Психологияи дар адабиёти - як адабиёти ... равоншиносӣ: таърифи ва мисолҳои

Дар психология кадом аст, ки дар адабиёти? Дар таърифи ин мафҳум ба як расм комил ато намекунад. Он бояд намунаҳои асарҳои санъат бошад. Аммо агар гӯем, ки дар кӯтоҳ, психология, дар адабиёт - ин сурати ин ҷаҳон дарунии қаҳрамон тавассути як қатор воситаҳои. Муаллиф истифода мебарад, системаи техникаи бадеӣ, ки имкон медиҳад, ӯро ба ошкор намудани давлатии фикри умқи хусусият ва муфассал.

мафҳум

Психологияи дар адабиёти - додани муаллиф ба олами ботинии хонанда аломатҳои худ аст. Қобилияти барои таҳвил ё ҳангома ва ҳиссиёти кардаанд ва дигар шаклҳои ҳастӣ. Аммо адабиёт, бо сабаби ба аксҳои он, қодир ба намояндагӣ аз давлати фикри шахси бо тамоми ҷузъиёташон аст. Муаллиф, кӯшиш барои тасвир намудани дунёи дарунии қаҳрамон, қисми намуди берунии он, корҳои дохилӣ боиси. Аксар вақт дар адабиёти барои интиқоли давлат равонии аломатҳои истифодаи техникаи мазкур, ҳамчун манзараи.

назм

Психологияи дар адабиёт - ошкор намудани ин ҷаҳон дохилии қаҳрамонони, ки метавонад хусусияти гуногун дошта бошанд. Дар шеъри ӯ одатан дорои хусусияти расо. Қаҳрамони лирикӣ conveys ҳиссиёти худ ва ё амалӣ кардани introspection равонӣ. дониши ҳадафи ҷаҳони ботини инсон дар кори шоирона қариб ғайриимкон аст. ІН ва эҳсосоти шудаанд интиқол хеле субъективї. Дар ҳамин метавон аз корҳои драмавӣ, ки дар он таҷрибаи дарунии қаҳрамон тавассути monologues гузашт кард.

Мисоли равшани психология ба шеъри як шеъри Yesenin «марди сиёҳ» аст. Дар ин кори муаллиф, ҳарчанд интиқоли фикру ҳиссиёти худ, балки онро бештар алоњида, ки гӯё тамошои канори. Дар қаҳрамони лирикӣ аз шеър як сӯҳбат бо як одам аст. Аммо дар маҳсулоти хотимаи он рӯй берун аст, ки ҳамсӯҳбати нест. Black рамзи мардум хотир бемор, пушаймон, зулму хатоҳои содир.

наср

адабиёт психология махсусан дар асри нуздаҳум тањия карда шуд. Наср дорад, доираи васеи имкониятҳои барои кушодани олами ботинии инсон. Психологияи дар адабиёти рус табдил ёфтааст мавзӯи омӯзиши муҳаққиқони ватанӣ ва хориҷӣ. Техникаи истифода нависандагони рус, ки дар асри нуздаҳум, қарз, дар кори худ нависандагони дертар.

тасвирҳо Системаи, ки мумкин аст, дар романҳои Lva Tolstogo ва пӯлоди Фёдор Достоевский масалан imitations нависандагони ёфт саросари ҷаҳон. хусусият, ки танҳо метавонад мазкур бошад, агар инсон арзиши бузург аст, - Лекин шумо бояд, ки равоншиносӣ дар адабиёти донист. Худованд қодир ба воя як фарҳанг аст, ки authoritarianism хос нест. Дар адабиёт, ки ҳамчун ҷорӣ намудани ҳар гуна ғояҳои хизмат мекунад, он ҷо буда наметавонад тасвир давлат равонии шахс.

психология Достоевский кард

Чӣ тавр рассом ҷаҳон дарунии қаҳрамон худ ошкор мекунад? Дар романи «Ҷиноят ва љазо, ки« хонанда медонад, ки ІН ва эҳсосоти бо тасвири намуди Raskolnikov кард, корҳои дохилӣ ҳуҷраи, ва ҳатто тасвири шаҳр. Бо мақсади ошкор кардани ҳамаи аст, ки идома дорад, дар ҷони қаҳрамон, Достоевский аст то ғуруби аз фикру гуфтори худ маҳдуд карда намешавад.

