Муштарии муштарӣ як қатор афзалиятҳо барои ҳар як ширкат аст

Муштарии мизоҷон консепсияи хеле назаррас аст. Барои муайян кардани мақсади худ зарур аст, ки хусусиятҳои асосии ин самтро дар кори ташкилот, корпоратсия ё муассиса муайян намоед. Дар бисёр мафҳумҳо ва таърифҳо вуҷуд доранд. Аммо мо ду истифода мебарем, ки ҳадафҳо ва самтҳои бештарро инъикос мекунанд Интиқоли мизоҷ. Аввалин қобилияти ширкат барои муносибатҳои мутақобилан бо мизоҷони беруна ва дохилиро таъмин мекунад, то ки онҳо вазнин ва мутақобилан судманд гардад. Дуюм - алтернатив, дар робита бо қудрати классикӣ (4R), муносибати мизоҷ. Ин ду мафҳум ҳамдигарро хуб донанд. Ин аст, ки принсипҳои ширкат, муассиса, ширкатҳо, корхонаҳои натиҷаи ба даст фаҳмонед.

"Муштарии муштариён аст ...": намунаҳои баръакс

Шумо ба бонк барои мақсади кушодани амонат, корти кредитӣ ва ё хидмати дигар, албатта, умедворам, ки хадамоти муосирро ба даст гиред. Бо вуҷуди ин, оператори бениҳоят хушнуд ба шумо бо далели он ки шумо бояд барои хидмати бонкии Интернет пардохт кунед. Дигар вазъият. Фармоиш дар мағозаи онлайн аз ҷониби фиристанда на бори нахуст фиристода мешавад, балки пеш аз он, ки огоҳӣ, занг занад, онро намедонад. Ва ин ҳолат дар ҳолест, ки маълум аст: шумо хидматро занг мезанед. Дар ҷавоб, як ибораи рӯҳбаландкунанда вуҷуд дорад: «Дар хато бошед. Ҳар як паёми шумо барои мо муҳим аст. " Аммо ҷавоб ба оператор бояд дар муддати на кам аз нисфи соат интизор шавад. Ширкати мушаххаси муштарие, ки дар муқоиса бо мисолҳои дар боло овардашуда, зери саволномаи калон қарор дошт.

"Муштарии мизоҷ ... ...": намунаҳо барои равшанӣ

Барои фаҳмидани мафҳуми чунин консепсия, ин фикри хубест, ки онро ба намунаи он пешниҳод намоем Ширкатҳои давлатӣ ва хусусӣ. Аввалин чизе, ки ба ақл мерасад, хадамоти тиббӣ мебошад. Агар шумо бақайдгирии реҷаи поликлиникаи коммуналӣ ва дар охири дигар симро қабул накунед, дароз кардани мӯҳлати дарозро гирифтан лозим аст. Хизматрасониҳои ройгони дорои хизматрасонии ройгони дорои сифати баланди хизматрасонӣ намебошанд. Аммо агар клиникӣ хусусӣ бошад. Ва агар шумо хоҳед, ки барои хидматрасонии ин муассиса пардохт кунед, зангро бидуни ҷавоб бо аққалиятҳо мебинед. Миқдори зиёде, ки мизоҷ барои иштирок кардан омода аст, интизориҳои зиёдтар хоҳад буд.

"Муштарии муштариён ... ...": принсипҳои дохилӣ ва қоидаҳо

Агар мо дар бораи душвориҳои дохилии таҷдиди корхона бо дарназардошти ин консепсия сӯҳбат кунем, он гоҳ зарур аст, ки се масъала баррасӣ карда шавад. Якум ин аст Кормандони мизоҷ. Ин кормандони робитаи байни аст муштариёни эҳтимолӣ ва ширкати. Ин ӯест, ки ҳар як лоиҳаи нав ё мавҷударо дар бар мегирад. Аз ин рӯ, хеле муҳим аст, ки кормандон дар бораи ҳадафҳои ширкат, арзиши консепсияи "мизоҷон нигаронидашуда" -ро бифаҳманд, тартиби муайянкунии муносибат бо мизоҷонро дар ҳолатҳои муайяне медонанд.

Масъалаи дуюм, ки таваҷҷӯҳи махсус дорад, захираҳои молиявӣ мебошад. Онҳо барои ҳар гуна таҷдиди сиёсати ташкилот, ширкатҳо, корхонаҳо заруранд. На ҳамеша ба мизоҷон нигаронида шудааст, ки дар муддати кӯтоҳ фоидаҳои зиёде меорад. Лекин аксар вақт дар ин аст, ба ҳисоб вазни калон дар бозор ва ё ширкат дар як бартарии рақобат.

Саволи сеюм, эҳтимол, яке аз мушкилтаринтарин аст, ки муштарӣ аст. Барои ҳар як маҳсулот ва хидмат, шумо худ. Аз ин рӯ, қоидаҳои ягонаии мушаххаси мизоҷон барои осон кардани осон нест.

Дар ин мақола, албатта, мавзӯи "услуби касбӣ - ин" ин аст, ки дар тасвири пурраи кушода кушода шудааст, аммо ҳамчун маълумоти ибтидоӣ хеле маъқул аст.