Монархияи мунаввар дар Русия

"Монархияи мунаввар" дар Русия сиёсати давлат, ки Эстер Кэтрин II, ки дар 1762-1796 ҳукмронӣ кардааст, номидааст. Дар тарзи роҳбарии он, он бо меъёрҳои ғарбии Ғарб роҳнамоӣ шуд. сиёсати кадом absolutism мунаввар? Prussia, monarchy of Habsburg, Фаронса - ҳамаи ин кишварҳо, мисли Русия, пас ба ин курс риоя. Он дар гузаронидани ислоҳот, ки сохтори давлатиро навсозӣ намуд ва баъзе зиндагонии фоҷиаро бекор кард.

Ҳокимият дар мамлакат танҳо дар дасти роҳбари австриягӣ монд. Ин хусусият ба муқобили асосӣ, ки сиёсати муттасилии муназзамро фарқ мекард. The monarchy Habsburg, Русия ва дигар авлавиятҳои асосии аврупоӣ ба роҳи ислоҳот дар натиҷаи пайдоиши капитализм оғоз намуданд. Тағиротҳо аз боло назорат карда шуда буданд ва аз ин рӯ ба пуррагӣ пурра нашуданд

Асосҳо

Монархияи мунаққидони рус дар зери таъсири фарҳанги фаронсавӣ, ки фикру ақидаҳои Кэтрин II, воҳима ва қисми зиёди мардуми соҳибмаъни кишварро ба назар гирифтааст, ба вуҷуд омад. Аз як тараф, он намунаи аристократҳо оид ба этикӣ, либосҳои аврупоӣ, мӯйҳо ва пиратҳо буд. Бо вуҷуди ин, таъсироти Фаронса дар фазои рӯҳии золим инъикос ёфт.

Тоҷирони сарватманд ва одамони тиҷорат, инчунин мансабдорони воломақом, бо фарҳанги башардӯстона, таърих, фалсафа, санъат ва адабиёт ҳатто дар Питер I. шинос шуданд. Дар давраи Кэтрин, ин раванд ба баландтарин расид. Он аристократии таълимие аст, ки дастгирии иҷтимоии монархия дар давраи мундариҷаи муназзами муназзам мебошад. Китобҳо ва сафарҳои хориҷие, ки дар он намояндагони воломақом ғояҳои пешқадам гузошта шуданд. Мардуми сарватдор аксар вақт ба Аврупо сафар карда, барои омӯхтани ҷаҳон, ба муқоиса кардани анъанаҳои ғарбӣ ва тамаддунҳо бо русҳо сар карданд.

"Order" аз Кэтрин

Кэтрин II соли 1762 ба қудрат расид. Вай аз олами Олмон буд, ки таҳсилоти аврупоӣ ва одатҳо дошт, ки бо миёнаравии бузурги фаронсавӣ алоқаманд буд. Ин «бағоҷи интеллектуалӣ» ба тарзи ҳукумат таъсир расонид. Empress мехост, ки давлатро ислоҳот кунад, онро самараноктар ва муосир месозад. Ин монархияи муназзами Кэтрин II пайдо шуд.

Аллакай дар ҳамон сол, 1762, мушовири эмкуни Никита Панин лоиҳаи ислоҳоти Шӯрои империяро ба ӯ дод. Сарвари давлат изҳор дошт, ки системаи пештараи ҳукумат ногузир аст, зеро он имкон медиҳад, ки пайдоиши пурзӯртарин имконпазир гардад. Гузашта аз ин, Кэтрин худашро ба ҳокимони собиқаш дар замони печенӣ, вақте ки ҳама гуна сенаторҳо сиёсатро ҳукмронӣ карда буданд, барнагардонданд.

Умуман, Панин пешниҳод намуд, ки мақомоти машваратӣ таъсис диҳанд. Екатерина лоиҳаи худро рад кард, қарор кард, ки ин ҳуҷҷатро илова намояд. Ҳамин тариқ, нақшаи пурра таҷдиди қонунгузории кӯҳна таваллуд шудааст. Ин чизи асосӣест, ки Эспресс мехоҳад барои ноил шудан ба ормонҳо дар идора кардани кишвар бошад. Барои ин кор кардан лозим буд, ки қонунҳои кӯҳнаро пурра иҷро кунанд ва ба навгониҳо илова кунанд.

