Иди Сегона: Он чизе ки мо дар бораи ӯ медонем?

Таърихи масеҳият ба хотираи бисёр воқеаҳои бузург медорад. Барои он осонтар мурур ва онҳо рӯзи муҳим даст надиҳед, бисёр масеҳиён аз тақвим истифода баред православии. Бо вуҷуди ин, танҳо чанд идҳои асосӣ, ва яке аз онҳо - як ҷашни Сегона Рӯҳулқудс аст. Чӣ қадар мо дар бораи ӯ медонем? Худои Падар, Худо Писар ва Худо Муқаддас-Рӯҳи: Агар шумо аввалин шахсе мавҷуданд, ки ба ифтихори он чизе ки ҷаҳон масеҳӣ ҷашн иди Сегона, ӯ эҳтимол ба мегӯянд, ки дар ин рӯз рамзи табиати илоҳӣ аз саввумини се мепурсанд. Бо вуҷуди он ки ҳақ аст, вале дар айни замон ин аст, на ҳама аст, дар бораи ин рӯзи бузург медонанд.

Тавре ки аз ҷашни офаридааст Сегона

Бино ба Навишта Рӯҳулқудс, дар рӯзи fiftieth пас аз Масеҳ эҳё шуд, мӯъҷизаи воқеӣ рӯй дод. Дар соати нӯҳи саҳар, вақте ки мардум ба зудӣ ба маъбад барои ибодат ва қурбонӣ шуданд, садои бархоста бар Cenacle, чунон ки гӯӣ аз боди зӯроварӣ. Ин садои метавонад дар ҳар як гӯшаи ба хонае ки ҳаввориён буданд, чун шуниданд, ва ногаҳон бар сарашон забонҳои оташ, ки оҳиста-оҳиста дар бораи ҳар яке аз онҳо фурӯ зоҳир шуд. Ин шӯълаи амволи ғайриоддӣ буд: он нур аст, вале сӯхтан нест. Лекин ҳатто тааҷҷубовар бештар ба хосиятҳои рӯҳонӣ, ки дилҳои ҳаввориён пур буд. Ҳар яке аз онҳо ҳис ғазабро бузурги энергетикӣ, шавқу, шодмонӣ, осоиштагӣ ва муҳаббат пурзӯр Худо. Ҳаввориён сар ба ҳамду сано Худованд, ва он шуд, ки онҳо ба забонҳои яҳудӣ ва дигар, даркнашаванда ба онҳо модарӣ сухан нест. Ҳамин тавр пешгӯии қадим пешгӯӣ ҳатто Яҳёи Таъмиддиҳанда (Матто 3:11). Калисои дар ин рӯз ва таваллуд шудааст шарафи ин шуд, ва иди Сегона нест. Бо роҳи, ки на ҳама медонад, ки ин чорабинӣ дорои номи дигар - Пантикост, ки маънои он аст, панҷоҳ рӯз баъд аз иди фисҳ ҷашн гирифта мешавад.

Чӣ дар иди Пантикост

Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин ҳодиса танҳо як хаёлоти аз муаллифони Китоби Муқаддас аст. Тавре ки аксаран набудани эътимоди сабаби нодонӣ аз Навиштаҳои Муқаддас аст, аст, тасвир чӣ рӯй дод. Дидани он чӣ аст, ки бо ҳаввориён атрофи онҳо қавми сар гирд ҳодиса рӯй дод. Ва ҳатто пас буданд, Шаккокон, ки хандид ва ҳар чизе, ки таъсири шароб рӯй баён нест. Танз мардуми дар ҳайрат буданд, ва чун дид, ки ин, Apostol Петр пеш омад ва фаҳмонд, ки ба шунавандагон, ки ба фуромадгоҳи Рӯҳи Муқаддас - иҷрошавии пешгӯиҳои қадим, аз ҷумла пешгӯии аст, Юил (Юил. 2: 28-32) мебошад, ки дар наҷоти одамон нигаронида шудааст. Ин мавъизаи якум хеле кӯтоҳ ва дар айни замон оддӣ буд, вале чун дили Петрусро бо файз илоҳӣ пур шуд, бисёре аз рӯз қарор кард, ки тавба карданд ва дар шабонгоҳу шумораи таъмид ва оғӯш имони масеҳӣ аз 120 то 3000 афзудааст.

Тааҷҷубовар нест, ки санаи калисои православии рӯзи таваллуди худ меҳисобад. Баъд аз ин ҳодиса, ки ҳаввориён ба мавъиза оғоз намуд каломи Худоро дар тамоми ҷаҳон, ва ҳар як имконияти пайдо кардани роҳи рост ва пайдо кардани самти дуруст дар зиндагӣ дорад. Донистани ҳамаи тафсилотҳои дар ин чорабинии бузург, он душвор аст, ки ба шубҳа ва беимонон боқӣ мемонад. Он боқӣ мемонад, ба илова, ки ҷашни Сегона дар соли 2013, таҷлил аз 23 июн ва дар оянда, ки дар соли 2014, дар ин чорабинӣ 8 июни соли ҷашн гирифта мешавад. Дар ҳамин ҳол, Писҳо соли оянда афтад, рӯзи 20-уми апрел.