Изҳорот дар бораи кор: нохунакҳо бештар судманд

Ин даврони барҳақ метавон номида хоҳад шуд асри workaholism. кори душвор - шарти муњимтарин барои муваффақияти. Волидон кӯшиш кунед, ки дар замири фарзандон муҳаббат кор, ба хотири нест, ки дар бораи ояндаи худ хавотир. Калонсолон одатан бартарӣ ба хоб шаб, истироҳат ва ҷашни кори - дар асл роҳи ягонаи расидан ба шукуфоӣ ва ё ҳалли масъалаҳои пул ҷиддӣ. Оё дуруст онҳо дар? Оё онҳо дар бораи кори мардум машҳур мегӯянд?

Кор - калиди шукуфоии

Изҳороти маълум дар бораи кори файласуфи ба номи Kvint Goratsiy Flakk: ". Ҳеҷ чиз дар ҳаёти меравад, бе мушкилӣ зиёд" Ин на танҳо барои айёми Рум қадим, балки низ барои мазкур муҳим аст. Шахсе, мефаҳмад ин ҳақиқати оддӣ ҳеҷ гоҳ камбизоат хоҳад буд - дар асл он тамоми кӯшишро ба берун камбизоатӣ даст кунад. Ӯ ин ва як хатмкунандаи мактаб, ки хоҳиши таҳсил дар донишгоҳи бонуфуз мефаҳмад. Агар шумо ба кӯшиши дуруст водор накардам, хатари ҷиддӣ, ки касб худ як роҳи комилан гуногун рафтан ба он ҷо.

Кор ва Навозиш

Дар ин ҷо изҳороти дигаре дар бораи кор аст: «Ҳеҷ корро бидуни дигарон вуҷуд дорад; медонед, ки чӣ тавр ба кор - барои бидонед, ки чӣ тавр ва хурсандї ". Ин ба файласуфи араб ба номи Абу Рӯдакӣ тааллуқ дорад. Баъзе равоншиносон муосир, ки агар кори одам хаста мешавад, ин нишона, ки ӯ дар тиҷорати нодуруст машғул аст. Агар он аз тарафи касбї кор мекунад, ӯ метавонад барои муддати дароз кор мекунанд ва дар ин кор ба ӯ аќал хаста хоҳад кард. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ҳолат, бадан ниёз дигарон. Ҳатто мардуми дилгармии бештар наметавонад бидуни танаффус барои хоб, хӯрок кор, танҳо истироҳати. Ва барои касоне, ки дар ҷойҳои корфармоён кӯшиш ба «ғунҷонанд« аз кормандони ба ҳадди, аксаран таъсири танҳо баръакс аст. Одамон муқобилат шароити, ки мумкин аст ба ном «ғайридавлатӣ инсон». Аксаран, корфармо истидлол ба дарс худ, ки барои ҳар як соат дар бораи ба кор дарёфти корманди кироя мегирад сатҳи муайян, ва дигарон, дар ин ҳолат қатъиян танзимшаванда аст. Масалан, барои 9 соат ба корманд дорад, як танаффуси як-соата.

Лекин аксар вақт аз он рӯй медиҳад, ки аз ин танаффус дар асл мегирад хеле кам, ё корманди, бояд дохил истироҳат дар як муддати гуногуни рӯз. Дар ин ҳолат, инчунин ба ёд одоби кори амал дар Ҷопон, ки коргарон метавонанд, ҳатто як НДШ Нимаи харидани. Сарфи назар аз он, ки ин навъи фароғат талаб вақти иловагӣ, самаранокии мењнат дар бизнеси, ки имкон корманд ба гирифтани як НДШ дар нимаи, тулӯъи баъзан.

Он ҳамчун дору кор

Боз як сухани машҳури меҳнат они ба файласуфи Жан-Жак Руссо: «парҳезгорй ва меҳнат - ин ду аз табиб ҳақиқӣ Одам аст». Дар асл, барзиёд боиси касалиҳои гуногуни психологї - аз ҷумла, ба neuroses. Шахсе, ки дар ҳаёти худ рӯза мағозаҳоро ва хотима бо майзадагӣ, сигоркашӣ тамоку амал намекунанд, ки дар замони мо, роми бисёре аз васвасаҳои мегардад, ки аз истеъмоли neurotic. Чаро файласуфи машҳури даъват кард, кори «табиби« Одам? На барои чизе, ҳатто аст, чунин чизе дар амал равонӣ ҳамчун «терапияи мењнат» вуҷуд дорад.

