Оила Юмор: Updates дар бораи хоҳари калонии

Вақте ки фарзанд дар оила яке, баланд бардоштани хатари, ки фахр ва вайроншуда зиёд хоҳад шуд. Аммо агар дар оила дорои якчанд фарзанд, кӯдакӣ баръало шавқовар аст. Ва ҷанҷолҳои, задухурдҳо ва кина мутақобила пешгирӣ нест. ҳосил ба бозича unshared мулоим, лӯхтак дӯстдоштаи аст, ки дар бар муроди бозид, ва ҳасад аз падару модар аст. Аммо ҳеҷ гуна дӯстие набудааст қавитар аз байни хешовандон аст. Пас, дар бораи веб бораи мақоми апаам рафта. Баъзан онҳо хандовар, баъзан беэътиноӣ, балки ҳамеша бо самимияту оила ҳастед.

Муносибати дар оила

Модари ду духтарон, ҳамон синну сол мушкил доранд, чунки дар зери tutelage вай ба воя ду зан ниёз меҳру, нигоҳубин ва диққати. Духтарон чунин мешуморанд, ҷавобгӯ, вақте ки волидон вақти бештар ба касе. Ва низ ба сабаби онҳо рақобат бо якдигар, аъзоёни оила ҳиссаи, бозичањо, либос. Ин аст, ки дар кӯдакӣ аз кина озори бештар, ки дар ҳамроҳӣ духтарон ва калонсолон шаклаш кардаанд. Дар чунин оилаҳо дар бораи ҳолати хоҳари калонии, руйдодҳои aphorisms таваллуд. Масалан: «Дар як ҷуфти хоҳарон, яке ҳамеша рақс, ва дуюм - тамошои аст."

Вақте ки хоҳари ман аз нохушиҳо наҷот

Агар фарқияти духтарони синни камтар аз даҳ сол аст, ки сабаби ба чанг бештар аст. Хоҳари ҷавоне бошад, вонамуд либос калонсол, оҳиста-оҳиста кашолакунон атрафшон вай, то абад дар писарбачагоне, вай назар. Дар каноре аст, аллакай »қисми синни» ва ба волидон кӯмак карда, бо корҳои хона, ва аз хурдӣ ҳанӯз оромии хотирїамъ шаванд ва тифли дӯстдоштаи умумӣ. Аммо дар айни замон, ин аввалин дуюм муҳофизат мекунад. Аз ин рӯ, вазъи дар бораи хоҳари калонии бо ҳисси оддӣ, ошкор ҳарчанд. Барои мисол: «хоҳари мубориза бо ноумедӣ, балки якдигарро дӯст медоранд, ба тан биларзад» ё «Хоҳар - касе, ки ба шумо даҳ бор дар як рўз мехонад беақл аст, илова" ҳама маро "."

Вақте ки хоҳари ман - қариб модари

Ва агар фарқияти синну соли дар миёни хоҳарон барои зиёда аз даҳ сол, хоҳари метавонанд аз бисёр ҷиҳат ба ҷои модар. Хусусан, аксар вақт аз он рӯй вақте ки модари - зани мансаб, ки дар миссия аз даст дод. Сипас хоҳари мегирад оид ба ӯҳдадориҳои вай, ки: таъом субҳона кӯдак дар пешакњ pigtail вай, тафтиш аз дарс. Дар мавриди он чӣ метавонед ва хоҳари ки ба ҷои модар дар маҷлиси падару модар ». Дар ин сенария, ҳамчун калонсол кўдак хурдсол мегирад. Шояд додааш, ато ва итоаткор. Кӯдаке, они ба апаам бо эҳтиром ва эҳтиёт, дарк, ки дар он аст, - на модари ман, аст, ки ба таври қатъӣ талаб ва судя, мувофиқан. Навсозиҳои дар бораи хоҳари калонии дар оила метавонанд самимона дар муҳаббат ва хеле беэътиноӣ пайдо мешаванд.

