Нақшаи эссе таҳқиқоти иҷтимоӣ (EGE)

Чӣ метавонад бошад, дар мактаб зебо бештар? Вале, сарфи назар аз ин, мо рӯ ба рӯ бисёре аз мушкилот. Бузургтарин hurdle, ки ба рафтан ба ҳар касе ки тасмим гирифт, ки хотима синфи 11 - як имтиҳон ягонаи давлатї.

Қариб ҳамаи донишгоҳҳо ва дар ҳама бахшҳо бояд ба ин мавзӯъ даъват тадқиқотҳои иҷтимоӣ. Дар қисми аз ҳама мушкил аз имтиҳон - навиштан. Аз ин рӯ, пеш аз навиштани шумо лозим аст, барои ба нақша як essay оид ба илм иҷтимоӣ ва пайравӣ аз он қатъиян дар нуқтаҳои. Танҳо пас шумо метавонед як essay хуб нависед. љорї, бадан ва хулосаи: иншо Нақшаи ба ҷомеа, инчунин дар мавзӯъҳои дигар, бояд ба се ќисми асосї иборат бошад. Дар ҳар як нуқтаи мо сокин хоҳад шуд.

Чаро бояд ман, то тавонанд барои навиштани иншо?

Ҳамаи корҳои эҷодӣ моро маҷбур изҳори фикру хаёли онҳоро пайваста, дуруст ва бо боварӣ. Ин боварӣ дар муқимӣ омада, дар ҳаёт аст. Ҳатто агар шумо фақат дар як сӯҳбати дӯстона анҷом, он гоҳ он ҷо хоҳад мувофиқ сухан салоҳиятдор, нест, жаргон бой ва дигар »ахлот» -и забони русӣ.

Ҳамчунин хаттӣ эҷодӣ ба мо таълим медиҳад, ки ба муайян кардани фикри асосї, онҳо мехоҳанд, ки ба мо биёварӣ барои таҳлил, изҳори андешаи шахсии худро оид ба ин масъала.

Агар мо дар бораи ниҳоӣ гап, пеш аз навиштани бояд нақшаи муфассали барои навиштани як essay оид ба илм иљтимої инкишоф. Ин ба шумо кӯмак мекунад на ба даст андешаҳои худ гум кардаанд, берун аз масъалаи асосӣ нест. Баъзе иншо навиштан дар ҳақиқат мисли онҳо кофӣ ба нақшаи барои навиштани як essay оид ба илм иҷтимоӣ дар сар. Ба дигарон беҳтар аст, ки ба истифода лоиҳаи ба нақшаи ҳамеша буд, дар пеши шумо.

Муқаддима ва хулосаи - он дона кӯтоҳ, ки тақрибан се то чор ҳукмҳои ҳар иборат аст. Ҳамаи қисмҳои аз тарафи банди ҷудо. Ин аст, шарт нест, ки ба навиштани веб пайваста, он хеле мушкил хонда хонда аст. Барои чунин як «варақ" шумо хоҳад бисёр нуқтаҳои даст нест.

Имтиҳони барои омӯзиши иҷтимоӣ

Санҷиши аз имтиҳон барои омӯзиши иҷтимоӣ хеле осон аст. Лозим аст, ки ба саволҳо ҷавоб санҷиш, ҳамаи онҳо ҷавоб 4 имконпазир. Дар қисми дуюм каме бештар мушкил аст. Ин хизмат ба илова суханони бедарак dozapolnit ҷадвали ё ҳамроҳ сархатҳои дахлдор.

Қисми душвораш - ба шумо лозим аст, интихоб С. баён (Иќтибос) шахсияти машҳури якчанд имконоти пешниҳод кард. Next - барои навиштани як essay-далели оид ба мавзӯи мебошед. Бо мақсади мубориза бо кор ва гирифтани холҳои нек, шумо бояд ба нақша як essay оид ба илм иҷтимоӣ. ИСТИФОДА хеле танҳо ба вуқӯъ, агар як каме барои омодагӣ ба он.

Он бояд дар на камтар аз як соат дар як рӯз барои худидоракунии омӯзиш сарф ва ё киро асокаш ё иштирок курсҳои махсус ба тайёр. Хусусан диққат ба қисми эҷодӣ пардохт. Шояд чунин нақша, як essay оид ба илмҳои иҷтимоӣ (МНС), ки ба истифода аз он барои комилан аз ҳама мавзӯъҳо. Ин аст он чизе ки мо пешниҳод мекунед, ҳоло. Мо қисми асосии он бояд дар иншои худ дармегиронад ҷудо хоҳад кард, пешниҳод clichés асосӣ. Ҳамаи ин хеле кори худ дар имтиҳон ягонаи давлати хоҳад содда.

нақшаи

иншо дар бораи нақшаи иҷтимоии чӣ аз дигар корҳои эҷодӣ фарқ нест. ки мо ҳоло нақшаи муфассал корҳои мазкур, нависед дар баъзе муфассал чиро бояд дар ҳар як қисми дохил карда мешавад. Пас, ба нақша як essay оид ба илм иљтимої чунин аст:

