Оёти дар ҷанозаи - таҷрибаи ҳазорҳо сол

Дафни - як Мутаассифона, вале ногузир. Марг ҳамеша аҷиб, метарсонад ногузирии он шудааст, аз он ғайриимкон аст, барои пешгӯии чӣ буд, ки барои остона вай? Шояд, ки чаро ниҳодем, дафн, шояд беш аз ҳар чизи дигаре, аз ҷониби як Halo аз нишонаҳои, қоидаҳо, хурофот дар иҳотаи. Одамон кӯшиш ба дур аз мурдагон, ҷуз ба зиндагии дигар аъзои оила. Ин эътиқод ingenuous кӯдакона, хоҳиши ба бартараф намудани номаълум метарсонад то ба имрӯз боқӣ монд. Шумии, хурофотпарастӣ табдил қоидаҳои қариб ҳатмии маросими.

Дар аввал талаботи - боварӣ барои пӯшидани оина аст, ки марди мурдагон нест. Гумон меравад, ки ин кас ба оина рафта, ба мондан ва зиндагӣ нест. Ин метарсонанд хоҳад хешовандон, ҳаргиз натавонед, ки ба тарк ин ҷаҳон.

Бино ба нусхаи дигар, агар мурда дар оина инъикос, он аст, «twinned" касе аз дӯстон ё хешовандони шумо интихоб кунад.

нишонаҳои дафни тақдим кардан дошта бошад барои пӯшидани чашмони худ мурда. Пештар, аз он истифода dimes мис имрӯз тангаҳои калони гузаронида шуд. чашмони кушодаи шахси фавтида, гузаштагони мо имон овардем, ки дар тамошобинони, ки дар оянда ба мурдан назар.

Дидани шахси фавтида, он бояд боварӣ ба гузошта як чанд танга, рӯймоле, як шона бошанд. Ин маҷмӯъи, чунон ки қаблан фикр, кӯмак барои бартараф кардани роҳи ба биҳишт, ки барои мавқеи роҳ пеш Қодири дар шакли decorous пардохт.

Аммо расмҳои зиндагии метавонад дар тобутро карда намешавад гузошт. Дар акси ҳол, онҳо низ дафн хоҳад шуд.

шахси фавтида ҳатман шуста пок кардани бадан. Soul худ барои ин дар тирезае, зарурати sill ба гузошта як шиша оби пок. Ин хоҳад буд, ки ҳарф барои ҷон.

Оёти манъи дафни мақоми фавтида шустани занони ҳомила ва ё хешовандони наздик. Гузаронидани тобутро низ Оё хешовандон надоранд. Дар акси ҳол, фавтида қарор, ки марги ӯ Виктор Янукович. Беҳтар аст, агар он танҳо дӯстон ё ошноён. дасти онҳо ҳамчун ифодаи сипос аз шахси фавтида, як дастмоле ки ба нав баста, баъзан - бо рӯймоле.

Дар куҷо Саломи касе, ки мурдагонро, он аст, тавсия дода намешавад ба шустани ва ё хонаро рӯфта, ошёнаи. Он ки имон шуд, ки ба хотири зиндагон мурд, «vymetutsya" барои мурдагон. Он фавран пас, вақте ки тобутро аз хона берун азоб хоҳанд кашид, бояд анҷом дода шавад. Ҷадвали, ки он ҷо буд, Domowina, флип, ва бистар, ки мурда аст, аз он дур кун.

Оёти дар ҷанозаи доранд, оид ба тарзи муносибат бо он чи, ки молу мулки шахси фавтида маслиҳат. Ва чиҳил рӯз онҳо даст нарасонад ва пас аз ҷон дарояд, ҳар он чи ба шумо лозим аст, ки ба зудӣ ба мискинон тақсим, ба Басти, калисо қоил шуданд.

Қариб ҳамаи аломатҳои дар ҷанозаи Ҳадафи барои рафъи дигаронро аз зарари ки мардуме баду истифода props дафн мегардад.

Пеш аз он ки ту ҷасади гузошта, дар як тобутро, ӯ аслиҳа ва соқи вобастагии зиёд дорад. Ин фаҳмо аст, аз нуқтаи назари муосир, дар маросими роҳ, ки имкон намедиҳад, ки як ҷасади истода, худписандӣ бар замин ба ваҳширо зиндагон баррасӣ шуд. Пеш аз он ки ту пӯшидани зарф аз тобутро, ва сипас кам онро ба гӯр, дастҳо ва пойҳои худро обрӯву.

Ин ресмон метавонад зарар меорад ба қатл расонанд, то ба ҷодугар ё сиёҳ sorceress ҳамеша кӯшиш ба дуздӣ ресмони. Барои пешгирӣ аз ин, гузошта шореҳ-гоњ. Одатан, ин зани солхӯрда, ки бо расму шинос аст.

Оёти ва хурофот дар ҷанозаи бинависад, ки чӣ тавр дар давоми уммате рафтор. Шумо наметавонед дар бораи сачоқ, ки тобутро аз қабристон танзим овардани ягон адад, гул қадам. Ҳангоми баргаштан ба хона, боварӣ ба дањонро дасти шумо аст, тавсия дода мешавад.

Шумо метавонед роҳ пеш фавтида убур намешавад: ба шумо хеле ба зудӣ хоҳад мурд.

Шумо бояд ба ёд фавтида дар рӯзи дафн, дар рӯзи нӯҳум ва fortieth, солгарди.

Оёти дар ҷанозаи ташкил тӯли асрҳо. Онҳо мавҷуд донаи устувор таҷрибаи visceral. Одамон ва намедонист, ва ё будан натавонистанд, ки ба пайдо кардани додани тавзеҳот барои қонунҳои табиат, эҳсос беихтиёрона, ки чӣ тавр рафтор дар вазъиятҳои душвор, қабул ба кор аз курси рафтори дарїшуда дар хурофот ва расму.