Низоми иҷтимоӣ-иқтисодӣ

Консепсияи сохтори иҷтимоию иқтисодӣ муайян Гегель. Он дар асоси консепсияи materialist таърих асос ёфтааст. Рушди ҷомеаи инсонӣ аст, ҳамчун як раванди доимӣ ва мунтазам тағйир додани воҳидҳои баррасї карда мешавад. Дар ин ҳолат, як умумии панҷ девораҳои. Дар асоси ҳар як аз онҳо дар як ҷумла аст, усули истеҳсолот. муносибатҳои ҷамъиятии миён дар раванди истеҳсолот ва дар тақсимоти молу, мубодила ва истеъмоли онҳо заминаи иқтисодӣ, ки дар навбати худ муайян абарсохторе ҳуқуқӣ ва сиёсӣ, сохтори ҷомеа, ташаккули шаклҳои тафаккури иљтимої, ҳаёт, оилавӣ ва ғайра.

Ба вуҷуд омадан ва рушди воҳидҳои оид ба қонунҳои иқтисодӣ махсус, ки то гузариш ба марњилаи навбатии рушд фаъолият анҷом дода мешавад. Яке аз онҳо қонуни муносибатҳои мукотиба сатҳи истеҳсолот ва хусусияти қувваҳои истеҳсолӣ мебошад. Ҳар ташаккули дар рушди марҳилаҳои муайян мегузарад. Дар охир аст, ки низоъ он ҷо қувваҳои истеҳсолкунанда ва муносибатҳои истеҳсолӣ , ва зарур аст, ки ба тағйир додани ҳолати сола истеҳсолот ба нав ва, дар натиҷа, як ташаккули он аст, ки пас аз дигаре пешрафта бештар вуҷуд дорад.

Пас, чӣ гуна системаи иљтимоию иќтисодии аст?

Ин аст, таърихан намуди ҷомеа, дар асоси он як ҳолати мушаххаси истеҳсолот нест. Ҳар гуна ташаккул - марҳилаи муайяни ҷамъияти инсонӣ.

ба воҳидҳои иҷтимоию иқтисодӣ тарафдорони олиқадр назарияи рушди давлат ва ҷомеа чӣ гуна ҳастанд?

Таърихан, аввалин ташаккули коммуналї ибтидоӣ аст. муносибатҳо-Намуди таъсис истеҳсолӣ дар ҷомеаи қабиланишини, тақсимоти меҳнат дар миёни аъзои худ муайян карда мешавад.

Дар натиҷаи рушди муносибатҳои иқтисодии байни мардуми он ҷо slaveholding сохтори иҷтимоию иқтисодӣ. Васеъ намудани доираи муошират. ҳастанд, консепсияіои ба монанди тамаддун ва barbarism нест. Ин давра аз ҷониби бисёре аз ҷангҳо, ки дар он ҳамчун маҳсулоти барзиёд гирифта шуд ва ба ғаниматҳои меситонад озоди мењнатї, чун ғуломон зоҳир тавсиф карда мешавад.

Дар марњилаи сеюм рушди пайдоиши ташаккули феодалӣ мебошад. Дар он замон буданд, муњољирати оммавии ба замини нави деҳқонон, ҷанги доимии бар замин ва субъектњои байни худоён феодалӣ вуҷуд дорад. Дар беайбӣ воњидњои иќтисодї бояд бо қувваи ҳарбӣ таъмин карда шавад, ва нақши оғои буд, ки онҳоро солим. Ҷанги яке аз шартњои истеҳсолот гардид.

Тавре ки аз марҳилаи чоруми рушди давлат ва ҷомеа ҷонибдори муносибати ташаккули дар аст, ҷудо ташаккули капиталистӣ. Ин охирин марҳалаи аст, ки оид ба истифодабарии мардум асос мебошад. Оё рушди воситаҳои истеҳсолот, ҳастанд заводҳо ва растаниҳои нест. Нақши бозори байналмилалї.

Last системаи иљтимоию иќтисодї - дар коммунист, ки дар рушди худ мегузарад сотсиализм ва коммунизм. Ин Варақаҳои ду намуди Сотсиализм - дар замин сохта шуда ва тањия карда мешавад.

Дар назарияи системаи иљтимоию иќтисодї дорад, дар робита бо зарурати асоснок илмии ҳаракати мунтазам дар ҳамаи кишварҳои ҷаҳон ба коммунизм ба миён, ногузирии гузариш ба ташаккули капитализм.

назарияи Formational дорад, як қатор аз норасоиҳои. Ҳамин тавр, он ба инобат мегирад, танҳо омили иқтисодӣ дар рушди давлатҳои аст, ки аҳамияти бузург, балки он аст, пурра ҳалкунанда нест. Илова бар ин, мухолифони назарияи ишора кард, ки ҳеҷ яке аз кишварҳои низоми иқтисодӣ иҷтимоии дар шакли софи худро вуҷуд надорад.