Муаллиф вазъият дар он сокин Raskolnikov нишон дода шудааст. Хамелеон Литл монанди ьевони либос, рамзи накардани ақидаҳо буд. ҳуҷраи Sonia, баръакс, васеъ ва дурахшон доранд. Вале муҳимтар аз ҳама, Достоевский месупорад диққати махсус ба чашм. Raskolnikov онҳо чуқур ва торикӣ фурӯ мераванд. Sonia - ҳалимон ва кабуд. Ва, масалан, дар пеши Svidrigailov чизе. Не, зеро муаллиф фаромӯш диҳад шарҳи физикии хусусияти. Баръакс, он аз ҳама он аст, ки мувофиқи Достоевский, ки аз одамон мисли Svidrigailov, ва ҳеҷ кас надорад.

Толстой психология

Ҳар як аломати дар романи «Ҷанг ва сулҳ» ва «Анна Karenina» - намунаи тавр устоди нозук ифодаёбии тасвирӣ метавонад на танҳо ба он андӯҳ ва эҳсоси қаҳрамон мерасонам, балки ҳаёти Ӯ пеш аз воқеаҳои бурданд. Усулҳои психология дар адабиёти мумкин аст дар аъмоли Олмон, Амрико, Фаронса муаллифони ёфт. Аммо романи Lva Tolstogo аст, дар низоми тасвирҳои мураккаб, ҳар як аз он аст, ба воситаи муколама, фикрҳо ва тафсилоти нозил асос меёбад. Дар психология дар адабиёти чӣ гуна аст? Намунаҳои - як саҳнаи аз «Анна Karenina" романи. Дар машҳури онҳо - тохтан ҷойи ҳодиса. Дар бораи мисоли марги муаллиф аспи Русия ошкор худпарастӣ Vronsky, ки баъдан ба марги heroine мерасонад.

Баръакс мураккаб ва духўра андешаҳои Anny Kareninoy пас аз сафар ба Маскав мебошанд. муфассал, ки пеш буд, диққати пардохти не - рӯ ба рӯ бо шавҳараш, ӯ ногаҳон як шакли номунтазам аз гӯши худ пай мебарад. Албатта, ин хусусият аст, намуди Karenina фуқаро зани худ нест. Лекин бо кӯмаки тафсилоти хурд ба хонанда мефаҳмад, ки чӣ тавр дардовар барои heroine ҳаёти оиладор гираду пур риёкорӣ ва ба фаҳм дарнамеёбанд.

психология Чехов

Психологияи адабиёти рус, ки дар асри 19 аст, то ёд, ки аз аъмоли баъзе аз муаллифони ин давра, қитъаи мегирад курсии баргашт. Ин хусусият мумкин аст, дар қиссаҳои Антон Чехов дида. Достони як нақши асосӣ дар ин корҳо бозӣ намекунанд.

Дар достони "The бонуи бо Dog« Чехов аст, на танҳо ошкор олами ботинии ҳуруфоти бо ёрии тафсилоти ордии, балки низ меорад як навъ фарқияти байни ҷаҳони берун. Бо манзараи тағйирёбандаи Ялта ба нависандаи Маскав равшан conveys гузариши эҳсосӣ аст, ки сар Gurov. Дар муколамаи ва парда низ тафсилоти мазкур, ки дар бар мегирад ҳикояи Чехов аст, ба ҳеҷ маънои онро дорад, тасодуфан мебошанд. Анна С. Gurov ошкор ҷони худ, ва ӯ ҳамин ҳол, бо иштиҳо мехӯрад мандарин. Gurov ҳамин дертар, мондан дар тирамоҳ сард Маскав мехоҳад, ба касе барои мубодилаи эҳсосоти худ дар бораи ба Ялта шинос шавед. Ӯ шурӯъ ба як дӯсти дар бораи Анна Sergeyevna мегӯям, аммо ӯ аз он намешунаванд ва аз тару намудани осетр, ки онҳо дар тарабхонаи ин субҳ маъқул сухан меронад. Дӯст ва эҳсосоти баландмартабаву дар достони ба callousness ва реҷаи тавассути муколамаи contrasted.

