Ижро накардани даъвои дар мурофиаи шаҳрвандӣ, эъломияи андоз давлатӣ ва оқибатҳои

Ижро накардани даъвои дар мурофиаи шаҳрвандӣ шакли мушаххаси ҳифзи ҳуқуқҳои аст. Татбиќи надодани аз ҷониби даъвогар аз љавобгар дод ихтиёран, бе фишор, новобаста дар кадом марҳилаи мурофиаи як бизнес аст.

мафҳум

Ижро ки дар талабнома, даъвогар њуќуќ дорад ба итмом расонидани раванди шаҳрвандӣ аз ҷониби хуруҷи ҳамаи ё қисми талаботи барои мусоҳиб назар. Зикри имконияти нокомии аст, ки дар ҳастӣ дармегиронад. 39 Россия Кодекси мурофиавии граждании Федератсияи ва шариати нарм намудани даъвогар аст. Дар ин ҳолат, рад намудани даъво дар судии шаҳрвандӣ маънои онро дорад, ва қатъ намудани талаботи моҳиятии. Бо вуҷуди ин, чунин иродаи шариатро хеле моҳиятии таъсир нест ва ҳукмронӣ на аз ҳифзи ғайридавлатӣ судӣ он, ва шояд сабаби ба ранҷ намудани талабот ва ё хеле маъмул, махсусан, дар сурати даст кашидан аз қисми даъво, як иҷрои мустақил амали аз тарафи љавобгар барои барқарор ҳуқуқҳои вайроншудаи аз даъвогар. Ҳамин тариқ, рад кардани њифзи судї пайваста бо табиати субъективї ҳуқуқ ва қобилияти ихтиёрдории онҳо дар ихтиёри худ мутобиќи муќаррароти моддаи 9-и Кодекси граждании аст.

сабабҳои

Дар бештари ҳолатҳо, судя ба осонӣ накардани қабул, агар даъвогар таври дахлдор ба ӯ аз сабабҳои хабар медиҳад. Далелҳо, ки ба танзим аризадиҳанда, метавонанд гуногун бошанд. Агар даъвои аст, ба талаботи моддӣ вобаста ба он аст, эҳтимол, судшаванда метавонад маблағи пеш аз гӯшу ва музди мубрам ба пардохти суди хароҷоти. Дар чунин ҳолатҳо он аст, низ рад имконпазир танҳо дар қисми талаботи. Барои мисол, қарзи асосӣ дар зоҳир карда шуд, аммо фоизҳо бемузд боқӣ монд. Қатъи аз ҷониби даъвогар аз ин раванд дар робита ба вазъиятҳои нав, ки дар он дастгирии даъвои хоҳад буд фоидаовар ва ё беасос низ имконпазир аст.

Дар даъвогар метавонад даъвои тарк агар тарафи дигар қатъ кардааст, ки ба вайрон кардани қонун. Барои мисол, судшаванда порчаи тавассути қаламрави нисбат кушода, ки қаблан сервитут шуда буд. Дар мубоҳиса оид ба асосҳои талоқ барои бекор намудани талаботи метавонад хизмат барои беҳтар намудани муносибатҳои байни зану. Ва дар сурати ҳифзи шаъну - як эътирофи оммавии судшаванда дар нашри иттилоот, ки рост, дурӯғ нашумурд нест.

Намудҳои Ижро

Тадқиқот аз меъёрҳои Кодекси мурофиавии граждании иҷозат медиҳад ба шумо барои сӯҳбат дар бораи ин ду намуди накардани: а рад пурраи даъвои дар мурофиаи шаҳрвандӣ, изҳори дар рад намудани ҳамаи талаботи қаблан эълон ва қисман. рад қисман аз кам шудани талаботи фарқ карда шавад, вале бо камшавии талаботи низ рӯй анҷоми мурофиаи дар қисми махсус.

