"Се хукон хурд": муаллиф. "Панели хурди хурди", як пилки англисӣ

Дар ҷаҳони ҷодугар ва зебои дӯзандагии пинҳонии хуби кӯдакон, тасвирҳои воқеӣ бо фоҷиано алоқаманданд, танҳо дар ин ҷо хуб ҳамеша бадӣ ба даст меояд, ҳар як хушбахттар аз ҳама зиндагӣ мекунад. Он бо кӯмаки ин ҷаҳони ҷодугар аст, ки он барои ҳалли дурусти меҳрубонӣ, ҳақиқат, содиқ ва муҳаббат аст. Бе таззодҳои зебо, кӯдакон ба ҳайрат намеафтанд. Бе таззодҳои зебо, он танҳо ҷолиб ва ҷодугарии онро аз даст медиҳад.

Ҳикояи хуб ҳеҷ гоҳ мемирад. Он аз даҳони ба даҳони худ, каме тағйирдиҳӣ дода шудааст, вале бо вуҷуди он, ки дар натиҷа меҳрубонона дар дилҳои ошкоро аз кудакон ба даст меояд.

Яке аз беҳтарин дар ҷаҳон номҳои аҷибест, ки "Маслиҳати сеяки хурди хурди" англисӣ мебошад. Бале, ин достони забони англисӣ аст, ҳарчанд бисёриҳо хато мекунанд, ки фолклори славянӣ бошанд. Муҳим он аст, ки баъзе сарчашмҳо муаллифи ин кор ба шахсони алоҳида, на танҳо ба Бритониё. Ба кӣ? Ин ҳоло ва пайдо мешавад.

Мӯҳтавои мухтасари достони ороиши дӯстдоштаи худ

Се се нафар бародарон - Ниф-Ниф, Нуф-Нуф ва Наф-Наф - тобистони хуб доранд, бисёр мераванд, ба алаф мерезанд ва аз офтоб фарқ мекунанд. Аммо оқил Наф-Наф дар охири тобистон бародарони худро хотиррасон кард, ки он вақт дар бораи манзил дар фасли зимистон фикр кардан лозим аст. Ниф-Ниф ва Нуф-Нуф хеле сазовор буданд, ки сохтани хона бунёд кунанд, онҳо ҳанӯз зиндагии хушбахтона доштанд, дар ҳоле, ки Наф-Нафа аллакай дар хона кор мекард. Бо сардиҳои аввал, онҳо кор мекунанд. Ниф-Ниф худаш хонаи хурди кобед сохт, ва манзилгоҳи Нуф-Нуф аз чӯбҳои борик шуд. Чунин манзараҳо на танҳо аз зимистон хунук ҳифз карда наметавонистанд, балки аз гурда, ки мехост, ки ин хукро бихӯрад ва хукон парвариш кунад. Ӯ ҳеҷ мушкилие надорад, ки бинои кобед Ниф-Нифро, ки баъд аз худ дар манзилҳои Nuf-Nofu пинҳон мекард, мекуштад. Аммо ин хона нобуд карда шуд. Танҳо ба шарофати он ки Наф-Наф сохта буд, санги санг буд, хукон қодир буд, ки худро аз гург бадном кунанд, вале ӯ ба воситаи хоб мерафтанд, вале ҳанӯз хубтар аз бадӣ ғалаба карда, мурғи зинда боқӣ мондааст.

Саволи аксарияти муаллиф

Ман ҳайронам, ки муаллиф воқеист? "Тақрибан се хоҷагиҳо" ва муаллифон имрӯз муҳокима мешаванд. Баъд аз ҳама, бисёриҳо аз ин кӯдаки аз ҳама хурдтарини ин кӯдакон маълуманд, зеро он ба яке аз соддатарин аҳамият мефаҳмонад. Он ҳатто ба хурдтарин кӯдакон мувофиқ аст, аз ин рӯ аксар вақт мардуми рус ном дорад. Аммо барои фарзандони Русия, волидон барои муддати тӯлонӣ хондани "Тахти хурди хурди" -ро оғоз накардаанд. Муаллифони китоби мазкур бо тарҷумаи ин инглисии англисӣ на танҳо Сергей Михалков аст. Ҷолиби диққат аст, ки нусхаи ӯ аз аслӣ фарқ мекунад. Баъд аз ҳама, танҳо як варианти русии достони пинҳон мегӯяд, ки хуконҳои хаёлӣ танҳо ба гург таълим медоданд. Агар шумо ин оятро бо манбаъ муқоиса кунед, яъне бо се коре, ки "Палеси Little Pigs" (муаллифи ҳикояҳои пилкӣ - мардум) аст, сипас аз тарафи душмани хукон дар хӯшаи хандоваре, ки вайро ба хонае аз Наф-Наф расид, мехӯрд.

