Муаммои-муқоиса. афзалиятҳои худро бар муаммои анъанавӣ чӣ гуна аст?

Муаммои, Муқоисаи буданд ва хеле машҳур. Ҷолиби диққат аст, ки дар маҷмӯъ ҳар гуна муаммои васеъ барои рушди ҳам кўдакон ва наврасон ҳанӯз хеле ҷавон ва синни мактабї истифода бурда мешавад. Гумон меравад, ки муаммои-муқоиса кӯмак мекунад, ки дар кўдакон инкишоф додани чунин хислатҳо ба муҳим хаёлот ва мантиқи. Ин аст, шояд барои чӣ ба онҳо махсусан машҳур. Волидон аксар вақт нақшаҳо барои фарзандони худ кунад, дар ҳоле ки ба завқ ва рушди кӯдакон.

сирре чӣ гуна аст?

Ридл - ин савол, ки бояд дар ҷавоб аст. Аммо он дониши амиқ дар ҳама гуна шакл гардидани фаъолияти худ ё илм талаб намекунад. Бештари вақт, фарзандон муаммо-муқоисавӣ метавонад тасвир (нисбат) ба он чи, ки дар ҳама ҷо ва ё чорабиниҳои рӯй медиҳанд, вале кушодани онҳоро дар тарафи дигар.

Ҳамчунин, ин навъи муаммо метавонад ҳамчун як проблемаи мантиқӣ, ки бояд ҳалли тавсиф карда шудаанд. Афзалиятҳои он аст, ки кўдак дар сагашон бо фоидааш иштирок мекунанд. Ин ба шакли шоирона ё цалатӣ сохтмони савол. Ва бештар аз муаммои оддии ва riddles, ки нисбат мумкин аст дар шакли як шеъри бо rhyme оддӣ, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки ба зудӣ ёд дида. Ин гуна хосият матн ба шумо имконияти ҷалби таваҷҷӯҳи кӯдак, ба хаваси ӯ.

Riddles: Дар бораи муқоиса ва хусусиятҳои худ

мушкил барои муайян кардани маҳз чӣ муаммои метавон ҳамчун нисбат ба шумор меравад. Чун анъана, ду вариантњои вазифаҳои мантиқӣ:

1. Мухолифини. Вуҷуд доранд, ба таври васеъ ҳиссачаи «на» ва conjunctions "ва" ва ", балки" истифода бурда мешавад. Ин мумкин аст, ки ба бисёре аз шинос аст, ки: ". Оё аккос намекунад, газад нест, ва дар хона мумкин нест" Дар ин ҳолат, як қулфи, ки пӯшида дари, дар муқоиса бо ҳайвонот. хос гирифта шудааст, ки он хоси саг (посбонӣ дари даромадгоҳ, зеро сагон аксаран ҳамчун посбон истифода бурда мешавад) ва ҷустуҷӯи хусусиятҳое, ки мувофиқат намекунанд - Аммо ин муқоисавӣ баръакс аст. Ин аст, ки ба мегӯянд, як калима дар бораи аккоси ва газидан бояд кўдак аз фикр дар бораи чорво хориљ шавад.
2. Муқоиса бо объектҳои дигар. Он танҳо мегирад сифат, монанд ба объекти дигар. Пас, дар бораи сирри оҳангар мегӯяд, ки ӯ ба монанди алаф, сабз аст, ва мебозад мисли скрипка. аст, ишора ба ихтилоф дар ҳашароти ё дигар объект нест. Баръакс, ин монандиҳо пайдо нашуд. Чунин намунаи муаммо-муқоисавӣ нишон медиҳад, ки онҳое, адад интихоб шуда бошад, зуҳуроти, ки дорои хусусиятҳои умумӣ дар гурӯҳи zadachek. Ин аст, ки оҳангар ранги алаф аст, садоҳои, ки он истеҳсол, анъана нисбат ба навозиш кардани скрипка шуд.

Чӣ муаммои плюс бо мисол?

Бартариҳои муаммои, ки дохил муқоиса бо чизҳои ё дигар объекте, кадом аст? Мо таъкид мекунанд, ки дар ин embodiment, кўдак меорад манфиати дукарата. Ӯ на танҳо мебинад, ки хислатҳои, ки хоси объекти ниҳонӣ ҳастанд, балки низ медонад, ки яке метавонад ба дигар қоил шуданд. Ҳамин тариқ, дар намунаи аллакай дар бораи кӯдак оҳангар метавонад хатҳои инфиродӣ интихоб кунед ва дар оянда таҳким маълумот дар бораи ранги алаф ё қобилиятҳои мусиқии violinists зикршуда.

Агар волидон ҷаст ва чистон, ки кӯдак аст, ҳанӯз барвақт аст барои сарфаҳм, зеро кўдак аст, ки бо баъзе зуҳуроти шинос нестанд пурсид, ки онҳо боадабона фаҳмонда нисбат ҷумла, ва танҳо баъд, бо кўдак ба сар ҷавоб Ҷустуҷӯи.

Маҷмӯи муаммои бо кӯдакон

Ғайр аз ин, кўдак рушди ҳамаҷонибаи гирифта, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онро худ муаммои-муқоиса. Ин хосият хеле содда аст, вале талаб мекунад, диққати бештар аз волидони худ. Пеш аз ҳама, шумо бояд мавзӯъ, ки як кунад, интихоб кунед. Барои мисол, то дар дакикаи монд. Шумо метавонед онро бо фарзанди шумо аз назар гузаронед ва муҳокима он чӣ ба он мекунад, ки чӣ он мисли Русия ва чӣ он метавонад дар муқоиса.

Яке аз хусусиятҳои тўбро - он медидам, қобилияти. Дар ин ҷо мо истода, дар якҷоягӣ бо кўдак ба хотир, ки чӣ кор карда метавонем ҷаҳида. Якум, дар хотираи рух харгӯш, ва баъзан метавонад иттиҳодияи бештар ҷолиб, мисол, кенгуру, оҳангар, midge пайдо мешаванд. Ин пораи аввали муаммо омода аст.

Дар қисми дуюм метавонад бахшида ба ташкили дакикаи. Ин як кулчаи мудаввар, donut, манъ ва ғайра мебошад. Акнун Шумо метавонед муаммои гирд. Оё ин ду имконоти ба даст:

• Медидам, харгӯш нест, мудаввар, вале на манъ.
• Назаррас мисли харгӯш, ӯ даври мисли офтоб.

Ин ду муаммои имконоти, Муқоисаи боварӣ ба мисли кӯдак, хусусан аз соли худаш дар таҳияи онҳо иштирок мекунанд.