Наќшаи инфиродии кор бо кўдак боистеъдод: тавсиф, хусусиятҳо ва тавсияҳо

Агар шумо бо кўдакон кор, ин маънои онро дорад, ки шумо аллакай аз илми равоншиносӣ инсон доранд. На ҳамеша оила дар он зиндагӣ мекунад ва ҳозир оранд, то як кӯдак, шояд баъзе аз истеъдод ва маҳорати худро ошкор, ва баъзан ҳатто баръакс, қодир "мустақил" марди андаке ҳеҷ нест. Чӣ тавр ки бошад?

Кор бо кудакон

Ва мактаб, сарфи назар аз тамоми техника, омӯзиш аст, ки дар як гурӯҳи кӯдакон равона шудааст, ва на барои ҳар як кӯдак дар алоҳидагӣ, то он душвор аст, ки ба дидани кӯдакони лаёқатманд дар як маротиба. Барои пешгирӣ аз ин, истифода аз барномаи кори инфиродї.

хонандагони болаёқат, Бо иҷрои он, метавонад нерўи худро ҳадди аксар. Мушкил, балки имкон, Ҳамчунон, ки мегӯянд. Makings вобаста ба хусусияти кўдак ва муњити иљтимої атрофи он ташкил кардани шахсияти нишон дараљаи истеъдоди шахс. Чӣ тавр ба кор бо кӯдакони лаёқатманд? Ин талаб мекунад, таҳаммулпазирӣ, мушоҳида ва пурсабрӣ, ҳама чизро бо вақт меояд.

Тавре ки махсусан дар кўдак, дидӣ?

Агар кўдак тақдим мешавад, ки ӯ аз кӯдакӣ кӯшиш барои иштирок дар фаъолияти гуногуни энергетикӣ дар он беш аз кофӣ. Ӯ дар бораи он чи тамаркуз мулоҳиза дар қасди онҳо, ки Ӯ дар бораи он чӣ мебинад, дар атрофи, намедонанд, муҳити зист, беҳтар аз ҳамтоёни худ мешуморад. Ин аст, ки дар ин синну сол дар асл истифода наќшаи инфиродии кори бо кўдак лаёқатманд.

Дар ҳоле ки ҳанӯз хеле ҷавон, ӯ таваҷҷуҳи ба ҳар як садо ва rustle, ба ҳар ҳаракати дар бораи худ, махсусан, агар ки пеш аз ин ҳеҷ гоҳ шунида ва ё дида. Дар бузғола дӯст намедорад нишаста дар як ҷо, ба он имконнопазир аст, ки ба нишаста оромона дар мизи, ё гузошта ба хоби сангин.

Бо роҳи, дар бораи хоб, кӯдакони лаёқатманд вақти кам барои хоб сарф, онҳо ба зудӣ оғоз ба даст, то, нишаст, баргњои, роҳ ... Вақте ки кӯдак оғоз ба гап, ӯ хеле зиёд-то аст инъикос ва изҳори фикрҳои Ӯ, ки дар суханони луғат худ хеле бештар аз он ҳамсолони худ. кӯдакони болаёқат одатан ба ном «Кӣ медонад?», зеро ки онҳо доранд, бисёр падару модарон саволҳо ва дигар аъзои оила.

Илова бар ин, ки онҳо доранд, хотираи неки, ба зудӣ ёд аъмоли адабиёт ва дар хотир ба онҳо барои муддати дароз. Ва чорабиниҳои: онҳо метавонанд ба таври муфассал кадом муддати дуру дарозе пеш рӯй дод, чӣ гуна одамон дигар аллакай фаромӯш retell. Ин имкон медиҳад, ки барои тарҳи алоҳидаи кор бо кўдак лаёқатманд аз синни барвақт.

Дар кӯдакон, аввали эҷодиёти ошкор, онҳо мехоҳанд, ки ба эҷод (қуръакашии, суруд, бозӣ воситаи, рақс, њайкали дар гил ва фароњам овардани чизе ки бо дасти худ ...), чӣ онҳоро эҳсосоти амиқ ва эҳсосоти дод.

хоіишіои кўдакон

Перфексионизм - сифати асосии кӯдаки боистеъдод. Инҳост он ҳарду ҷониб мусбат ва манфї. Аз давраи аввали кӯдакӣ, кӯдакони лаёқатманд мехоҳанд, ки натиҷаи ҳама гуна фаъолияти худро комил буд, ва агар чизе нодуруст меравад, онҳо ва сметавиро аз он. Азбаски хоҳиши ба беҳтар аз ҳамаи онҳо эътимод ба худ хеле кам ба нодида нагиред аст. Кӯдакон хеле онҳо ҳарис таваҷҷӯҳи бештар пардохт дар муқоиса бо ҳамтоёни дигари худ мебошанд. Онҳо худро танзим ҳадафи аст, ки аксар вақт танҳо метавонад сабаби баъзе њолатњо карда намешавад ба даст. Баъзан онҳо фикр ќадрдонї, маъқул нест, ки ба ин боваранд, ки суханон ва имову дигарон дар шахси онҳо ният ба васваса ё хафа, ки дар асл, одатан, на сурати.