Чунин шӯришии варианти фолклор танҳо ба ин филми оддӣ, дар асл асарҳои бисёре (на танҳо аз забони англисӣ, балки халқҳои дигар) қаноатманд буданд, балки баъд аз он ки онҳо ба навъи наве, ки пештар ба мо омада буданд, тағйир ёфтаанд. Ва ҳамин тавр, се хукон (муаллифи забони порсии англисӣ - мардуми англисӣ) аллакай ба хунрезӣ табдил наёфтанд ва танҳо гурдаҳоро рехтанд, аммо онҳо танҳо ба онҳо мераванд.

Дар бораи варианти русии ҳикояи аҷибе каме бештар

Михалков муаллифи бузург аст. «Плеж аз хоб хошок» аст, ки дар фосилаи 1936-ум тарҷума шудааст. Пас аз он, ки зери номи ӯ «Масъалаи се хукон» нашр шуд, ки он фавран шинохта шуда буд. Ҷолиб аст, ки на танҳо аст, кори Mikhalkov офарида, дар асоси дигар достони тахайюлӣ (ҳикояҳо, афсонаҳои) буд, вале ӯ тавонист илова ба онҳо чунин Бои, ки пас аз он аломатҳои дар роҳи нав ба ҳаёт омад.

Ҳикояи Михалков ба забони англисӣ тарҷума шудааст

Як воқеаи таърихии ҷолибе, ки соли 1968 дар Англия чоп шуда буд, варианти кори се фоҷиаи хурд (муаллифи ҳикояҳо - Михалков) буд. Бояд қайд кард, ки сарчашмаи аслии ин тарҷумаи чопи нашрияи «Three Three Chigs» Михалков, ки соли 1966 чоп шудааст, мебошад. Ин ҳақиқат тасдиқ мекунад, ки Михалков ҳақиқатан ин афсонаи пазиро, яъне муаллиф аст. "Панели хурди хурди" корест, ки бисёриҳо ба қаламрави худ мансуб мебошанд. Дар ҳолатҳои шадид, ӯ муаллифи тарҷумаи маъмултарин ва ҷолиби ин ҳикоя мебошад.

Имкониятҳои бештар барои муаллифони имконпазир

Кадом пояҳои аҷибе "се порча хурди хурди" навиштааст? Муаллифи англисӣ ё не? Яке метавонад ин гуна ҷавобро шунад, ки мувофиқи он бародарони Гримм муаллифони ин ҳикояро баррасӣ мекунанд. Аммо ин як ҷавоби комилан нодуруст аст. Тасдиқи ин китоб дар китоби «Тӯҳфаҳои ҳунарӣ ва ҳикояҳо» (ин варианти аввалини ин ҳикоявӣ) мебошад, ки дар Лондон 1843-юм нашр шудааст. Дар он вақт бародарон Гримм аллакай хуб медонистанд ва ба таври лозима ба кор дароварданд, ки ин корро зери номи худ чоп кунанд. Аз тарафи дигар, он муҳим нест, ки муаллиф аст, "Three Three Chigs" танҳо як ҳикояи бузург аст.

Тарҷумаи ҳикояҳои аккосӣ дар мулкҳо

Ниф-Ниф, Нуф-Нуф ва Наф-Наф хеле кӯтоҳтарини кӯдакон, ки ҳикояташон ҳатто дар мулокотҳо тасвир шудаанд. Намудҳои машҳури мо барои мо, албатта, Диснев ва аз студияи Soyuzmultfilm мебошанд. Ва дар ин ҷо саволе, ки дар китоби "Three Three Chigs" навишта шудааст, ки то ҳол муҳим нест. Муаллифи ҳар як мутобиқати алоҳидаи худ тағйироти худашро дод, бо ин васила каме талқинро тағйир дод, ки онро барои кӯдакон бештар шавқовартар месозад. Муҳимияти асосӣ ин аст, ки сарфи назар аз он, ки ҳар ду нусхаи ҳунармандони асри гузашта тасвир шудаанд, онҳо барои наслҳои нав боқӣ мемонанд.