Ба наздикӣ, Кэтрин комиссияро таъсис дод, ки лоиҳаи Кодекси нав таъсис диҳад. Тавре ки тавсия дода шуд, эмиссия "Неказ" -ро ташкил дод. Он зиёда аз 500 мақолаҳо, ки дар онҳо принсипҳои асосии системаи ҳуқуқии Русия таҳия шудаанд, иборат буд. Ҳуҷҷати Кэтрин ба навиштани ёдгориҳои бузурги вақт: Montesquieu, Beccaria, Just, Bilfeld. Насаза ҳама чизеро, ки дар қаламрави Русия буд, инъикос мекард. Хусусиятҳо, муҳтаво ва аҳамияти ин ҳуҷҷат ба ақидаҳои педагогикаи пешрафта баргаштанд.

Сабаби назарияи Кэтрин ҳатто liberal буд ва аз ин рӯ, воқеияти воқеии Русия татбиқ намегардад, зеро онҳо ба манфиати олами имтиёздор, асосан нерӯи давлатиро сазовор буданд. Дар ҳар сурат, бисёр далелҳои шоҳзода танҳо дар доираи хушнудӣ монданд. Аз тарафи дигар, дар "Некрас" Екатерина изҳор дошт, ки Русия як қудрати Аврупо аст. Пас, ӯ шоҳиди сиёсӣ буд,

Лайнерҳои аҳолии Русия

Кэтлин II боварӣ дошт, ки монархияи муназзам дар Россия дар асоси тақсимоти иҷтимоии ҷомеа асос ёфтааст. Ҳолати хуб, ӯ модели мутлақистиро номбар кард. Спстром садоқати ӯро ба «ҳаққи» баъзе ҳуқуқҳо ва дигаронро идора мекард. Коститҳо дар бораи таърихи Русия, ки дар он решаҳои решаҳои қадим вуҷуд доштанд, асоснок карда шуданд.

Монархия на танҳо сарчашмаи ҳокимият, балки як рақамро муттаҳид сохт. Илова бар изтироб ӯ ҳеҷ гуна маҳдудият надошт. Монархия, Кэтрин фикр мекард, ки ба заҳмату заҳмати зоҳирӣ ва «ҳамаи некӯаҳволии ҳама» дода шавад. Монархияи мунаввар на танҳо барои маҳдуд кардани озодӣ, балки дар самти энергетикӣ ва фаъолиятҳояшон барои ноил шудан ба шукуфоии умумӣ равона шуда буд.

Спектакси ҷамъияти русӣ ба се қисмҳои асосӣ тақсим карда шудааст: асари, филистинизм ва деҳот. Озодии ӯ, ӯ ҳуқуқи қонуниеро, ки дар қонун муқаррар шудааст, даъват кардааст. Ҳадафи асосии давлат қонунҳо эълон кардааст. Онҳо мувофиқи "Рӯҳи халқ" сохта шудаанд, яъне маънӣ. Ҳамаи ин буд, ки монархияи муназзами нимаи дуюми асри XVIII. Кэтрин II аввалин ҳокимияти Русия буд, ки дар бораи эҳтиёҷоти инсондӯзии қонуни ҷиноӣ сӯҳбат мекард. Вай мақсадҳои асосии давлатро барои ҷазо додани ҷиноёт намедонист, балки барои пешгирии ҷиноятҳои онҳо ҳисобот дод.

Иқтисодиёт

Роҳҳои иқтисодии он, ки парастории муназзам баргузор гардид, ҳуқуқи моликият ва кишоварзӣ буд. Вазъи асосии шукуфоии кишвар, Кэтрин кори тамоми вазнини русиро даъват кард. Кишоварзони кишоварзӣ асосан иқтисодиёти кишварро даъват намуда, Эспрессро тақсим накарданд. Русия дар нимсолаи дуюми асри ҳаштум кишвари аграрии боқимонда боқӣ мондааст, ки дар он саноат яке аз кишварҳои аврупоӣ ба шумор мерафт.

Бисёре аз деҳаҳое, ки дар ҳукмронии Catherine II шаҳрҳо эълон карда шуданд, вале дар асл онҳо дар деҳот бо корҳои қаблии аҳолӣ ва намуди зоҳирӣ зиндагӣ мекарданд. Ин зиддият табиати аграрӣ ва патриархалии Русия буд. Ҳатто бо шаҳрҳои тасодуфӣ, аҳолии шаҳрии кишвар беш аз 5% -ро ташкил медод.