Ҷониби манфии низ дар бар мегирад, ки он аст, ки хонандагони болаёқат нафратовар ба кўдакон, ки ба рушди зеҳнӣ дар зер ба онҳо ишора.
хонандагони болаёқат дар сатҳи олӣ одатан ба як талант меравад. Ин аст, ки чаро ҳангоми муошират бо марди каме истифода наќшаи кори инфиродї бо кўдак лаёқатманд. Эҷоди як барномаи таълимии?

қадамҳои аввалин

Барои пешрафти ҷомеа аст, истода нест, ҳол, ба пушти иваз сазовори тарк карда, дар тарбияи насли нав зарур аст. Ҷомеаи бояд мардум на танҳо аз гурӯҳи "кормандони мунтазам», балки арбобони нави илм, ихтироъкорон олиҷаноби, олимон ва биологияву, рассомони боистеъдод ва dancers. Аз ин рӯ, дар илова ба барномаи таълимӣ барои кӯдакони болаёқат ва наврасон дар мактабҳо, гимназияҳо ва литсейҳо, одатан, бо ташаббуси гуна кӯдакон mug кард (librarianship, гурӯҳҳои театр пешниҳод, семинарҳои дар рангубори ва мусиқӣ ассотсиатсияҳои naturalists ҷавон, семинарҳо, мизҳои мудаввар, озмуни «ҳафтаи» ва ҳам хеле зиёдтар). Дар писарон хеле хушҳолӣ баъзе муаммои мураккаб ва вазифаҳо ҳастанд, ва устувор истода наметавонад, агар онҳо дарҳол таъмин кардани посух ба онҳо, онҳо метавонанд ҷавоб худи ёфт. Барои мард каме беҳтар қодир ба бирӯяд, дониш ва баланд бардоштани малакаи онҳо, ба шумо лозим аст як барномаи алоҳидаи кор бо кӯдакони лаёқатманд, ба хусусиятҳо ва нозукиҳои зарурати вай пайваста такмил. Дар ин ҷо се имконоти барои раванди таълим, ки он, аз рӯи коршиносон, хеле муносиб барои кӯдакони болаёқат мебошанд.

барномаи имконоти

1. раванди Омӯзиши зудамалкунанда. Ин аст, тибқи принсипи таҳия "The дер омўзгор таълим медиҳад, ки донишҷӯ моддӣ, тезтар кӯдак боистеъдод метавонад онро бишнавад." Аммо ин омӯзиш хатарнок шуда метавонад, чунки кўдакони дар ҳақиқат бас, ки интихоби медиҳед ва худро фаромӯш, ки чӣ тавр ба орзу ва фикр эҷодкорона.
2. Нақшаи инфиродии дуюми кор бо кӯдакони лаёқатманд мегирад њавасмандсозии омӯзиши амиқтар маводи дигар-қатор.
3. Барномаи комилан нави кор бо хонандагони болаёқат, ки ба нақша дорад, маводи дигар, ҳамаи тавр, бо он, ки таълим бо кудакони ќобилияти муқаррарӣ бархўрд нест.

Аллакай имрӯз, мо тағйироти калон дар соҳаи маориф мебинем. Ба бачаҳо, ки ба синфи якум рафта, боқӣ мемонад, дар мактаб барои панҷ ё шаш дарс, чунон ки баъзе дарсҳо ва маҳфилҳои ҷорӣ чун фанни њатмї барои автогрейдер аввал.

Боз чӣ кӯмак карда метавонад?

фаъолияти илмӣ ва наќшаи инфиродии кори бо кўдак болаёқат кӯмак карда метавонад, ки дар ҳар роҳ таҳия фикр як доҳӣ каме. Дарс "The ҷаҳон дар гирду атрофи мо», албатта, мақсади кӯмак ба кӯдак рӯй ба Explorer воқеӣ ва чизи нав ва ҷолиб омӯхта метавонем. Илова бар ин, шумо метавонед фарзанди шумо «Аз аввали моҳи сентябр то ..." хоҳиш иҷрои ягон намоишњои дар компютер оид ба «Оила ман», «Мактаби ман», «Чӣ тавр ман сарф тобистонаи ман» ва бештар. Ҳамчунин, бо мақсади муайян намудани пешвоёни воқеии миёни шахсони алоҳида, мактабҳо, литсейҳо ва гимназияҳо бо истифода аз наќшаи инфиродии кор бо кўдак боистеъдод, аз ҷумла бозиҳои олимпӣ ва мусобиқаҳои ин навъи, ғолибони он рафта, ба раќобат байни мактабҳои дар шаҳр бо дигар ҳамтоёни. Илова бар ин, дар бозиҳои олимпӣ, ки мумкин аст онлайн анҷом ё ба кори худ бо воситаи почтаи электронӣ вуҷуд дорад.

