Ман корт кушода, ё чӣ тавр эътироф бача, ман ӯро дӯст

Дар синни ҷавонӣ, духтарон аксаран эҳсос, ки онҳоро эҳсос ва ваҷд дар айни замон іис мекунам? - муҳаббат. Ҳама медонад, «stalemate", вақте ки шумо фикр: «Ман Ӯро бо тамоми дил дӯст дорем, ки чаро ӯ ба ман диққати пардохт накардааст? Чӣ бояд кард? Чӣ тавр Эътироф ба бача, ман ба вай маъқул шуд? Ё метавонад дар фикри як духтар дар муҳаббат бикунам? »Ҳазорҳо ва ҳазорҳо саволҳо ва шубҳа. Мулоим, шармгин ва «дуруст таълим« одами ва боқӣ хоҳад монд ва аз эҳсосоти ройгон мекашанд.

Савол: «Чӣ тавр Эътироф ба бача, ман ба вай маъқул шуд? Ва он корро бе хоркунанда дар айни худро дар назари ӯ "-? Барангехтан бисёре аз духтарон ба ҳеҷ шитоб эълон муҳаббати Ӯ ҳастанд, чунки имон оварданд аз замонҳои қадим то аст, ки дар ҷомеа қабул надорад, ки қадами аввал бояд ҳамеша ба як одам, балки .. ки мо танҳо лозим аст, ки қабул худ attentions дода. Аммо ҷаҳон гузарон аст, ва имрӯз, бисёр занони ҷавон аз таассуб сола пушт ва худро ошкоро гап дар бораи эҳсосоти худ бача дӯстдоштаи. Ҳатто одам муосир аст бар зидди ташаббусҳои занон дар муносибатҳои нест. чизи асосие, ки дар он буд, дар муддати қобили ҳудуди с.

Бинобар ин, рӯй ба ҷониби шумо? Шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба бача, вале ӯ сард аст ва таваҷҷӯҳ ба шумо пардохт накардааст? Шумо осоиштагии ту даст ва шикастан сари худро бар саволи асосӣ: «Чӣ тавр онро ба писаре, ки дар бораи ӯ ошкор" Барои мегӯянд, он бевосита ба шумо, новобаста аз он чӣ, љуръат намекунанд, ва бисёр табассуми, табассуми ва Маслиҳатҳои худро парвоз аз он ки аз нахўд деворӣ? ба назар мерасад Ту ҳама чизро барои мекӯшанд, ки ба Ӯ муносибати худро нишон, балки ҳама талошҳои худ дар бар абас буд. Шумо ба васваса, ронда, ҳатто дар ӯ хашмгин ва афтод, ба депрессия, фикр кунем, ки зебо кофӣ.

Дарҳол тамоми ин ҷаҳолат аз сари шумо партоед! Убур кунад, ба гузошта албатта, лозим нест. Ин мисли дахшатнок нест, чунон ки дар назари аввал ба назар мерасад. Ҳатто агар шумо дур аз классикии "90-60-90", ки Сабаб дар он аст Одам бепарвоии метавонад комилан гуногун. Эҳтимол аст, ки ӯ дорад, фикри дар бораи эҳсосоти шумо!

Шумо шояд исён кардаанд: «Баъд аз ҳама ман ба ҳар амал кардам, ки мумкин аст! Дар ҳар роҳ нишон муносибати худ! Аммо агар нест, дар ҳоле, ки бача ба эътироф мекунад, ки ман онро мехоҳам? », Аммо аз он, ки ҷавон кард кӯшишҳои шумо пай намебаред ё нодуруст ба онҳо тафсир. Мардон доранд, равоншиносӣ хеле гуногун. Ин, бачаҳо аксаран танҳо ато нашудааст он барои мо равшан аст. Онҳо низ ба мо хашм, нигарон мебошанд. Ва чунин савол, ки чӣ тавр ба иқрор ба ҳиссиёти, бача, низ ошно, ба Ман имон оваред.

Аз ин рӯ, бо мақсади барбод асабҳо шумо нест, оё fret нест ва хавотир нашав, аз он беҳтар аст, барои он, ки далерӣ, то ки назди ӯ ва ҳама чизро мегӯянд, ошкоро нафақа мекунад. Пас, дар ҳақиқат аз он беҳтар мебуд. Шумо танҳо ба нуқта ба «ман». Илова бар ин, мардум муҳаббат ва дақиқ будани занон қадр ва метавонад гуногуни ҳилаҳо ва муаммои дар канор нест. Дар ин марҳила, шумо дар асл онро ҳаёти осонтар ва худам ва ба ӯ.

