Принсипҳои идоракунии дар низоми танзими иќтисодї

Дар давоми зиндагии одамон дар тамоми фаъолияти муштарак : соҳаҳои ҷомеаи иқтисодӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ, иҷтимоӣ-фарҳангӣ. Аммо асосии шоҳроҳи ҳамаи ин таъсири мутақобили соҳаи аст, иқтисодиёт, иқтисодӣ фаъолият. Дар рафти ин кор ва дар муносибатҳои вобаста ба истеҳсол, мубодила ва истеъмоли натиҷаҳои он - маҳсулоти гуногун - бештари мардум намедонанд, ва дар бораи эҳтиёҷоти одамон дигар, стандарт онҳо зиндагӣ, музди меҳнат ва ғайра фикр намекунам, ва амал аз рӯи манфиатҳои онҳо ва зарур аст.

Аммо, ки ин фаъолият ва муносибатҳои инфиродӣ ва гурӯҳи Оё бесарусомонӣ иҷтимоӣ фароҳам нест, ва дар роҳи муайян бо мақсади, дар як ҷомеа ба вуҷуд оварда амал низоми муайяни меъёрҳои ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ, андоз, дастгирии иҷтимоӣ, роҳҳои таълиму тарбияи насли наврас, стандартҳои рафтори ҳаррӯза. Ҳамаи гуногуни амали ин меъёрҳо, қоидаҳо, шакли рафтори принсипҳои асосии идоракунии давлатї ва аз тарафи низоми назорати иљтимоии амалкунанда, ки дар он нақши ҳалкунанда аз они давлат танзим карда мешавад.

Мафҳуми ва принсипҳои идоракунии давлатӣ дар ҷомеаи муосир ду намуди асосии наќши танзимкунандаи давлат нест:

1) танзими иќтисодї, ки дорои таъсири нархҳо, шароити вуруд, ё сатҳи хизматрасонӣ дар як саноат мушаххас (масалан, телекоммуникатсия, газ ва таъминоти об);

2) танзими иљтимої, бо маќсади паст намудани таъсири беруна бармеоянд, аз фаъолияти корхонаҳои алоҳида (масалан, њаво ва об ифлосшавӣ ва фароҳам овардани шароити, ки ба саломатӣ ва бехатарии кормандон ва истеъмолкунандагон) таҳдид мекунад.

Бацсу ин хулосаи, олимони гуфт, ки ҳукуматҳо метавонанд ба рушди иқтисодӣ тавассути қабули ҳуқуқи моликияти воқеӣ ва ҳифзи онҳо ба воситаи принсипҳои идоракунии давлатӣ дар соҳаи савдо ҳавасманд, инчунин.

Бо вуҷуди ин, иқтисодчиён, хусусан дар асри XX., Мумкин кашф бисёр роҳҳои дигар, ки дар он ҳукуматҳо метавонанд ба рушди иқтисодиёт мусоидат буд. Ҳамаи онҳо ба шикасти механизми бозор дар доираи иқтисоди капиталистӣ вобаста аст. Онҳо нишон дод, ки иқтисоди бозоргонӣ муассир аст, вақте ки ҳуқуқи моликияти даќиќ ва муҳофизатшаванда, вақте ки рақобати иттилооти сахт ва ба осонӣ дастрас аст. Бо вуҷуди ин, дар сурати набудани як ё якчанд аз ин шароит, механизмҳои бозор метавонад хилоф ва пешниҳоди, дигар мувофиқ ба талаботи воќеии. Он гоҳ буд, ва омад, ба таъсири принсипњои идоракунии давлатӣ.

Дар системаи давлатӣ аст, принсипҳои иҷтимоӣ-ҳуқуқӣ ва ташкилӣ ҷудо карданд.

Дар собиқ мегиранд дорои хусусияти иљтимої умумӣ. Онҳо аз сатҳи ҳуҷате, ки дар иљро намудани корњои идоракунии муроҷиат сарфи назар. нақши онҳо аз он, ки онҳо дикта қоидаҳои назорати иљтимої мезанад. Принсипҳои умумӣ мебошанд: қонун ва интизом, холисї, самаранокӣ, хусусият, омезиши мутамарказонидани ва худидоракунии.

Дар қарини трансформатсияи системавї ҷамъиятҳои гузариши намудани наќши танзимкунандаи давлат дар давраи густариши бозори раванди афзоиши назаррас. Таҷрибаи ҷаҳонӣ нишон медиҳад, ки рушди афзалиятњои танзимкунанда барои давлат на танҳо дар рушди саноати-калон, балки дар банаќшагирии нишондиҳандаҳои асосии рушди иқтисодӣ мебошанд. Дар асоси истифода аз ин, инчунин таҷрибаи худ, давлат намояндагӣ аз ҷониби баландтарин мақомоти он аст, таҳияи барномаи нақшаҳои дарозмуддат ва рушди кўтоњмуддат ба нишондиҳандаҳои асосии динамикаи иқтисодиёт ва соҳаи иҷтимоӣ. Он ҳамчунин амалӣ принсипҳои идоракунии давлатї ва танзими мақсадноки раванди ғайридавлатигардонӣ ва хусусигардонии корхонаҳои.

Илова бар ин, мақомоти давлатӣ ба танзими давлатии зиддиинҳисорӣ, ки имкон медиҳад, то дарк назорат аз болои нархгузорӣ. Ба салоҳияти мақомоти давлатӣ аз ҷумла таҳия ва татбиқи сиёсати андозу буҷет.

Амал баровардани ҳокимият ба воқеӣ, на танҳо дар сиёсӣ, балки ҳамчунин дар соҳаи иқтисодӣ, давлат фарқшаванда буҷети сармоягузорӣ дар ташаккули сохтори қодир рақиби иқтисоди миллӣ, ҷустуҷӯ афзалиятнок маблағгузории барномаҳо ва фаъолиятҳои иҷтимоӣ аз ҳама муҳим.