ТашаккулиИлм

Назарияи умумии омор: мавзӯъ ва усули

Омор дохил баҳисобгирии мунтазами ва низом, ки дар доираи мақомоти ҳокимияти давлатӣ дар кишвар сурат мегирад. Он маълумоти рақамӣ, ки дар гуногун нашр ВАО ва дар феҳристҳои махсус. Омор пешниҳод ҳамчун интизоми илмӣ ва махсус.

Адад дар се ба шумор меравад. Омори умумӣ, ҳамчун як илм универсалӣ, ки ба имтиҳон зуҳуроти ҷомеа омма ва табиат. Тавре ки илм методологӣ дорад, ҳеҷ, намедонистед ва мавзӯи худ, ва танҳо ба таълими усулњои истифода бурда илмҳои иҷтимоӣ мебошад. Омор илм, ки дорои усули худ ва мавзӯи аст. Вай шудааст, таҳқиқ қонунҳои миқдории рушди иҷтимоӣ.

Адад иҷро ҷанбаи миқдории , иқтисодӣ, иҷтимоӣ, зуҳуроти омма ва муносибати онҳо ба шароити мушаххас ва хусусиятњои сифат.

Назарияи умумии омори дорои хусусиятҳои зерин. Ин илм, ки мавриди баррасӣ қарор хусусиятњои миќдории зуҳуроти иҷтимоӣ мебошад. Он инчунин њодисањои омма ва хусусиятњои миќдорї худ, ки дар якҷоягӣ мунтазам бо ҷанбаи босифат ҳастанд, баррасӣ менамояд. Ҳамаи ин бо воситаи системаи нишондиҳандаҳои таҷассум. Омор баррасї ҷанбаи миқдории зуҳуроти дар робита ба замон ва макони.

Кулли омори дорои методологияи худ, ки ба сифати як системаи принсип ва усулҳои татбиқи онҳо муайян карда мешавад. Онҳо қонунҳои миќдорї, ки дар динамикаи иќтисодї ва зоҳир баррасӣ падидаҳои иҷтимоӣ ва сохтори муносибати. Унсурҳои асосии методологияи омори гурӯҳ ва хулосаи, мушоҳидаҳои оморӣ омма, инчунин таҳлили оморӣ ва татбиқи нишондиҳандаҳои умумӣ мебошанд.

Мушоҳида аст, ки ба ҷамъоварии маълумот хом объекти. Масалан, маҳсулоти барӯйхатгирии ба ҷамъ кардани маълумот дар бораи тамоми мардум, ки дар шакли махсус дохил карда мешавад.

Дар унсури дуюм, ки имтиҳон назарияи умумии омор, љамъбаст ва иҷро гурӯҳбандӣ, ки таҷзияи маҷмӯи умумӣ маълумот дар гурӯҳҳо бо хусусиятҳои монанд дар як ё якчанд аломатҳоеро дар даст назорати қадамҳои. Масалан, дар давоми барӯйхатгирии аҳолӣ маълумот ба даст оварда шудаанд, ба гурӯҳҳои (маориф, синну сол, ҷинс, миллат ва ғайра) тақсим карда мешавад.

Моњияти методологияи оморӣ, дар муайян кардан ва тафсири омории иқтисодии нишондиҳандаҳои умумӣ ва хусусиятњои вогузошта шудааст. Назарияи умумии омори мегирад нишондињандањои зерин: хешовандону, миёна, мутлақ, нишондиҳандаҳои, вариантҳои ва нишондиҳандаҳои дигар тасвир се унсури методологияи низ се марҳила, ки дар давоми ҳар гуна омӯзиши оморӣ сурат мегирад мебошанд ..

Назарияи умумии омор аст, асосан бо истифода аз консепсияіо ва категорияҳо, ки дар якҷоягӣ ифода принсипҳои асосии таълим мебошад. Баъзе аз мафҳум ва меъёрҳои муҳими намунае, ки оёти, вариантҳои ҳам дар бар гирад.

ањолии омор дар бар мегирад, odnokachestvennyh вазни баъзе падидаҳои хос, ки аз ҷониби мавҷудияти онҳо дар ваќт ва фазо маҳдуд аст.

Категорияи муҳимтарини мунтазамии оморӣ, ки ишора ба навбат, басомад ва тартиби барои ворид намудани тағйирот амал мекунад. намунаи омори ҳамчун тағйироти миқдорӣ хос бо мурури замон ва равандҳои ҷомеа фазо ва падидаҳои омма, ки дар як plurality воњидњои гуногун иборат муайян карда мешавад.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 tg.birmiss.com. Theme powered by WordPress.