Ин афсона, ки асоси асоси карикаи ногаҳонии Трир Avery шуд

A cartoonist worldwide, Thex Avery ба ёдоварии наве, ки ба пояҳои кӯдаконаи кӯдакон оварда мерасонад. Дар нусхаи карикатори худ, ки дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ офарида шуда буд, "гурги бад" ва "гурги бад" буд, ки Ҳитлер буд. "Кишварҳо", ки ба мувофиқа расиданд, ки созишномаи ғайримуқаррарӣ имзо мекунанд, Ниф-Ниф ва Нуф-Ноф мебошанд. Ва танҳо "Captain Pig" ҳамла ба ҳамлаҳои "Ғол" -ро омода кардааст. Аз ин рӯ, метавон гуфт, ки Тейерей Авирӣ низ ҳамонест, ки Плеери хурди хурди навиштааст. Муаллиф дар ин ҷо танҳо як ҳикояро барои калонсолон, на барои кӯдакон офаридааст. Баъд аз он, ки ин ҳикояи "хукпарвар" -ро навиштам ва идома дод.

Ҳикояи аҷибе барои хондан ба кӯдакон

Дар ин ҳикоя мо қаҳрамонони хуб ва бад дорем. Хуб, албатта, хукон, мо бо онҳо тамос хоҳем кард. Ғалабаи бад мехоҳад, ки онҳо бихӯранд. Аммо душидашудагон (Ниф-Ниф ва Нуф-Нуф) ҳастанд, зеро онҳо умед доранд, ки хонаҳои хурде онҳоро наҷот хоҳанд дод, ва агар не, барои Naf-Naf соф нест, онҳо зинда намемонанд. Танҳо бо муттаҳид кардани онҳо, бародарон қодир буданд бо ғалабаи ғоратгарӣ ва ҳатто ба вай омӯхтанро ёд гиранд, то ки ӯ ҳеҷ гоҳ онҳоро хӯрдан намехӯрад.

Гарчанде ки ин падидаи падида бисёр касонеро пешакӣ ҳисобида истодаанд, ин корест, ки бояд ба фарзандони тамоми ҷаҳон нақл кунад. Муаллиф мехост, ки нуктаи муҳимтаринро нависад: мо бояд ҳамеша дар фасли «зимистон» тайёр шавем, яъне барои бадрафторӣ ва омодасозии пешакӣ, ва оила арзиши асосӣ, танҳо якҷоя бо оила Шумо ҳатто метавонед "гург" ғолиб меоед. Дар ҳақиқат, он танҳо дар шакли аҷибе, ки кӯдакони хурдсол метавонанд чунин консепсияҳои ҳаётӣ дошта бошанд ва танҳо дар ин шакл эҳсос хоҳанд кард. Муҳим аст, ки кӯдакон дурустии саволҳоро, ки баъд аз шунидани шунидани ин ё он хонаҳоро талаб мекунанд, ҷавоб диҳанд, то ки тамоми нуқтаи назари худро бифаҳманд. Ва беҳтар аст, ки ба кӯдакон имконият, ки дар он гурда кушта намешавад, барои он ки баъд аз он душидашуда (монанди қаҳрамонҳо) хуб нестанд. Ин беҳтар аст, ки онҳо фақат барои хоҳиши онҳо хӯрданро ҷазо диҳанд, зеро ин кор дуруст нест. Ва волидони ҷавон бояд аз ин ҳикояе, ки ин достони нубуватро ба хиҷолат гузоштаанд, набояд хаста кунанд. Агар вай ба кӯдаки худ шавқовар бошад, пас ӯ онро дар ҳақиқат дӯст медорад.

Ҳикояи аҷибе беҳтарин ҳикмате, ки аз насл ба насл мегузарад, ин меросест, ки мо бояд барои наслҳои оянда нигоҳ дорем, ки шояд дар роҳи худ, ҳама чизро мефаҳманд ва инчунин хулоса хоҳанд шуд, ки нависандаи афсӯс «Three Three Chigs» навиштааст. Муаллифи чунин савол аллакай пурра ҷавоби дигарро мегирад, ки моҳияти он ин аст, ки муаллифи ин пояҳои пинҳонӣ ҳамаи халқҳои ҷаҳон, пеш аз ҳама, насл аз насл тавлид меёбад ва онро такмил медиҳад.