Тағирдиҳии андозаи талаботи ба паст кардани онҳо аз қатъ намудани мурофиаи маънои онро надорад ва маънои онро надорад, ки даъвогар ҳуқуқ надорад ба кор бурдани талаботи нав чунон ки нокомии. Ҳамчунин, он пурра истисно имконияти омезиши ин амалиёт нест. Масалан, пас аз пешниҳоди даъвои худ ба қатъ намудани шартнома, баргардондани пул барои моли, инчунин пардохти маблағи ҷазои «dripping" ҷаримаҳо ва хароҷоти ҳуқуқии судшаванда қарор додани андозаи арзиши мол (ки ба талаботи ҷазо истисно нест) баробар аст. Ин амал ба андозаи аз санаи ҷазои баргардонидани барои маҳсулот маҳдуд месозад ва водор даъвогар тарк талаботи асосии дар раванди, зеро он иљро карда мешавад.

рад Шакли талабот дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Пеш аз он ки аз кӯчонидани саҳифа ба вохӯрӣ, судя, мутобиқи қоидаҳои мурофиаи пурсид: даъвогар ки оё вай хоҳиши ба даст созишномаи дӯстӣ ё эълон намудани нияти рад кардани даъво дар мурофиаи шаҳрвандӣ буд. Моддаи 173-и Кодекси мурофиавии граждании барои мӯҳтавои он дар бар мегирад ду шакли рад - шифоҳӣ ва хаттӣ.

Бино ба қоидаҳои умумии дархости шифоҳӣ метавонад давлатӣ дар раванди пеш аз суд дар як ҳуҷраи махсус дод, ва мумкин аст дар асоси баробарӣ бо кор дар appellate ё кассатсионӣ таъмин карда мешавад. Дар ин ҳолат, ки шакли худи амали ариза пешнињод карда, таъсир намекунад. Изҳороти собит шифоҳӣ сабт дар дақиқа, ва дар татбиқи конфронси видеоӣ хоҳад тасдиқи хаттии мақомоти судӣ гузаронидани чунин фаъолият лозим аст.

Тартиби рад шудани даъво дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Тавре ки ќаблан зикр гардид, нокомии метавонад шифоњї ва хаттї, ва изҳороти шифоҳӣ бояд дар протоколи маҷлиси собит, ва суд метавонад талаб кунад, дар байни чизҳои дигар шифоҳӣ дархост ба имзо мерасонад. Бо вуҷуди ин, дар аксари ҳолатҳо, судя хоҳад изҳороти шифоҳӣ дар шакли хаттӣ бартарӣ, чунки барои нахустин зарурӣ дар ояндаи наздик ба додани протоколи маҷлиси. Нашр тавре ки дар ҷараёни мулоқот пешниҳод, замима ба парванда, ки чӣ тавр ба Котиби tagging.

Дар суд рад намудани даъво мепазирад

рад суд даъво қабули сурат мегирад, пас аз гирифтани ариза. Суд вазифадор аст, ки ба ӯ фаҳмонад даъвогар, яке аз ин оқибатҳои пайравӣ, ки дар дастгирии ӯ мегузорад рангубори. Дар асоси нокомии судя аст, муайян, ки қатъ мурофиаи судӣ. Вале, агар аз он ба даъвои дахлдор танҳо як қисми, мурофиаи судӣ идома дорад. Дар рад намудани даъво дар ин ҳолат, бояд бечунучаро бошад, дар акси ҳол он созишномаи танзими нисбат ба як мавзӯъ мушаххас. Рад метавонад дар зинаи кассатсионӣ ва appellate гирифта, зеро хеле моҳияти он чунин натиҷаи мавриди мухолифат надоранд. Дар ҳолати зарурӣ барои қабули ғайридавлатӣ амал хизмат нест, вайрон кардани қонун моҳиятии.

Суд қарори оид ба қабули ғайридавлатӣ амал

Баъди баррасии ариза барои рад намудани даъвои ҷониби суд ба таърифи дахлдор. ҷорӣ, тавсиф, ангеза ва ҳалли: Таърифи хоҳад 4 қисм шавад. Дар нуқтаи ҷорӣ намудани суд, рӯйхати шахсони иштирокчии парванда, инчунин тавсифи мухтасари талаботи даъвогар аст. Зерин тавсиф ҳолатҳои парванда бо тартиби хронологӣ. Суд он гоҳ ба пойгоҳи ыобили рад базаи меъёрию ҳуқуқӣ, ки бояд оид ба истењсоли охири тавсифи мухтасари намудани оқибатҳои манфии надодани барои даъвогар гирифта то як қарори мерасонад. Дар охири суд онро барои чанд вақт қарор шикоят кардан мумкин аст, муайян мекунад.

