Мария - бутпараст аз марги собиқҳои қадим

Дар рӯзҳои қадим, паноҳандагони бисёр миллатҳо дар ибтидои марги худ вафодорони худ буданд. Онҳо метарсиданд ва парастиш мекарданд, ки хонаҳои худро аз беморӣ ва ғамгиние, ки бо марги наздиконашон алоқаманданд, муҳофизат кунанд. Аҷдодони мо дар ин маврид истисно набуданд. Падари марги марги миёни славянҳо номи Маренро, ки ҳамчун Мараф ҳамчун таркиб ёфтааст, ба вуҷуд овард. Дар Санникрит, калимаи "мара" маънои "нобуд кардан", "куштор" -ро дорад. Решаҳои ин ном ба "Indo-European" mar / mor марбутанд, ки бо морин ва эпидемия алоқаманданд. Дар хотир доред, ки олиҳаи қатл дар мифология аз франкҳо буд, на танҳо ба гузариш вобаста ба ин ҷаҳон аз мурдагон, балки даъват расму оинҳо борон ва мавсимӣ, эҳё ва марги табиат.

Гитлерия

Мувофиқи яке аз афсонаҳо, Мара духтари сиёҳи сиёҳ аст, ки дар гузаргоҳи калинов аз Yavi ба Нав, ва зодгоҳи Лизард, падари бадбахтии умумӣ ва оғои гирдиҳамоӣ нигоҳ медорад. Шавҳараш Koschey (яке аз тасвирҳои Черногорог), ки аз ҷониби падараш бародараш мебошад. Аз ӯе, ки фиръавн таваллуд шудааст, таваллуд шудааст: Ледянитса, Немочу, Воданитеа, Замора, Снеезана ва дигарон, ки бо талафоти ғалладонагиҳо, мурда, чорво ва ғ.

Сурати Марям

Дар ақидаҳои славянӣ, муносибати ин хусусият беэътиноӣ аст. Дар баъзе масҷидҳо, як ҳисси марговар дар шакли зани солхӯрда бо мӯйҳои пӯшида ва дароз, ё зани баландсифат дар либос ва тамоми сиёҳ пайдо мешавад. Дар ривоятҳои дигар, Марна духтари зебои зебо дар либосҳои сафед ё сурх аст, ки баъзан дар миёни нонҳои драхт пайдо мешаванд. Аз ин сабаб мо метавонем тасмим гирифтем, ки барои собиқадори бутпарастӣ неку бад нест. Зеро гузаштагони он қадар epitome намудани на аз вуқуи, чун тақдир, ки аз он оид ба тағйирот дар ҳаёти сокинони хона вобаста аст. Аз як тараф, ин маргро меорад, вале дар айни замон он ҳаёти нав медиҳад. Мартини дӯстдоштаи Марна аст. Ва франкҳо қадим боварӣ доштанд, ки вай дар ришта калобаи офаридаҳои тақдири зиндагӣ дар рӯи замин истифода мебарад. Вобаста аз он ки онҳо ба намунаи офаридаҳо офарида шудаанд, инҳо ё дигар нуқтаҳои ҷовид дар ҳаёт хоҳанд буд. Ва агар ин риштаи пӯшида набошад, шахси ё дигар ҷойи зист ба вуҷуд меояд.

Имкониятҳои Марям

Соҳиби славянии марги марг медонад, ки чӣ гуна қатъ кардани вақт, ҳам дар сатҳи маҳаллӣ ва ҳам ҷаҳон. Имкониятҳои он албатта хеле калон аст: он марги ва ҳаётро на фақат оддӣ, балки ҳамчунин худоҳои бетаҷриба меноманд. Илова бар ин, Мара як ҷодугари зебо, қобилияти тағир додани ҷаҳонро аз эътироф, вале танҳо барои муддати кӯтоҳ.

Чӣ гуна аҷдоди мурда ибодат карда шуд

Дар шарқи Марна, барои сохтани бутҳо одатан намехост. Падари марги марг якчанд ҷойҳои доимиро ишғол карда, дар он ҷо шӯҳрат ёфт. Дар айни замон, расмҳо на танҳо дар кушода, балки дар буттаи аз ҳезум печида. Илова бар ин, барои ҳамин мақсадҳо, баъзан дар замин, симои рангаи Мария, ки бо сангҳои атроф паҳн шудааст, насб карда шуданд. Пас аз маросими баимзорасида, ҳамаи ин чизҳо ҷудо шуданд, ё ба сӯхт ё ба сӯи дарё мерафтанд. Мария бо 15-уми феврал иззату эҳтиром кард, ва чун тӯҳфае, ки гул, гул ва меваҳои гуногун овард. Хеле кам, танҳо дар солҳои зиёди эпидемияҳо, ҳайвонҳо ба бутпарастии марг қурбонӣ мекарданд ва аз ҳаёти худ маҳруманд, бевосита дар худи қурбонгоҳ.