Барои гирифтани он, ба шумо лозим аст, ки интихоби ҷои рост ва дар вақти муносиб. Масалан, ба вай даъват ба кино ё як қаҳвахона. Ин аст, зарур, ки дар бораи ҳиссиёти худ гап ҳангоми кор, таҳсил, ё вақте ки он коре нест, он аст, албатта ягон натиҷае оварад. Даъват ба харҷ якҷоя вақт - хосият некӯ. Агар ӯ розӣ, ин маънои онро дорад ки Ӯ ба шумо маъқул, ва шояд ӯ ба шумо кушояд. Агар ӯ рад карда, ва ҳатто шарҳ Сабаби, Пас аз он аст, одам ту нест, ки ба садақа вақт дар он ба маблағи на он.

Аммо агар шумо ба ҳар ҳол метавонед нест, дар чунин як санади рӯирост қарор, ки ба дӯстон ишора барои дастгирӣ ва кӯмак. Баъзан як ва танҳо вақт мегӯянд, ки ба ҳар як ибора ( «Шумо пай, ки ин духтар ба шумо маъқул?») Оё ҳамаи ҳал кунад.

Ба ҷои он ки азоб ба саволи «чӣ тавр ба иқрор ба бача, ман мехоҳам," ба ҷои таҷрибаи бемаънӣ ва guesswork ҷамъ беҳтарин иттилооти дастрас оид ба муассисаи худ, ки чӣ ӯ маъқул, чӣ дар ҳайрат чӣ мусиқӣ назар, ки, баръакс, наметавонад тањаммул. Ин чизҳо каме шумо дар ҳақиқат, дар муқимӣ омад. Баъд аз ҳама, агар зодрӯзаш, ӯ чун тӯҳфа аз ҷониби шуморо қабул, ки дар бораи ӯ орзу, шумо эҳтимол ба саховатмандӣ ва фаҳмиш шумо фикр кунед. Ин аст, эҳтимол ба ӯ кӯмак кунад, ки интихоби дуруст.

Ҳамеша дар хотир забони имову ишора, қуввати даст ва афкор. Беҳтарин роҳи нишон додани ҳиссиёти худ - рақс суст. Агар барои як лаҳзаи ба шумо ғунҷонанд ба бадани ӯ беш аз маъмул, як назар наздик дар назари дӯстдорони шавкати, танҳо як беақл воқеӣ ба ҳиссиёти худро намефаҳманд.

Ҳар як дӯст медорад гӯшҳо ва мардум истисно нест, мебошанд. Аксар вақт ба ӯ мегӯям, ки чӣ касе фавқулодда, қодир ва аҷиб аст. Муошират бо ӯ на танҳо зебо ва дӯстона, ва бо ваҳй undisguised. ӯ биёмузад, ки чӣ ба шумо хурсанд Ӯро бубинад, чунон ки Кайфияти бо Ӯ муошират ту боло карданд. Пас, шумо ба хашм он дар қадами аввал. манфиатдор, дар онҳо бошад, пурсед, ва бодиққат гӯш ки ӯ чӣ мегӯяд. Як духтаре, ки медонад, ки чӣ тавр ба гӯш медиҳанд ва bezumolku гап нест, эҳтимоли зиёд то ки дар муҳаббати афтод, бо як ҷавон.

Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи муносибати худ ёд дармегузарем ва «шӯхӣ» худ. Бачаҳо дӯст hohotushek ва духтарони шодмон. Самимона дар шӯхиҳои ӯ биханданд ва худ хурсандї. Баъд аз ҳама, агар як бача мегӯяд, ки вай дорад беҳамто ҳисси юмор, ба духтаре, ки тасдиқ ин хоҳад буд, ки ёри беҳтарин барои ӯ. Хуб, чун шӯхӣ нигарад, шумо метавонед дар бораи омӯзиш ва чаро он ба шумо таъсир мерасонад.

Дар хотир доред номаи Татяна ба Onegin. Чӣ тавр эминӣ ва зебо! Чунин усули ба шумор ошиқона бештар аз ҳама вақт. Агар тарс рафта ва ҳар кӣ дар чашмони мегӯям, он ба ҳалли аст, комил аст. Шумо метавонед кӯшиш навиштани дар бораи худ муҳаббати ҳақиқӣ ва барои тарафайн умед.

Ва ба ёд оред, новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, муҳимтар аз ҳама, ба рафтор, бо шаъну то охири. Агар шумо даст кашад, он гоҳ аст, ки одам шумо нест. Гиря накун ва асабонӣ, зеро он аст, ба маблағи ашки шумо нест. Хуб, агар ӯ мегӯяд, надӯхтаам «муҳаббат», он гоҳ қадр ва якдигарро дӯст медоранд!