Саноати Русия, ба монанди кишоварзӣ, feudal монд. Дар корхонаҳо ва истеҳсолот, меҳнатдӯстии маҷбурӣ дар ҳама ҷойҳо истифода мешуданд, зеро меҳнати коргарони ройгони корпоративӣ ба нархи ҳаҷмашон зиёдтар аст. Дар ҳамин ҳол, дар Англия, он аллакай шурӯъ аз Таҳаввулоти саноатӣ. Русия асосан маҳсулоти нимтайёр ва ашёи табиӣ содир кард. Маҳсулоте, ки ба бозори берунӣ истеҳсол карда шудаанд, иқтисодиёт қариб ба даст оварда нашуд.

Суд ва дин

Дар боби охирини Катарин "ҷазо" ба судҳо бахшида шуданд. Монархияи муназзам дар Русия, мухтасар сухан ронда, бо ин арбитраж бо ҷомеа муносибат намекунад. Прокуратураи судӣ аҳамияти аввалиндараҷа доштанд, ки Эспресс барои фаҳмидани он натавонистанд. Кэтрин ин муассисаро ба бисёр вазифаҳо супорид. Махсусан, суд бояд бо принсипи озодии дин, ки ба ҳамаи сокинони Русия паҳн шудааст, ҳимоя карда шавад. Мавзӯи дини Кэтрин дар робитааш ба ӯ муроҷиат кард. Вай рақибони мусулмонони ғайримусалмонро ба масеҳият даъват кард.

Монархияи муназзам давлат бо риояи қоидаҳо ва қонунҳо мустаҳкам аст. Бинобар ин, Кумитаи Кэтрин Комитетро ба додгоҳҳои ҳакамии ғайриқонунӣ манъ кард. Ҳамчунин, Сомов бар зидди озодии сухан сухан гуфт. Бо вуҷуди ин, ин ба вай беэътиноӣ накард, ки ба фикри он, ки вай дар бораи тартиботи давлатӣ бо тартиботи худ вайрон карда шудааст.

Саволҳои деҳот

Иҷрои ин вазифаи муҳимест, ки аз ҷониби подшоҳи муназзам дар Руссия ба оянда хоҳад омад. Дар давраи Кэтрин II мавқеи ғуломии деҳқонон ҳеҷ гоҳ бекор нашудааст. Аммо он мафҳумест, ки аз ҷониби қисматҳои пешрафти ҷомеа бештар танқид шуда буд. Ин бадкирдории иҷтимоие, ки дар он маҷаллаҳои таблиғотии Николай Новиков ("Пойка", "Трутин", "Абрешим") объективона буд. Мисли Radishchev, ӯ дигаргуниҳои картинаро, ки аз боло бармеомад, интизор набуд, вале ӯ дар Шлисселбург Fortress зиндонӣ шуд.

Хатогии serfdom на танҳо дар мақоми болоии беназири деҳқонон, балки дар он буд, ки он рушди иқтисодии империяи халқро халалдор кард. Озодии манзил барои хотири кор барои манфиати худ зарур буд. Кор дар замине, ки зироат ва ҳосили ҷамъоваришударо ба даст овард, пеш аз ҳама самаранок набуд. Беҳтар шудани деҳқон танҳо баъд аз озодшавии он дар соли 1861 рух дод. Монархияи мунаққидони Кэтрин II, ки ба таври кӯтоҳ ба ин қадами худ барои нигоҳ доштани суботи дохилӣ, ки дар набудани ихтилоф байни ҳукуматҳо ва қитъаҳои замини иборат буд. Қисми боқимондаи кӯдаки навзод дар деҳот дар ин ҳолат танҳо ороишҳо боқӣ мемонад. Ин давраи ҳокимияти ӯ буд - давраи бузургтарин коллективи деҳқонон буд. Ҳатто бо писари Кэтрин Паин, тиҷорат коҳиш ёфта, се рӯз мешавад.

Маҳдудияти мустақилият

Рейтинги фаронсавӣ ва идеяҳои маърифатӣ ба камбудиҳои шаклҳои фоҷиавии ҳукумати давлатӣ ишора карданд. Ин пайдоиши аввалин тазоҳуроти демократҳо буд. Аммо, монархии мунаввар, танҳо як шакли номаҳдуд аст. Давлат ислоҳи ислоҳотро қабул кард, аммо онҳо бояд аз боло рафтанд ва ба чизи асосӣ ноил намешуд - autocrites. Барои ҳамин, давраи Catherine II ва замини вай ба давраи мунавварии мунаввар номида мешавад.

