Моддаи 282. Кодекси ҷиноятӣ

Қонуне, ки барои таъмини мубориза ба ифротгароӣ, дар як вақт таҳия карда шуд, вақте ки президент Елтсин кишвар буд. Вай омада, ба сари қудрат В.В. Путин, ки ӯ аз ҷониби маъмурияти сарвари давлат боиси карда шуд. Ин дар соли 2002 аз ҷониби Думаи давлатии Русия қабул гардид. Тасдиқ аз ҷониби Шӯрои Федератсия ва имзои президент, Пас аз он ки дар «Rossiyskaya газета" чоп шуд. Баъд аз он қабул шуд, як лоиҳаи қонун, ки ба тағйиру иловаҳо ба санадҳои қонунгузории Федератсияи Россия дар робита бо қабули он муайян нест. Ба ҳамин мақола 282 нест. Ҳатто пас аз анҷоми як қатор коршиносони бонуфузи хулосаи ин аст, ки ин қонун хилофи баъзе аз нуқтаҳои Конститутсия ва як қатор санадҳои байналмилалӣ мебошад. Аммо ин кард мавҷудияти худ монеъ намешавад, ва барои даҳ сол ӯ афзуд, як қатор тағйиру иловаҳо.

нажод, забон, дин, миллат, љинс ё асли, инчунин мансубият ба гурўҳи муайяни иҷтимоӣ - моддаи 282 ҷазои чунин амалҳои мисли вайрон кардани шаъну шарафи инсон аст, ки дар як қатор асосҳои анҷом муайян мекунад. Ин нишон дод, ки чунин амал метавонад бо истифода аз ВАО (ки мумкин аст ҳамчун омили вазнинкунандаи ҳисоб) ташкил дод. Бино ба ин мақола, ба ҷазои метавонад ҷарима (аз 100 ҳазор расидааст. То 300 ҳазор. Рубли), маҳрум кардан аз ҳуқуқи машғул шудан бо фаъолияти муайян ё ягон мавқеи нигоҳ доред (то се сол), ё ихтиёрӣ (ё ислоҳӣ) кор мекунад. Ин мумкин ва маҳрум сохтан барои то ду сол аст.

ҳолатҳои вазнинкунанда метавонад: ариза (ё таҳдиди) зӯроварӣ; истифодаи вазифа ё идораи ӯ; амал аз ҷониби гурӯҳи муташаккил. Дар чунин ҳолатҳо, ҷазои зиёд аст, - ба андозаи аз ҷарима ва ё дар давраи дар давоми он аз баргузории ҳар гуна идораи манъ ё дароз ҳабси якумра аз (то панҷ сол), ва ғайра Моддаи 282. таъмин масъулият барои қадамҳои дар боло барои ҳар як шаҳрванди меафзояд .. Ягона ҳолати - расидан ба синни 16-сола.

Моддаи 282. муайян ҷарима барои ташкили ҷомеаи экстремистӣ ва фаъолияти чунин ҷамоатҳо.

Бояд қайд кард, ки «ду саду ҳаштоду ду" эҳсосоти хеле омехта. Бояд гуфт, ки матни моддаи 282 тавр, ҳатто як ишораи кадом амал метавонад ба таркиби ҷиноят мансуб ноумед намешавем. Аз ин рӯ, он метавонад ҳамчун чизи воқеан, асос гардад. Аз як тараф, таҳрири он, балки, баръакс, набудани равшан, имкон қариб маънои ин мақола безарар. Аз тарафи дигар, он метавонад бошад, тафсир, то васеъ, ки амалҳои қариб оддию осон christen ба «экстремизм», «нажодї» ва ғайра.

Мутаассифона, амалияи судӣ дар Русия нишон медиҳад, ки маънои ҳуқуқӣ іамин модда negate вақте як амали ҷиноятӣ нисбат ба аҳолии русзабони равона мешаванд, вале барои он асосан русзабони (аз ҷумла аъзои созмонҳои миллатгаро Русия), ҷазо дода мешавад. Ин аст, ки барои ҷинояти originating ба ҳамон сурат аз Қафқоз ё Осиёи Марказӣ сафед, балки сокинони бумии Федератсияи Русия мешавад қадаре ки (дар хеле кам ба истиснои) маҳкум - як навъ «табъизи мусбат». Аз ин рӯ, мардум он қадар номида шудааст, ки "фасли Русия».

Ғайр аз ин, далелҳо асосии айбдоркунӣ, дар ин ҳолат - ин аст, ки аз хулосаи коршинос, вале, мутаассифона, бо сабаби ба blurring аз «Ду сад ва ҳаштоду дуюм« Экспертизаи дақиқ ва риояи меъёрии он аст, расо нест, илова бар ин, баъзан ба сифати коршиносон пайдо ғайри қобили амал. Дар доираи ифротгароӣ аксаран дарк на танҳо ҳар гуна амалиёт, балки як баёнияи фикрҳои баъзе ғояҳои, ва ҳатто калимаҳои индивидуалӣ. Ногуфта намонад, ки истифодабарандагони фаъоли Интернет бояд фаромӯш накунед, ки моддаи 282, ва ба ғамхорона изҳороти онҳо бошад дар шарҳҳои, ё эҷод мақолаҳо. Баъд аз ҳама, мо аллакай ҳолатҳое, ки блогнависон, барои барангехтани кинаву адоват дар асоси нажод имтиҳон карда шуданд шудааст.