Сиёсати муҳоҷирати меҳнатии Русия дар мубориза бар зидди мухолифин мебошад

Дар моҳи июни соли 2012, Президенти Федератсияи Русия тасдиқ ҳуҷҷати муайянкунандаи як дарозмуддати сиёсати муҳоҷирати Русия то соли 2025. Ҳадафи таҳияи консепсияи дарозмуддат нишон медиҳад, ки мардони давлат оқибат ба мушкилоти дарозмуддат рӯбарӯ шуда, сиёсати муҳоҷирати Русия бо қувваҳояшон манфиатдор аст. Баъд аз ҳама, мувофиқи маълумоти расмии ФАС аз Россия, беш аз даҳ миллион хориҷӣ, дар федератсия зиндагӣ мекунанд ва кор мекунанд. Ин сирр нест, ки аксарияти онҳо ба таври ғайриқонунӣ ба кишвар ворид шуданд. Ва ин танҳо омори расмӣ аст. Аксари мутахассисони мустақил рақамҳои зиёдеро ба бор меоранд, ва рӯзномаҳо пур аз сарлавҳаҳо дар бораи норозигии аҳолии маҳаллӣ бо муҳоҷирони меҳнатӣ мебошанд. Пас, сиёсати муҳоҷират дар давлати муосир чӣ гуна аст?

Пеш аз ҳама, дар Русия аст, ду нуқтаи муқобил diametrically оид ба мувофиќи маќсад будани ҷалби меҳнатӣ, аз он ҷо ба кишварҳои ҳамсоя. Аз як тараф, мақомоти борҳо фикри, ки танҳо тавассути ҷалби коргарони муҳоҷир, тавассути истифодаи қувваи кории арзон ва бомаҳорат беш, мумкин аст, ки ба нигоҳ доштани баён рушди иқтисодии давлат ва некӯаҳволии аҳолӣ.

Аммо дар асл, сиёсати муҳоҷират муяссар намегардад, ки дар бораи маҷмӯи васеи ҳайати кадрӣ гап задан лозим нест. Аз ин, аз паи он як фикри комилан гуногун - пайдоиши бекории пинњонї аз сабаби истифодаи мењнати муњољирони. Қариб ҳиссаи аҳолӣ бо даромадҳои кам, омодагӣ ба кор бо сатҳи сусти пардохти музди меҳнат, танҳо имконияти дарёфти шуғл пайдо мешавад. Корҳои ношоистаи пасти музднок ба афзоиши ҳосилнокии меҳнат оварда расонида наметавонанд ва бе он, ки дар бораи рушди иқтисодӣ сухан ронем.

Ташаббуси Медведев нахуствазири ки имон дорад, ки сиёсати муҳоҷират бояд бо афзоиши ҷаримаҳо ва ҷорӣ намудани ҷавобгарии ҷиноятӣ шадид барои ташкили муҳоҷирати ғайриқонунӣ пурзӯр карда шавад, ки дигар ба чораҳои пешгирикунанда. Солҳои воридшавии бесифат ба визуализатсияи инфрасохтори беназир дар соҳаи қонунгузории муҳоҷират. Коргарони ҷалбшуда муҳоҷиронро бо филми қувваи ғайриманқули худ, ҷаҳони боэътимоди худро ба вуҷуд оварданд. Дар ҳамин ҳол, норозигии аҳолии маҳаллӣ дар ҳама ҷойҳо афзоиш ёфтааст, ва гуфтан мумкин нест, ки талаботҳо нодурустанд. Як қатор минтақаҳои Русия аз ҷониби муҳоҷирони меҳнатӣ муҳофизат карда мешаванд ва ин вазъ дар бозори меҳнат меафзояд ва ба шиддати иҷтимоӣ табдил меёбад. Сиёсати мавҷудаи муҳоҷиратӣ масъалаҳои пардохти андозро ҳал намекунад, тартиби нигаҳдории кӯмаки тиббиро барои наврасон муайян намекунад ва тавозуни байни муҳоҷирон ва сокинони маҳаллиро таъмин намекунад.

Принсип ва вазифаҳо, ки дар консепсияи зикршуда тасвир шудаанд, қисман ба ҳалли якчанд масъалаҳои мубрам табдил шудаанд. Аммо аксар ваќт фикрњо ва ташаббусњо, ки дар ќуввањои болоии ќудрат ќайд шудаанд, њамчун роњнамоии ѓайриќонунї ба амал меоянд ва ба ќарорњои маъмурї ниёз доранд. Сиёсати муҳоҷират ва проблемаҳое, ки бо он алоқаманданд, наметавонанд ба қарорҳои дар сатҳи эҳсосот қарордошта. Мушкилии сатҳи масъулият барои муҳоҷиратоти ғайриқонунӣ тасвири умумиро тағйир намедиҳад.

Барои ноил шудан ба тағйироти мусбӣ дар соҳаи муҳоҷирати меҳнатӣ танҳо бо усули ҳамаҷониба ҷиҳати фаҳмидани равандҳои ҷорӣ ва ислоҳоти фазавӣ зарур аст. Боварӣ ҳосил мешавад, ки ин консепсия ҳамчун ҳуҷҷати аввалини қабули сиёсати афзалиятноки сиёсати муҳоҷират ба ҳисоб меравад, танҳо дар коғаз мемонад ва баръакси мавҷуда байни аҳолии Русия ва коргарони сайёҳро бартараф хоҳад кард.