсият, хеле душвор аст, ки дар якҷоягӣ бо сахтгирии равшан эҷодшуда зоҳир ва бераҳмӣ. Ва ҳанӯз аз фоҷиа писараш Яъқуб мардум пинҳон пушти вазнинии аз бераҳмӣ, раҳбари онҳо кушода шуд.

Дар њолатњои аз асорати Яъқуб норавшан. Эҳтимол аст, ки ӯ дар маҳбаси мубориза бурда шуд, ва алалхусус аз ҷониби кашфи Олмон дастгир. Баъд аз ҷанг, ки бо ӯ дар як лагери консентратсионии буданд, гузоришҳои Австралия Парвандаи Хупер, гуфт, дархости додани падари ҳуд Яъкуб, ки ӯ содиқ ба Ватан монд. Ҳамаи, ки дар бораи ӯ сохтаанд fascists - дурӯғ blatant. Сталин дарҳол аз забти писараш доданд. Пас аз ҷанг Сталинград, Сталин ба воситаи Салиби Сурх пешниҳоди табодули писари худро ба соҳаи маршал Paulus ба ҳузур пазируфт. Сталин ба таври равшан дода буд, ки дар он сарнавишти писараш, ҷудонашаванда аз тақдири халқи ҷангара аст, ва, ки қонун барои ҳама баробар аст. Ҷавоби ӯ circled тамоми ҷаҳон: «Ман як сарбоз дар маршал Field Русия Ман нест ҳастам».