Вазифаи муаллим

Дар баёни маводи нав гуногун муаллим бояд ба кўдак дар вазъияти бо «гаронро равонӣ», ки донишчу худаш қодир ба он мағлуб, барои муайян намудани мушкилот, барои фаҳмидани чӣ ҳодиса рӯй ва, бо назардошти бартарии яке аз амалиёти равонӣ (муқоисавӣ, ҷиҳати умумӣ, таҳлили ...) буд, гузошта, ба ҳалли мушкилот, ки дар пеши шуд он бираҳонид. Чизи асосие, ки имкон медиҳад, наќшаи инфиродии кор бо кўдак лаёқатманд - асосноксозии барои ба даст овардани мустақили дониш ва малака ва пешбурди он аст.
Баъд аз истеъдоди, албатта, бояд ба доҳӣ бошад. Чӣ тавр бисёре аз афсонаҳои мо аз мардони доҳӣ, ки на танҳо ба дурӯғ медонед, офаридааст, барои ягон ҷомеаи нав ва ба чап пушти замони тамоми!

барномаҳои алоҳида

наќшаи инфиродии кор бо кӯдакони лаёқатманд бояд талаботи ҳам як мард ва як гурӯҳи тамоми бачаҳо ҷавобгӯ бошанд:

• риояи ҳатмӣ бо ҳам дарозмуддат ва кӯтоҳмуддат ба ҳадафҳои барнома.
• иштироки доимии ва такмили барномаи аз тарафи тамоми омўзгорон.
• рушди касбии ҳамаи муаллимон хоҳад самараноктар истифода нақшаи кор бо кӯдакони лаёқатманди мактаби ибтидоӣ.
• Оё пул барои тайёр намудани муаллимон амон надод, музди меҳнати мутахассисони дар соҳаи худ, маводи нав, адабиёт ва дастурҳои заруриро барои татбиқи барнома.
• Не зарурати ба худ маҳдуд ба ҳеҷ як навъи таълим мебошад. Бояд гуногуни техника, ки ба инкишоф тафаккури созандаи кўдак бошад.

Муаллим, ки масъулияти мегирад ба кор бо кӯдакони лаёқатманд бояд хеле эҳтиёт мешавад, то пай ҳамаи тафсилотҳои дар тағйир ва пешравии фаъолияти таълими кўдак бошад. Ӯ бояд муносибатҳои дӯстона бо волидайн ё шахсони ивазкунандаи онҳо нигоҳ барои онҳо ба як нуқтаи тамос бо кӯдак, на танҳо дар мактаб. Муаллим бояд меҳрубон ва хел мураббӣ, ки Ӯ ҳамеша ба самти дуруст тела бошад.

дониши зарурии психология чун фарзандони болаёқат ва кўдакони дар маҷмӯъ, омодагӣ ва хоҳиши самимии барои кор бо кўдакони гуна истеъдоди баста буданд. Муаллим бояд шудан дар ҳолате, ки барномаи-ташкили кор бо кӯдакони лаёқатманд метавон ба кўдак аз ҷумла мувофиқ, вобаста ба эҳтиёҷот ва маълумоти инфиродии худро фасењ бештар. Муаллим бояд ҳамеша тайёр пешниҳод кӯмак ба ҳам, ва барои кӯмак пурсед бошад. Ҳеҷ чизи нодуруст дар он аст, ки муаллим на танҳо кӯдакон чизи нав таълим, балки ба ёд аз онҳо чизе нест.

Чизи аз ҳама муҳим

Мо тақдим кӯдакон метавонад бисёр ғаризаҳои, вале чизи асосӣ - он як тафаккури баланди рушди зеҳнӣ ва хаёлот Русия эҷод чизи махсус ва эҷодӣ. Аз ин рӯ, ба диққати ба муаллимон дар кори зарур аст. Лекин мо низ бояд фаромӯш накунем, ки ба шумо шахсияти ҳамаҷониба инкишоф таълим, пас ба шумо лозим аст, ки ба диққати ба тамоми спектри тањсилот.

Њар як кўдак баъзе гуна як талант табиӣ дорад. Вазифаи мо - ба баррасии чунин истеъдоди. мардуми олиҷаноби - ганҷи асосии њар як љомеа. Фаромӯш накунед, ки фарзандони чиз монанди исфанҷеро бирӯяд, хеле муҳим аст, ки чӣ гуна достоне ба насли наврас мегирад таҷрибадор бештар. муассисањои таълимї, муассисањои тањсилоти минбаъда ва, албатта, волидон, - ҳар он чи мард каме барои ба даст овардани дониш ва малакаҳои нав кӯмак мекунад шудан чизи бузург дар ин ҷаҳони бузург.