Оё суд надорад рад намудани даъво дар мурофиаи шаҳрвандӣ қабул намекунанд?

Оқибатҳои рад кардани даъво ба аризадиҳанда хеле муҳим аст, то ба суд бояд муайян, ки оё даъвогар тавр манфиатњои ќонунии худро вайрон накунанд. Дар амал, чунин як тасодуф хеле нодир аст. М. 39 Кодекси мурофиавии граждании дорои як ки суд њуќуќ дорад ба рад кардани рад кардани даъвои дорад, агар чунин амал бар зидди даъвогар равона ҳуқуқҳои шахсони сеюм, аз ҷониби муносибатҳо қонун ҳимоя мекунад. Барои фаҳмидани, ки оё аст, нақзи ҳуқуқи он ҷо, суд њуќуќ дорад танњо баррасии парванда оид ба моҳияти он дорад. Бо вуҷуди ин, баъзан дар ҷавоб ба саволи қонунӣ рад намудани даъво ки дар сатҳи.

Барои мисол, суд метавонад аризаи худро ато накунад рад, агар ба он савол дар бораи таъин намудани нигоҳдории ба ноболиғон ва намояндагони онњо (аксаран занон) аст, исрор бар киштиамон аз рад кардани амал, то ки дар оянда ба падару модар ва дигар буд, он гоҳ, ки ҳақ дорад парвандаи даъвои алимент аз кӯдакон . Бо вуҷуди ин, чунин як нокомии хеле њуќуќи кўдакон ба гирифтани маблағ барои мавҷудияти падару поймол мекунад.

Оқибатҳои рад кардани даъвои

Ижро накардани даъвои дар мурофиаи шаҳрвандӣ, таъсири он ҳастанд, то ба даъвогар мусоид нест, зарур аст, ки бодиққат фикр дар пеш. Якум, надодани њуќуќи аризадињанда ба пул ҷуброн сарф оид ба пардохтҳои намояндагӣ, ташхис ва ғайра маҳрум. Тибқи мод. 101 Кодекси мурофиавии граждании Љумњурии Тољикистон талаб карда мешавад барои пардохти даъвогар судшаванда барои тамоми хароҷотҳои, ки он вобаста ба додгоҳ изҳор қарин. Дархосткунанда низ ҳуқуқ дорад парвандаи даъвои боз бо объект ва заминаи ҳамин, дар гирифтани чунин рад қоидаҳои суд талаботи муайян ба қабули барбод. Агар ба хато суд истеҳсолот оғоз хоҳад кард, он бояд дар хаттие ҳолатҳои қатъ шуд. Беҳтарин вариант хоҳад бастани шартнома, ҳамчун тарафҳо хоҳад оид ба ҳамаи масъалаҳо дар нусхаи, ки ба онҳо мувофиқ хоҳад кард, махсусан дар робита ба арзиши ҳуқуқӣ розӣ.

Ижро накардани даъвои дар мурофиаи гражданї: Намунаи ариза

Дар сарлавҳаи аз Радди изҳор суд, ки дар он ба он равона карда мешавад, номи пурра ва мушаххасоти тарафҳо, инчунин маълумот оид ба парванда. Дар таҳрири гардидани дархости тақрибан зайл аст:

«То ба Суди N аз _______ __________ _____________ майдони даъвои (тафсилоти шахсии даъвогар) ба ________________ (маълумоти шахсии судшаванда) дар бораи ______________ (моҳияти талаботи) аст.

Азбаски масъалаи баҳсбарангез кардааст, пеш аз гӯшу ҳал шуда, ба аризадиҳанда зарур шуморад тарк талаботи қаблан изҳор дошт. Надодани ихтиёран дода мешавад, ки даъвогар дар бораи оқибатҳои ҳуқуқии суд барои қонеъ кардани ин барнома огоҳ. Роҳнамоӣ муқаррароти мод. 39-и Кодекси граждании, лутфан диққати мегирад ва рад намудани даъвои судии гражданї ва дар эъломияіои андоз давлатӣ ».