Дар аввал омма нависанда autocracy танқид Александр Radishchev. Нашрияи "Liberty" аввалин шеърҳои шӯравӣ дар Русия буд. Баъд аз чопи "Сафари Санкт-Петербург ба Москва" Радикчов ба асирӣ фиристода шуд. Ҳамин тариқ, монархияи муназзами Кэтрин 2, дар ҳоле, ки чун давлати пешрафта ҷойгир шуда буд, озодкунандагон барои тағйир додани системаи давлатӣ иҷозат надоданд.

Маълумот:

Дар бисёр ҷиҳатҳо гузариш аз абстракизм ба усули муназзам ба фаъолияти олимон асос ёфтааст. Дар асри XVIII асбоби асосии илмии Русия Михаил Ломоносов буд. Соли 1755 Донишгоҳи Москва таъсис дод. Дар айни замон, оҳиста-оҳиста муназзом дар маскани массавӣ, ки дар байни асримиёнагӣ хеле машҳур буд, паҳн шуд.

Дар нимаи дуюми асри 18 шабакаи нави муассисаҳои пӯшида ба вуқӯъ пайваст, ки дар он ҷавонони заиф, тоҷирон, рӯҳониён, сарбозон, raznochinstva омӯхтанд. Ҳамаи онҳо як табақаи маъмулӣ доштанд. Дар ин ҷо, чунон ки дар ҷои дигар, бартарии дар дасти асирон буд. Барои онҳо, ҳамаи намуди биноҳо кушода шуданд, ки дар онҳо таълими стандарти Аврупои Ғарбӣ гузаронида шуд.

Ислоҳоти заминавӣ

Фаъолияти Комиссияи Кэтрин II аз ҷониби муносибати байни мафҳумҳои «monarchive absolute» ва «мундариҷаи муназзам» нишон дода шудааст. Спектрия мекӯшад, ки давлатеро, ки ба он моделҳо монанд аст, бунёд кунад, ки аз ҷониби ақидаҳои асосии аврупоӣ дар асри 18 тасвир шудааст. Бо вуҷуди ин, зиддият нишон дод, ки равшанӣ ва монархияи мутлақ метавонанд мувофиқ бошанд. Нигоҳ доштани ҳокимияти демократӣ, Кэтрин худашро ба рушди муассисаҳои давлатӣ монеа кард. Бо вуҷуди ин, як понздаҳ танзими аврупоӣ дар бораи реформаи радикалӣ қарор қабул накард.

Эҳтимол, Кэтрин агар дар якчанд воқеаҳои драмавӣ дар нимаи дуюми асри 18 начандон тағйироти минбаъда гузаронид. Аввал дар Русия рӯй дод. Ин саволи баҳсталаб бо Pugachev, ки дар Урал ва вилояти Идли 1773-1775 задааст. Revolt дар миёнаи Cossacks оғоз ёфт. Он гоҳ он сиккаҳои миллӣ ва кӯҳиро фаро гирифт. Қасрҳо ба сарзаминҳои асир афтоданд, ки онҳо маҷрӯҳони дирӯзро куштанд. Дар муқоиса бо дараҷаи баландкӯҳӣ, зери назорати Emelian Pugachev, бисёр шаҳрҳои калон, аз ҷумла Оренбург ва Уфа буданд. Кэтрин аз тарафи бузургтарин шӯриш дар асри гузашта тарсид. Вақте ки сарбозҳо Pugachevitро ғорат карданд, мақомоти давлатӣ аксуламал карда, ислоҳот қатъ гардиданд. Баъдтар, давраи Кэтрин "синни тиллоӣ" -и ҳокимияти олӣ гардид, вақте ки имтиёзҳо ба ҳадди аксар расиданд.

Дигар чорабиниҳое, ки ба назари Эспресс таъсир гузошт, ду инқилобҳо буданд: ҷанги истиқлолияти колонияҳои амрикоӣ ва инқилоб дар Фаронса. Баъд аз он, монархияи Боростонро вайрон карданд. Кэтрин ташаббускори буд эътилофи зидди Фаронса, ки бар мегирад, тамоми қудратҳои бузурги Аврупо бо ҳамин тарз absolutist ҳаёт.

Шаҳрҳо ва шаҳрҳо

Дар соли 1785 Эъломияи ифтихор ба шаҳрҳо дода шуд, ки дар он Кетрин мақоми сокинони шаҳрро назорат кард. Онҳо дар заминҳои иҷтимоӣ ва моликият ба якчанд категорияҳо тақсим карда шуданд. Сифати якуми «сокинони шаҳрии воқеӣ» соҳиби моликони моликият, инчунин рӯҳониён ва бюрократизм буд. Сипас сарватмандони гиллетҳо, ҳунармандони гиладон, ғайрирасмӣ, хориҷӣ, деҳқонон пайравӣ карданд. Шаҳрвандони алоҳида алоҳида фарқ мекунанд. Онҳо одамоне буданд, ки дараҷаҳои донишгоҳ, соҳибони сарпӯшҳои калон, бонкдорон, соҳибони киштӣ буданд.