Мисоли категорияи якум метавонад як мақоми: «Ман ҳамеша муштарак хабари дар ҷои аввал бо хоҳараш, аммо вай медонад чиз ва ҳамин кор», ё «Хоҳар - шаш ҳарф, аз километр фаҳмиш ва дӯстӣ дар ҳаёти тамоми." Баъзан дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҷавобгӯ мақоми volumetric, дарозии як ояти:

Smart, зебо ва ширин,

Хайрхоњ, меҳрубон,

Оҳ, чӣ қадар аз он ки ман мехоҳам,

Чӣ ту - хоҳари ман!

Аммо беэътиноӣ дар бораи ҳолати хоҳари калонии одатан кӯтоҳ ва succinct аст. Барои мисол: «хоҳари ман - асбоби бузург барои шустани хӯрокҳои» ё «хоҳарони ду навъи мебошанд: калонсол ва The Whistleblower».

Мухтасари ва ба нуқтаи

Ва агар дар оила ду духтар ва як духтар ва як бача? Баъд аз ҳама, муносибати онҳо - ки қиссаи дигаре, ки мумкин аст ба таври равшан карда намешавад арзёбӣ мешавад. Зеро ки апаам ба писарак - ва духтари мақомоти дар як шиша аст. Ҳар шумо бигӯям, лекин эътироф собиқаи духтарон ба писарон ногувор аст. Аз ин рӯ, дар оила бо хоҳари баркамол, писар меафзояд рӯза, як каме naughty, ва аз синни хурдсолӣ аст, кӯшиш ба дифоъ аз шарафи оила. Парвариши то, ки ӯ оғоз ба қадр шахси наздик, барои ӯ муносибати хуб ӯ раҳмат. Он гоҳ ва дар он ҷо дар бораи ҳолати хоҳари калонии бо ҳисси кӯтоҳ, вале хотирмон буд. Барои мисол: «хоҳари ман - хурсандии асосии" ё "дар хоҳарони дигар хуб аст, аммо ман - беҳтарин». Аммо ҳам наметавонад бидуни бадгумонӣ мекунед! Масалан, аксар statuses алоқаманд на танҳо ба апаам, балки ҳамчунин Man маҳбуби дод: «азизи ман, ин чӣ мурғ дар оғӯш акс аст ту - Хоҳар - чӣ зебо?!»

Хандон ва боз хандон

Ва дар охир, шумо метавонед табассум, дар хотир дар бораи ҳолати хоҳари пири хандовар. Аз ҷумла, бояд диққати ба ин қиссаи пардохт: «Вай пайдо рӯзнома вай, ва он гоҳ пас аз ҳамаи хоҳар сабти навишт:«! ».« МОДАР омадааст рӯзномаи шумо "дар поён имзои дасти дод модар :.« Њељ чиз монанди ин табассум ширин як ҳикояи нодир аст. Бо бадгумонӣ осон дар бораи вазъи зиндагӣ бо хоҳари: «Вай, ва Ман дар мувофиқи комил зиндагӣ мекунанд, як муште дар чашм, пошнаи дар гӯш аст!» Ва он, ки мақоми ин маънои онро надорад, ки шахс нон таъом не - ато мубориза бо хеш ва дархости худи миён табассум ё ҳатто табассум. Бояд гуфт, ки дар statuses хандовар бештар ва самимӣ доранд, аз тарафи садама таваллуд мешавад. Онҳо номаеро нест. Шояд аз он қиссаи хандовар аз таҷрибаи шахсӣ, бадие ё нофаҳмӣ аст. Бештари вақт онҳо огоҳӣ накунад, ошкоро, вале баъзан одамон роҳ ба frazochka Круз, ба монанди пайдо: «. Ман ҳар фиреб, вале на хоҳари ӯ, зеро ӯ ба василаи Ман мебинад"

Пас, он аст, на ҳамеша зарур пайравӣ мӯд ва қарз statuses одамони дигар. Аксар ҷодугарӣ бештар ва ибораҳои хандовар метавонад хоҳари ман мегузоред!