Танбалӣ - як harbinger як neurosis

Он марде, ки тамоми рӯз бо wanders чизе ба кор, худро мегузорад фикрҳои манфӣ, интизориҳои, сари худро ташаккул муносибати манфї. Касоне, ки пайваста бо чизе банд мебошанд, танҳо вақти ба таъмини ки ӯ гӯё ташкил neurosis надоранд. Ин аст, ки чаро кор як роҳи соддаи ва дастрас зидди ихтилоли ба монанди зиёд ташвиш, афсурдагӣ, фикрҳои васвасанок аст. Бисёре аз изҳороти дар бораи кори шаҳодат медиҳад, ки меҳнати ҷисмонӣ қодир ба ором кардани рӯҳ, шифо дарди ақлу ҷон аст. Дар ин бора як изҳорот хуб, аз тарафи файласуфи Sun Tzu нест. Дар ин ҷо аст, ки ӯ гуфт: «. Одам бояд он чиро, ки, ҳарчанд ки онҳо талаб меҳнати ҷисмонӣ вазнин, балки soothe ақли худ»

Суханони машҳур дар бораи кори ва муосирро дар

Дар файласуфи Юнони қадим Суқрот гуфт: «Ба ман хеле душвор аст, ки ба чизи то ки чизе аз ҳақ бигардонид." Дар ҳақиқат, ягон кор кардааст, ҳамеша танқид шудааст. Новобаста аз он ки он як ҳамкори, идоракунии ё муштариёни аст - ҳар як хато аст, ҳамеша дар назди. Вале, агар ин гуноҳонашон маҳкум ба дигарон, ба шахсе, ки аз он аст, то қадар хуб нест. Агар шумо барои ҳар як нокомии маҳкум, он гоҳ пас кӯтоҳ зиндагӣ бошад ва ба кор намекунад. Баъд аз ҳама, оқибатҳои худидоракунии маҳкумият - як хатои нав аст. чизе нодуруст Иҷро шуд, ба шумо лозим аст, ки наздик ба хулосаҳои зарурӣ ва ҳаракат дар.

Бисёр одамон дар бораи изҳороти кори бузург ҳайрон мешаванд. Дар аксари мавридҳо, ки онҳо якмаъно мебошанд. "Барои зиндагӣ - воситаҳои ба кор» - масалан, чунон ки Voltaire гуфт. A Леонардо да Винчи чунин суханон ифода мекунад: «. Хушбахтии аст, дода, ки кори зиёде" Муносиб ба чунин изҳороти бораи кори кӯдакон, наврасон ва калонсолон. Баъд аз ҳама, онҳо содда ва равшан ба ақл дармеёбанд. Илова бар ин, дар ин нохунак имкон барои фаҳмидани аҳамияти кор дар ҳаёт. Бе кори душвор касе гумон барои муваффақият интизор аст.

хислатҳои меҳнаткаш

Изҳорот дар бораи одамоне, кор нишон медиҳад, ки кормандони одатан дорои хислатҳои неки меёбанд. Масалан, V. Г. Belinskomu соҳиби суханони: «Кор ennobles мард». "Tempers кор ҷасади писарон» - ин иқтибос аз они Cicero. Суханони ӯ маъно дорад, ки ба рушди зинокор ва сабри ҷисмонӣ аст бе кори душвор имконпазир нест. AV Суворов дар бораи кори зайл гуфт: «. Қодир будан ба бартараф намудани ақаллан баъзе кор, касе дар айни замон enjoys" Дар асл, на меҳнат, то вазнин худи фикр эҳтиёҷоти чӣ қадар ба анҷом дода шавад. Сар карда ба кор, мардум оҳиста-оҳиста ба ин раванд ҷалб, ва он мегардад, ба иҷборӣ фикрҳо дар бораи муллогӣ ва ё танбалӣ худ надоранд.