Имтиёзҳои инсон ба мақоми давлатӣ вобастаанд. Масалан, шаҳрванди мӯҳтарам ҳуқуқ ба боғи худ, ҳавлии кишвар ва ҳаракати онҳо дода шудааст. Инчунин, дар аксарияти одамоне, ки ҳуқуқи овоздиҳӣ доранд, муайян карда шуданд. Филистинизм ва тоҷирон ба сарварони худтанзимкунӣ гирифтанд. Диплом ҳар се солро даъват кард, то вохӯрии вохӯриҳои сарватмандтарин ва муташаккилони шаҳрро ташкил кунанд. Муассисаҳои интихобии судӣ - судяҳо таъсис дода шуданд. Вазъият, ки бо сабаби хондан ва навиштан ташкил шудааст, то соли 1870, яъне пеш аз ислоҳоти Александр II нигоҳ дошт.

Имтиёзҳои эҳтиром

Ҳамзамон бо Оинномаи ба шаҳрҳои боз ҳам муҳимтар нашр шуд Оинномаи ба хайру. Ин ҳуҷҷат рамзи тамоми давраҳои Catherine II ва калисои муназзам ба шумор мерафт. Вай ақидаҳоро дар Манифест дар бораи Liberty of Noble, ки дар соли 1762 дар Питер III қабул шудааст, таҳия намуд. Эъломияи Кэтрин гуфт, ки заминдорон - ягона фахрии қонунии ҷомеаи Русия.

Номи воломақом ба ҷудогона, беэътиноӣ ва ба тамоми аҳли оилаи худ дода шудааст. Агар ӯ ҷинояткори ҷиноятӣ дошта бошад, аристократи ӯ танҳо моликияти худро гум мекунад. Пас, Кэтрин дар амалияи худ коршиносии худро баён кард, ки рафтори ҳамаи асирон бе истисно ба мавқеи баландашон мувофиқат намекарданд.

Аз сабаби он ки «пайдошавии» онҳо аз ҷониби ҷазоҳои ҷисмонӣ озод карда шуданд. Ҳуқуқи моликияти онҳо ба навъҳои гуногуни моликият ва бештар аз ҳама, ба серф вусъат меёбад. Noble метавонад соҳибкорон дар ирода гардад, масалан, ба савдои баҳр ҷалб карда шавад. Одамони соҳиби аслӣ ба заводҳо ва заводҳо иҷозат дода шуданд. Аристократҳо андозҳои шахсиро истифода накарданд.

Nobles метавонад ҷамъиятҳои худро созанд - Ассамблеяи генералӣ, ки ҳуқуқи сиёсӣ ва моликияти худро доранд. Чунин созмонҳо иҷозат доданд, ки монархоро ба лоиҳаҳои ислоҳот ва ислоҳот фиристанд. Ҷаласаҳо дар ҳудуди заминавӣ офарида шуда, ба вилоят ҳамроҳ карда шуданд. Ин мақомотҳои худидоракунӣ сарварони золим буданд, ки таъйин аз ҷониби ҳокимон иҷро шуданд.

Оинномаи хотима раванди тӯлонӣ landlords мақоми волои амволи. Дар ҳуҷҷат қайд, ки дар он буд, ки бузургони қавмаш, ки нерӯи пешбарандаи асосӣ дар ҷомеа, дар Русия ба шумор меравад. Ин дар бораи ин принсип, ҳамаи монархияи мунаввари ватанӣ асос ёфтааст. Ба таъсири хайру тадриҷан оғоз ба коҳиши аллакай зери вориси Кэтрин Павлус I. Ин император, ҳамчун вориси, бо модараш clashed, кӯшиш ба бекор ҳамаи навовариҳо он. Павлус иҷозат ба кор бурдани ба хайру љазоњои љисмонї, ҳаром кардем ба ӯ тамос шахсан. Бисёре аз ҳалли доранд, ки Павлус зери писараш Александр I. лағв шудааст, вале дар асри XIX нав, Русия ҳоло вориди як қадами нав дар рушди он. Малакути Кэтрин II - absolutism мунаввар рамзи як даврони буд.