1. Муқаддима. Бояд дар як ки ягон талаботи қатъӣ барои ин кор вуҷуд дорад мегӯянд. Хӯроки асосии он аст, ки мавзӯъ ошкор шуд. Ин барои нишон додани дониши худ назария ва тасдиқ далелҳои таърих, адабиёт ва ё ҳаёт зарур аст. Дохилшавӣ ҳатмӣ нест, балки матлуб аст. Бисёре аз донишҷӯён метавонанд бидуни ҷорӣ тасаввур нест. Агар шумо мушкил ба сар эссе бо мулоҳизаҳои фавран, корро ҷорӣ каме (2-3 ҳукмҳои). Шумо метавонед мушкилии равшан таҳия. Агар нест, вуруд нест, нуқтаҳои ин шудаанд, кам нест.
2. Ба маънои иқтибос. Ин қисми хурд иборат аст на бештар аз панҷ ҳукмҳои. Оё ҳатман дар изҳороти пурра вобаста нест. Ин кофӣ хоҳад буд, ва пайвандҳо ба муаллиф, ва бештар - табобати дар суханони худ. Дар ин ҷо, бисёр одамон истифода clichés, аз қабили «Дар сухани Feuerbach файласуфи маҳсуб (ё тасвир ёфтааст) ба падидаи (ё мушкилоти раванди) ..." ё "The маънои изҳороти ... ин аст, ки ...." Намунаҳои шумо мебинед, ки чӣ тавр ба истифода аз ин шаклҳои.
3. Назария. Дар ин қисми, шумо бинависам, ки шумо бо ақидаи муаллиф ё не, розӣ. Дар бисёр ҳолатҳо, донишҷӯёни андешаи тасдиқ ва танҳо аз нав сабт кардан Иќтибос бо истилоҳот махсус. Ҳамчунин, дар ин қисми Шумо метавонед намунаи дастгирии нуқтаи худ назари дод.
4. Далелҳо. Ин беҳтар аст, ки ба канорагирӣ аз ибораҳои умумӣ, ба шумо лозим аст, ки бидиҳам мисолҳои мушаххас ( «мо аз курси химияи медонам ...», «дар суханони як файласуфи машҳури ...» ва шаклњои монанд).
5. Дар хотима, ба мо лозим аст Ҷамъбасти, ки мо пештар гуфта будем. Донишҷӯжн аксар вақт истифода аз ин шакл: «Ҳамин тариқ, ин мисолҳо нишон медиҳанд, ки ...» Ба ҷои ин, ки шумо мехоҳед, ки ба гузоред ellipses reformulated идеяи асосии мебошед.

даромад

Иншо ба ҷомеа (clichés нақшаи мо аллакай таъмин) бояд кӯтоҳ бошад, балки барои он инъикос идеяи асосї мебошад. Дар ин қисми мо мисоли вуруди имконпазир дод.

1. "Feuerbach - як файласуфи маъруфи Олмон, ки баҳс, ки ба назария ва амалия доранд, алоқаманд ва якдигарро пурра».
2. "The ҷолиб аз ҳама барои ман буд, гуфт: Иќтибос аз тарафи муаллиф Амрико Л. Петрус, ки дар бораи нияти баланди фарҳанги иқтисодӣ гуфтаанд».

Ба маънои изњори

нақшаи корҳои оянда (иншо) дар бораи ҷомеа бар мегирад, чанд сухан дар бораи маънии гуфтаҳои мо интихоб кардаанд. Чӣ тавр ба он ҷо, дар як намунаи назар:

1. "The маънои ҳисоботи хеле содда аст - шумо лозим аст, ки қодир аст наҷот диҳад ва ба таври дуруст дар тақсимоти захираҳо, ки кӯмак хоҳад кард бас гуруснагӣ ҷаҳон."
2. «Бо бардоштани ин масъала, муаллиф мегӯяд, ки насли наврас медонад, каме ба камол. Онҳо ба шаҳрвандони хориҷӣ, ки намедонанд, гумрук, тарзи зиндагии сокинони ин кишвар менамуд».

назария

Дар нақшаи таҳияи як essay оид ба илмҳои иҷтимоӣ Инак. Баъд, мо бояд барои нишон додани донишњои назариявї мо ба даст оварда дар таҳқиқоти иҷтимоӣ синф дар мактаб. Дар ин ҷо якчанд мисолҳо:

1. "The рафтори ҳар як шахс ба тамоми ҷомеа муҳим аст. Чӣ ҷомеа? Ин ғайри, вале вобаста ба ҷаҳон як гурӯҳи аст. Ин мақоми иҷтимоии муайян намунаи рафтори шахс. Агар касе берун истода, барои рафтори худ ва ин ки дар ҷомеаи ғайри қобили қабул аст, вобаста ба хадамоти назорати иљтимої ... "
2. "Фикри ман ин аст, ки ман пурра бо муносибати муаллиф розӣ ҳақиқат, қонунҳои нақши муҳимро дар ҳаёти инсон бозӣ кунанд ва аз онҳо муҳофизат аз бадӣ, бадахлоқӣ кӯмак ....".

далелҳои

Чӣ тавр навиштани як essay оид ба илм иҷтимоӣ вазифаи мо, қариб фахмидам, он боқӣ мемонад, то фаҳмидани чӣ намуна метавон дар сархати зерин оварда мерасонад. Дар далелҳои метавонад аз ин гуна аст:

1. Адабӣ. Масалан: «Ман мехоҳам, ки бидиҳам мисол аз китоби" Rich ва камбизоат ПАДАР », ки дар он муаллиф Роберт Kiyosaki мегӯяд, ки озодии иқтисодӣ хеле муҳим аст ..."
2. Маориф, илм, воситањои ахбори омма ва ғайра. «Далели метавонад дар таърихи илми химия оварда мерасонад. Тавре ки мардумро дар бораи аксуламалҳои имконпазир медонед? Албатта, аз таҷрибаҳо ... "

хулоса

Дар қисми охирини иборат аз 1-2 ҳукмҳои, масалан:

1. «Ман комилан бо ин гуфта розӣ ҳастанд, он аст, танҳо ... метавонад боиси ..."
2. "Ҳамин тавр, як файласуфи ... изҳори ақида, балки доно, ..., ки талаб мекунад, таҳлил ва инъикоси».