"Рӯзҳои корӣ шадид» тарҷумон.

Пас, қаҳрамон мо дар пеши мо - он тарљумон аст. Ӯ дар асл кӣ аст: idler маъмулӣ, moonlighting аз сурати ба сурати ва ё, баръакс, корманди масъул бо соати кории номунтазам? Оянда, кӯшиш кунед, барои фаҳмидани ин таќсимот, балки баъзе аз тарафдор ва муқобил назар аз ин касб аст, хеле маъмул аст.

Дӯстҳо ба ибораи «ҳаёти вазнин ҳаррӯза" дар унвони маводи таслим карда шавад, албатта, тасодуф нест. Ин аст сабаби он, ки хеле кам тарҷумонҳои дар асл дар "панҷ рӯз" Ҳолати кор. ва ҳамаи ҳафт - Албатта, баъзе аз коршиносон хеле талабот аз ҷониби бозори хизматрасонии тарҷума ва кор барои панҷ рӯз кории пай дар пай, ва дар як онаш аз workaholism мебошанд. Бо вуҷуди ин, сухан дар бораи тарљумон оморӣ миёна, ки хушбахт аст, ки агар он имконпазир аст, ба кор дар на камтар аз як ҷуфти маротиба дар як ҳафта. Аз сабаби он, ки бисёре аз шахсони мансабдор ва чорабиниҳо Намоишгоҳи доранд, дар рӯзҳои истироҳат баргузор мегардад, аст, эҳтимоли хеле баланди тарљумон кор дар як вақт, ки аксари одамон оромии нест. Бо вуҷуди ин, ба масал «рӯзҳои корӣ вазнин», инчунин метавонанд аз ҳама, ки на як ҷашни бепарвоёна, ки дар айни замон маънои нест, даромади он ба нақшаҳои тарљумон мо дохил намешавад меистад. Барои ҳалли масъалаи бо шуѓл худ дар ҳама гуна тарљумон мебошанд на камтар аз ду роҳ вуҷуд дорад:

1) Њамкорї бо маќомоти тарҷума. Дар хотир доред, ки ин усул аст, як каме наздик ба тарљумон бор панҷ рӯз ҳафтаи корӣ. Агар вақти кормандони Агентии таъмини тахассуси онҳо эҳтимол ба озод ва маблащи барои кор яктаи ҳар ду тараф, он метавонад дар асоси ҳар ҳафта аз ҷониби якчанд супоришҳои таъбири ҷиддӣ дар чорабиниҳои гуногун таъмин карда мешаванд. Дар мураккабии татбиќи Стратегияи мазкур вобаста ба он аст, ки калон ва муваффақ аст, то бисьёр набуд, ва онҳо бисёр вақт шабакаи васеи алоқаҳо дар соҳаи тарҷума доранд, мушкил ба сатҳи аст, ки ба он як newcomer дар бозори Бюрои тарҷума. Дар робита ба ихтисос на танги тарҷумонҳои дар даст принсипи одатан камтар аз љойњои навишта шудааст, ки дар он, ҳатто бо як суръати хеле паст буда, аксаран ёфт.

2) шуѓл дар як ширкати дорои ихтисоси гуногун аз хизмати тарҷумаи. Дар ин ҳолат он одатан ба кор қабул кардани корманд иљрои меояд, ӯҳдадориҳои ҳам тарҷума ва тарљумон. Дар ин ҷо мо ҳар рӯз тарљумон хоҳад буд, каме фарқ аз дигарон дар дафтари кормандони ҷадвал, ва бо мӯътадил даромади наметавонед биёед, шояд на он «вазнин», вале ба ҳар ҳол «реҷаи».

3) Худшиносӣ-кироя ё «рассоми озод". Ин хосият ба назар мерасад соҳаҳои љолиб аксари намояндагони тарҷумаи, ва танҳо дар як пора солим ва хоҳиши барои вазъи молиявии мӯътадил "исрор ки« тарҷумонҳо аз ин «роҳи". Рақобат дар бозори хизматрасониҳои тарҷумаи имрӯз чунин, ки ҳатто агентии тарҷумаи ботаҷриба торафт мушкил бештар ба пайдо кардани муштариён тайёр ҷойгир дархости худ барои тарҷума аст. Пас чӣ кор тарҷумонҳои инфиродӣ? Дар асл, вазифаи худтанзимкунї мусоидат ба самаранок ва реклама онҳо касбии хислатҳо на ҳамчун мушкил ва гаронарзиши он метобад, дар аввал ҳам занӣ. Албатта, дар айни замон дар оғози ба тарҷумаи худ кўшиши камтар аз ҷустуҷӯи кори худ дар ин ҳолат, дар амали худ нафақа, балки низ, ки тарҷумони мустақил бештар, ва мумкин аст чандири ҳамчун нархгузорӣ ва танзим ҷадвал. Бо мақсади фароҳам мушкилоти иловагӣ ба мизоҷон ҷалб корманди коркарди нест, шартномаи дорои хусусияти граждании, бисёр тарҷумонон дар маросими ифтитоҳи PI ё шакли дигар шахси іуѕуѕњ, қабул мекунад. Version аз «шуғли худӣ" аст, ки аз ҳама мувофиқ таҷрибадор, худбовар мутахассисоне, ки дорои забони малакаҳои илова ба асосии мафҳумҳои идоракунии, маркетинг ва тиҷорат гуфтушунид малакаҳои.

Дар маводи мо нишон медиҳад, ки чӣ тавр буда метавонад, вазифа ва реҷаи кор, ва ба ин васила ба тарзи намояндагон, дар маҷмӯъ, як ҷомеаи касбӣ аст. Ин нишон медиҳад, ки муайян намудани омилҳои ба касбї афзоиш ва рушди шахсӣ аст ба даст овардани дониш ва малакаи, ва шахсӣ хислатҳои.