Мастӣ ҷовидонист, ки чӣ кор бо он?

То имрӯз, аксарияти мардуми хос чунин чизе чун бар мехӯрад, чӣ кор бо он аст ва бисёриҳо ҳатто намедонанд. Дар ҳақиқат, мард маъмул аст аз тамоми хостаҳои ва хоҳишҳои меъда худ, ки боиси шахсе, ки ба бехатар "overeat» бехабаранд. Ин аст, ки чаро бисёр вақт одамон фикр мекунанд, ки бо хӯрдани мушкилоти доранд, сар ба худ дар ғизо маҳдуд мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳар як шахс танҳо дорад, ба пайдо кардани як қатор маҳсулот, ки ба Ӯ на танҳо ба як ҳолати монанди мастӣ, чӣ кор бо ӯ намедонад, ва наметавонад аз ӯҳдаи, балки як роҳи як килограмм иловагӣ даҳҳо табдил оварданд.

Бахши озуқаворӣ дар тамоми ҷаҳон аст, ки бо теъдоди зиёди чашидан гуногун, ки танҳо аз онҳоем ва пур. Пас, агар шумо хоҳед, ки хӯрокҳои шево аз ҳама ва sumptuous, ҳамаи шумо ба кор аст, рӯй гӯшаи ва рафта, ба наздиктарин супермаркет ва ё тарабхонаи. Масалан, олимон ҳисоб кардаанд, ки як нафар аз гуруснагї ранљ мебаранд, мо ба он наваду нӯҳ нафар, ки, мутаассифона, кушта "пурхӯрӣ".

Албатта, баъзе аз мардум, ки бо беш аз-мехӯрад рӯ, бо сабаби ба ҳозима хуб, махсусан дар аввал таъсир намекунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳар сурат, дар охир, "пурхӯрӣ" љињат бо оқибатҳои хислати марговар аст. Баъд аз ҳама, бадан аст, бисёр вақт на ба ҳазм ҳамаи ғизои воридотӣ, ки албатта метавонад ба марги бармаҳал мерасонад, агар дар замони манъ намекунад.

Одамон барои онҳо мехӯрад, чӣ кор бо онҳо ва он лозим нест, ки медонем, як чизи даркнашаванда, ва бо он ки онҳо ҳеҷ гоҳ дар ҳаёти худ ҳис кардаанд, чунин мешуморанд, бузург, ба назар ҷавонтар. Онҳо ҳеҷ гоҳ мегӯянд, ки онҳо мисли меъда ва ё ҷигар онҳо фикр мекунанд, ки ҳоло танҳо «инхишофи». Дар ҳоле, онон, ки аз он азият мекашанд, ки онҳо ҳамеша мехоҳанд, то бихӯранд, ки чӣ кор бо он, ки онҳо доранд, танҳо мазкур нест, ва вазни иловагӣ ва «dripping" ҳастанд, пайваста зери фишори, хастагӣ ва бехатарӣ, ки аз як қатор ногувор мекашанд бемориҳои.

Пас, мастӣ, чӣ бояд кард?

Пеш аз ҳама, шумо бояд роҳи мастӣ худро муайян хоҳад кард. Чун қоида, мардум суиистифода озуқаворӣ ва ин зарба ба кори мақомоти худ ва саломатии онҳо аст, бо сабаби он, ки шумо ба хӯрдани хӯрок ғайритабиӣ аст, ки то бой дар чарбу ва як қатор компонентњо, ки сабаби асосии "пурхӯрӣ" истифода бурда мешавад.

Ҳамчунин боиси мастӣ истифодаи беш аз ҳадди ҳанут гуногун, хусусан stimulants бичашонад ва fillers. Баъд аз сар, то бихӯранд, он сахт ба қатъ чун накҳати ва таъми хӯрокҳои ба хашм навдаи ба шумо бичашонад.

Ва аз ҳама муҳим сабаби мастӣ як намунаи падару модар аст. Агар оилаи шумо чунин ҳолатҳо дучор кардааст, зарур аст, баръакс, ба хеле эҳтиёт бо он чӣ мехӯред. Баъд аз ҳама, тавре ки мегӯянд, як намунаи бади гузаранда аст. Пас аз он аст, дар ин ҷо. Агар касе дар оилаи худ аст, доимо мехӯрад, пас шумо метавонед ба осонӣ ба таъсири он ба куфр ва «бомуваффақият» ба ҳамроҳ. Танҳо пеш аз шумо розӣ, дар худ назар ва чӣ шумо метавонед як-ду сол рӯй медиҳад. Ва фикр дар бораи он, ва он меарзад?

«Ман бисёр мехӯранд, ки чӣ кор ва чӣ мегузарад даруни ман нест?»

Агар шумо аз мастӣ азият мекашанд, пас шумо бояд бидонед, ки мекашад, ҳамаи кори бадани худ. Баъд аз ҳама, аст, бар шиддати системаи мақомоти бисёр маҳсулоти меояд вақт ба ҳазм ва бисёре аз фарбеҳ аст, ки аз ҷисм аз байн бурда нашудаанд, ки боиси фарбењї дошта нашуда бошад. Ҳамчунин, мастӣ боиси кам на танҳо ҷисмонӣ, балки равонӣ alertness. Ва ҳамчун натиҷа, як ќатор беморињои ки баъдтар метавонад боиси марги бармаҳал хизмат нест.

Ҳамин тавр, агар ту - «пурхӯр», пас шумо бояд таъмини мехӯред. Оғоз хӯрдани хӯрок гиёҳхорон солим, кӯшиш кунед, то бинӯшад об бештар. Бихӯред ва танҳо ҳангоми гуруснагӣ, на аз одати ҳар ним соат. Ва дар ҳар сурат лозим нест, ба бор, то «ба ғорат», ту хушнуд намешаванд, вале ба андозае, ки ба даст хомӯш кате як мушкилӣ аст нест. Ва он гоҳ шумо бинед, ки ҳама вақт бо мўътадил ва шумо акнун на, нахоҳад ҳаросид доранд.