Номҳои мардони Узбакистон: анъанаҳои интиќоли аз насл ба насл

номҳои мардум Узбакистон, чунон ки, дар ҳақиқат, ва ҳамаи халқҳо Осиёи Марказӣ танҳо кўдак нест. Ҳар яке аз онҳо ҳатман чизе маъно доранд. Аксар вақт он аст, кӯшиш ба пинҳон кардани кўдакон аз касалиҳои гуногун. одатан Камтар, ки онҳо доранд, ба ифтихори қаҳрамонони афсонаҳои пе- гуногун ва намояндагони маъруфи намуди худ номида мешавад. Ва баъзан номҳои ба экрани ҳарфҳо ё хусусиятҳои алоҳида берунии toddler номувофиқ. Барои мисол, дар оилаҳои Узбакистон кам як писар аст, ки бо ранги мӯи нури таваллуд мешавад. Он гоҳ аз он аст, даъват Sarybekov ё Akbai, ки маънояш «зард» ва «сафед» мутаносибан.

Дар гузашта, номҳои мардум Ӯзбакистон дорои хусусияти то ҳадде фарқ аз дар ҳузур доштанд. Он гоҳ, ки кӯдаки дар оила метавонад мешавад, соъиқаи ё Urak, яъне "табар" ё "доси» номида мешавад. Дар он аст, ки вақте буд, нест, таваллудхонаҳо нест, ноф бо воситаҳои improvised бурида шуд. Ва кӯдак аст, ки ба мавзӯи шавкат, ки дар он, аз модари худ ҷудо шуд, номида мешавад. Хуб, он гоҳ мо метавонем кӯдакро ба ифтихори майдони ном. Барои мисол, агар дар оила аст, ки дар парвариши дарахтони себ машғул аст, кўдак ба номи Olma, ки маънои дода шуд "себ". Вақте ки падарам дар як logger буд, ки фарзандон номҳои Urman ( «Ҷангал») ва тундбод ( «Гург») дода шуд. Илова бар ин, маъмул Tashkentboy ё Kirgizboy ва монанди буданд. Яъне онҳое, ки ба ҷои таваллуди фарзандон мувофиқат мекунанд.

Дар замони муосир номҳои бисёре аз мардум Узбакистон шудаанд, дигар истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, боқӣ мемонад анъанаи он аст, ки ҳанӯз ҳам бетағйир аст. Волидон аксар вақт неъмате писарон далерӣ ва қувват, ки онҳо бевосита ба исми мегузарад. Polat ва Темир маънои «пӯлод» ва «оҳанин». Кўдаки бо яке аз ин номҳо хоҳад қудрат аст, ки ба он бо металлӣ гузаранда эҳсос. Ҳамчунин анъанаи маъмул ном кӯдаки ба ифтихори қаҳрамонони аз достонҳои бузург ва ё корҳои боқӣ мемонад. Улуғбек ё Фарҳод намояндагони нахуствазири чунин одат доранд.

Бояд қайд кард, ки номҳои мардум дар Узбакистон бисёр вақт на як, балки якчанд суханони кунад. ќисмати «саллаллоҳу" аксар вақт истифода бурда мешавад, ки маънои «банда». Шояд ба назар чунин як қуттии маҷмӯи-боло манфӣ аст, вале он аз ҳама дар бораи чӣ гуна ба он истифода бурда мешавад вобаста аст. Дар забони ӯзбекӣ аз он аст, ки бо суханони ба монанди «ҳикмат», «оғо» ё, масалан, ба «раҳим» дар якҷоягӣ. Пас ба номи Абдурашид ҳамчун тарҷума «ғуломи-ҳаким аст." аст, дигар компонентњои маъмул нест - "Din», ки маънояш «имон». номҳои Ин мардон кард - мусалмон. Онҳо ба кӯдакон аз оилаҳои некӯ ва ё касоне, ки гумон доранд, ба дошт, ки ҳаёташро ба хизмати Худо дода шуданд. Мисоли истифодаи ин ќисмати комил ба василаи исми Nuruddin, ки маънои нигоҳ «нури имон». Қобили зикр, ки чунин як connotation дин аст, ҳамеша хеле сахт сарнавишти кўдак таъсири аст, - ӯ зери қонунҳои дини дафтари умумии қавми худ зиндагӣ кунанд.

Ҳамин тариқ, дар оилаҳои кӯдакон узбакҳо номи мувофиқи он чӣ падару модар худ онҳо мехоҳанд мегиранд. Бояд қайд кард, ки аз он ғайриимкон аст, ки ба пайдо кардани яке аз ҷумла дар байни ин миллати ном машҳур. Онҳо ҳама ҳастанд, то гуногун, зеро ҳар яки онҳо аст, то ду ё зиёда калимаҳо иборат аст. Як чизе аст, ки барои ҳосил - номҳои ӯзбекӣ, аз марду зан, ҳамеша ба ғамхории падару модар кӯдак тарк имони гузаштагони худ ва эҳтиром ба анъанаҳои.