Дар мувофиќи маќсад будани ѕатъ мурофиаи амал аз ҷониби даъвогар

Дар санади Рад кардани талабот љињат бо бисёре аз оқибатҳои манфии чунин амал барои ба даъвогар, ки ба намояндаи тарафњо бояд бодиққат фикр дар бораи қарори худ аст. Вақте ки камбудиҳои дар асоснок намудани талабот ба аризадиҳанда беҳтар пайдо ислоҳ камбудиҳои муайян намудани ќабули талабнома ба истеҳсолот. Мувофиқи муқаррароти моддаи. 135 Кодекси мурофиавии граждании даъвогар ҳуқуқ дорад ба барқароршавӣ як даъво, интизори муайян намудани қабули Ӯ ва баргаштан, дар навбати худ, барои ин монеъа ба нав истифодаи нашуд субъектҳои ва асосҳои нест. Вақте, ки даъво дорад, ки барои истеҳсоли иҷобат кардаанд, хеле беҳтар аст барои расидан ба созишномаи ва дӯстӣ.

Бо вуҷуди ин, дар баъзе мавридҳо, ба даъвогар дар ҳақиқат фоиданок аст, ки ба тарки ба ҳолат, бахусус он гоҳ ки ба муносибатҳои бо табиат дарозмуддат меояд. Масалан, занони собиқ розӣ шуд ба пардохти алимент ба андозаи аз як чаҳоруми даромади.

эъломияи андоз давлатӣ бо рад намудани талабот

Сарфи назар аз рад шудани даъво, андоз давлат бармегардад, ба даъвогар дар асоси ариза пурра, ба истиснои ҳолатҳои аз шикоят ба Суди Олӣ, Чун шартномаи шаҳраки танҳо нисфи маблағи баргаштанд ва ҳаққи пардохт баргардонида дар ҳама бо амали ихтиёрӣ аз ҷониби судшаванда пеш аз шунидани нестанд, чунон ки ки агар бо як даст кашидан аз даъво аз паи. Баргардонидани бољњои танҳо дар сурати мавҷуд будани ҳуҷҷати пардохти асл ва ё санади пардохт аз бонк гузаронида мешавад. Дархост дар шакли озод ва дорои маълумот дар бораи сабабҳои барои бозгашт, ҳаҷми пардохтҳо, маълумот дар бораи ба аризаи даъво, довталаб. Асоси ҳуқуқӣ барои қонеъ намудани талаботи рад намудани талабот аст. ҳаққи бақайдгирии Бозгашти бояд аз ҷониби суд муайян кардани шакли қарор ва амал меояд, дар давоми 15 рӯз. Баъд аз мақомоти андоз бояд далели пардохт, шиноснома, изҳороти дахлдор зикри ҳисоби ҷорӣ пешниҳод, як нусхаи муайян, заминаи он рад намудани талабот буд.

Ба ҳаққи аст, ки ба мӯҳлати 3 сол аз рўзи гузаронидани маблағҳои (чун қоидаи умумӣ дар давоми 1 моҳ) дар бозгашт барзиёд баргардонида мешавад.

Ҳамин тариқ, нокомии дар раванди талаботи моҳиятии дорои як қатор оқибатҳои хеле мусбат на барои даъвогар дар шакли хароҷоти ҳуқуқӣ ва ҷуброни хароҷоти судшаванда дар робита бо он чӣ аст, ба саволи номида самаранокии аризаи ба охир расидани ҷараёни ташаббуси аризадиҳанда. Илова бар ин, даъвогар имконияти аз нав табобат барбод. Созишномаи аҳолинишин беҳтарин алтернативии ба андозаи як даст кашидан аз даъво, дар мурофиаи шаҳрвандӣ аст. Дар баргардонидани боҷи давлатӣ дар асоси суд ва изҳороти мақомоти андоз.