Шаклњои тасвири психологї

Психологияи дар адабиёти асри 19 аст, тавассути як қатор изҳори тафсилоти бадеӣ. Ҳамаи онҳо метавонад ҳамчун як арзиши бевосита ва бавоситаи арзиши бошад. Агар матн гуфта мешавад, ки қаҳрамон blushed ва сари худро мефуроварданд, Пас аз он як шакли мустақим тасвирҳои равонӣ аст. Аммо дар аъмоли адабиёти классикӣ мебошанд камназир ва тафсилоти санъат бештар мураккаб нест. Бо маќсади дарк ва тањлил шакли бавоситаи тасвирҳои равонӣ, хонанда бояд тасаввуроти хуб таҳия доранд.

Дар достони Bunin "The мардро аз Сан-Франсиско" аломати ҷаҳон дохилӣ иттилооти аз ҷониби тасвири манзараи аст. Дар аломати асосии дар ин кор чизе намегӯяд. Гузашта аз ин, ӯ, ҳатто ном доранд. Аммо он чӣ ки ӯ аст ва чӣ тавр ӯ фикр мекунанд, ки хонанда дарк аз хатҳои аввал.

Psychologism дар муаллифони хориљї наср

Барои навистани нақлест дар бораи як марди бой ва бадбахт аз Сан-Франсиско Bunin романи илҳом Томас Mann. Нависандаи олмонӣ дар яке аз корҳои кӯтоҳ худ давлат равонии як марде, ки ба хотири оташи шаҳват ва дар шаҳри таъсири эпидемияи кушта тасвир шудааст.

достони кӯтоҳ ба ном «Марг дар Венетсия». Он дорои нест, муколама. Афкори қаҳрамон сабтгоҳҳе, бо истифодаи сухани мустақим. Аммо азоби дохилии хусусияти асосии бо муаллиф conveys як plurality рамзҳои. Дар қаҳрамон талаботи одам дар ниқоби даҳшатовар, ки чунин менамуд, ба ӯ хатари марг битарсонад. Венетсия - шаҳри зебои сола - аст, ки дар бадбўй махфї. Ва дар ин маврид, манзараи рамзи қувваи харобиовари ноқис зинокор.

"Яке Беш аз Лона дар Cuckoo Русия парвоз"

Кен Kizi китобе, ки аз як дини шуд навишт. Дар роман дар бораи марде, ки дар як бемористони бемориҳои рӯҳӣ ба хотири роҳ надодан ба зиндон будам, ба фикри асосӣ аст, ки ба сарнавишти фоҷиабори аломатҳои нест. Дар беморхона барои беморони рўњї рамзи ҷомеаи, ки дар он метарсанд ҳукмфармост ва бепарвоӣ. Одамон метавонанд тағйир чиз надорад ва ба низоми худкомаи истеъфо худ нест. Нерӯманд аст, қавӣ ва далерӣ рамзи McMurphy. Ин мард қодир, агар шумо сарнавишти тағйир намедиҳад, пас ҳадди ақал кӯшиш ба он мекунем.

Вазъи равонии аломатҳои муаллиф метавонад танҳо як ё ду мулоҳизаҳо гузаронида мешавад. Намунаи чунин усули қитъае аз романи Kesey, ки дар он MacMurfee wager аст. Аз он вақт инҷониб, ки метавонад далели даст намеорад, онро ба дигарон аён ба назар мерасад, ки онҳо бо хурсандӣ кунад bets мебошанд. Ӯ барбод. Медиҳад пул. Ва он гоҳ, мегӯяд, ибораи калидӣ: «Лекин Ман ҳам кӯшиш, ҳадди ақал Ман кӯшиш». Бо ин тафсил каме Кен Kizi интиқоли на танҳо дар зеҳну ва хусусияти McMurphy, балки давлат равонии аломатҳои дигар. Ин одамон метавонанд ба гирифтани сухане нест. Ин осонтар шавад, дар шароити тощатфарсо аст, вале аз он хатар нест.