Таърихи масеҳият

Limbo масеҳӣ марбут ба нимаи ман. аз милод Намуди зоҳирии ин динро бо шароити зиндагии душвори мардум дар Фаластин, ки барои solace дар имони нав назар пайваст карда шуд. Рӯҳониёни алоқаманд бо пайдоиши масеҳият бо фаъолияти мавъизаи Исои Масеҳ.

Таърихи масеҳият, тибқи таълимоти рӯҳониён, бо фуромадгоҳи Рӯҳулқудс бар ҳаввориён, ки ба мавъиза оғоз намуд таълимоти Масеҳ дар шаҳрҳо ва маҳалҳои гуногун шурӯъ мешавад. буд, панҷ ширкати дар қаламрави гуногун, ки ҳамчун Калисоҳо маълум гашт нест. Онҳо Ерусалим, Антиёхия, Искандария, Рум ва Калисои аз ваҳйи, ба якдигар баробар шуданд.

Дар аввал масеҳиён яҳудиёни қадим (- яҳудиён то ҳол ҷаҳонбинии) буданд. Баъд аз суқути Ерусалим, ба мӯҳлати таъқиби масеҳиён аз ҷониби Румиён, ки пас аз мушрикон. арзишҳои онҳо мухолифи бо precepts масеҳӣ (айшу зидди Юнон, фурӯтанӣ бар зидди ғурур ва ғайра), пурра. Масеҳият мавъиза Худдории, тавҳид, озодӣ, даъват ба раҳмати. Ҳамаи ин хилофи тарзи зиндагии Румиён қадим, ки боиси манъи пурра оид ба таълими рушдёбанда аст. Пайравони Исо «шиканҷа ва то қатл то 313, ки император Константин расман ба номи масеҳият имон расмӣ.

Таърихи масеҳият аз замонҳои apostolic аст, ки бо Рӯҳулқудс падарон ва муаллимони Калисои вобаста мебошад. Падарон Калисои - нависандаи машҳури барои қудсият ҳаёти онҳо мебошад. Духтурон Калисои - нависандагон буданд, ба муқаддасон не, балки ба имон дода шуданд, то он муҳофизат бидъаткорон ва анбиёи козиб.

Ба зарурати њалли як масъалаи мураккаб ё баҳснок барои муддати дароз Шўроњои даъват шуд. Дар аввал дар 51 милодӣ гирифта Apostolic номгузорӣ шуд. Баъдтар, дар намунаи ӯ аз ҷониби даъват карда шуд , ки Шӯрои Ecumenical. Онҳо пешниҳод усқуфон асосӣ ва дигар намояндагони калисоҳои, ки дар шўроњои буданд, ки дар вазъи баробар аст. Қарори ҳалли умумӣ мумкин аст, дар китоби қонунҳои, ки як қисми таълимоти Калисои гардид навишта шудааст.

Дар ваҳйи - Аввал Шӯрои Ecumenical дар шаҳри Нисея гузашт, дар 325 милодӣ баргузор гардид, дуюм. Онҳо аз тарафи тасдиқ карда шуданд , ки Инно. Дар гузашта (7) дар соли 787, дар ҳамин тарз якум, шаҳри Нисея гузашт. Ин истифодаи нишонаҳо тасдиқ менамояд.

Аз оѓози он таърихи масеҳият аст, ки бо китобҳои муқаддас, ки қисми Китоби Муқаддас пайваст.

Аз оғози таълимоти масеҳӣ калисои Рум ифодаи хоҳиши бартарияти. Сабаби ин, ба ҷалоли империяи Рум, ки таълимоти калисо паҳн шуд. Дар 1054 ӯ аз калисоҳои дигар ҷудо маъруф Роман католик гардид. Қисми боқимондаи калисо сар ба худоӣ мехонанд, православӣ, таъкид риояи таълимоти аслии.

калисои масеҳӣ Православии пас аз 1054 ягон навоварӣ дар таълимоти худ ҷорӣ нест. Дар доираи тадриҷан оғоз ба пайдо нави миллӣ калисоҳо-духтари. Бо мурури замон, онҳо истиқлолияти пурраи шуданд. Барои мисол, буд Православии Рус, ки Калисои аз ваҳйи ва дигарон вуҷуд дорад. Онҳо мепарастиданд, ба забонҳои маҳаллӣ гузаронида мешавад.

Калисои католикӣ баъд аз ҹудо ҷорӣ як қатор тағйирот дар ривоятҳои масеҳият. буданд, 14 «шӯроҳои Ecumenical" вуҷуд надорад. Дигар калисоҳо, иштирок намуданд ва аз ин рӯ онҳо эътироф намекунанд. буд, таълимоти вуҷуд бенико (бенико), тақвим Ҷулиан григорианӣ иваз карда шуд (аллакай тағйирот дар санаи Писҳо шудааст). 8-Инно дигаргун шуд, бисёре аз мансабҳои (кам ё ҳатто аз байн). буд, таълими infallibility аз попҳои нест.

Ҳамаи ин ба пайдоиши машқҳои нав, нигоҳубини аҳли калисои Рум, ва ба вуҷуд омадани калисои протестантӣ нав, ки таърихи масеҳият идома хоҳад расонд. Онҳо аз қонунҳои собиқ динӣ танҳо Навишта тарк карда, рад иыроршавц, нишонҳо, рӯза, ки хушкухолӣ муқаддасон.