Идеяи Ҳизби Libertarian. Вазифаҳои асосии роҳбарон ва молия

Дар барномаи асосии мансабҳои Ҳизби Libertarian дар ҳар як кишвар дар ҷаҳон (инчунин ҷаҳонбинии васеи онҳо дар умумӣ) якбора аз шинос бештар ба ҳар як сокини идеяҳои таъсиси сиёсӣ. фалсафаи сиёсӣ, ки барои хотима бахшидан ба ғояи хеле хашмгин зӯроварӣ ба шахсе, давлат, пешниҳод мекунад, ки ҷорӣ намудани худ, шартҳои ғайри стандартӣ онҳо, шароит ва нақшаҳои сиёсӣ. Ва дар ҳоле, ки баъзе бодиққат ба лагери «дуруст» ё «чап» ба онро ба амал бар, ҳол он ки дигарон ба хусусияти кӯҳна дар ин тасниф ва беҳтар libertarianism дастгоҳ ишора дар муќоиса бо дигар равияњои сиёсӣ қарор, ки мо бо шумо дар муфассал доранд Биёед моҳияти дида бароем ва, муҳимтар аз ҳама, маънои ин фалсафа.

фикри

Дар истилоҳи англисӣ меояд, аз libertarianism libertaire Фаронса, ки ба воситаи Русия тарҷума "anarchist». Бо вуҷуди ин libertarianism дар маънои муосир он куллї фарќ аз ғояҳои бартараф пурра гуна аломатҳои давлатдории.

Пеш аз ҳама барои ба давлат ё ягон табақаи аҳолӣ нигаронида нашудааст, балки дар бораи шахсе чун шахси муҷаррад дорои ҳуқуқ ба ҳимоя озодӣ ва ҳуқуқҳои онҳо вайрон худ нисбат ба одамони дигар. Ин аст, дониста мешавад нуқтаи истинод аз ғояҳои libertarianism.

Аз талаботи озодиҳои давлатӣ пеш аз ҳама аз ҳадди ақали дахолат дар ҳаёти шахсии шаҳрвандон, инчунин дар соҳаи иқтисодиёт. рисолаи махсус ба пурра бекор кардани дастгирии иҷтимоӣ, ғайридавлатӣ андоз ва танзими зиддиинњисорї. Дар доираи вазифаҳои, ки дар он аз давлат вобаста аст (яъне, чӣ соҳибкорон, аз рӯи тарафдорони libertarian, хоҳад, на қодир ба тоб чун дар бораи худ самаранок), он аст, бандӣ карда, ба чунон танг имкон пардохти шаҳрвандӣ ихтиёрї (ба ном «андоз ихтиёрӣ» - .. Барои пардохт барои сифати хадамоти давлатӣ бошад, монанд ба хизматрасонии ширкатҳои хусусӣ).

Бо вуҷуди ин, бисёре аз олимону сиёсӣ, мутафаккирон ва мутахассисон, вақте ки мо дар бисёр нозукиҳои назар ва борикбину аз вазифаи худро хеле хаёли ва марз дар тахаюллотӣ аст. Илова бар ин, назари libertarian аксаран аз ҷониби бисёре аз мухолифони шубҳа чун «иљронашаванда» ва интиқод »ҷудо аз воқеияти табиӣ».

Аз оғози: таърихи муфассали пайдоиши идеологияи

Дар консепсияи «libertarian» аввал дар эссе аз файласуфи Амрико Уилям Belshama дар 1789 пайдо мешавад.

Афзоиши назарраси libertarianism ҳамчун тамоюли фалсафаи ҷумла дар охири асри XIX омад. Ин пас аз озодии манъ намудани маводи anarchist матбуот дар Фаронса, дар роҳи ки ҳамлаи Auguste Vaillant 9 декабри соли 1893) буд рӯй дод. Дар он вақт, мӯҳлати таъмин кардааст, арзиши аст, ҳаракати anarchist, аз намояндагони Фаронса аст, ба таври васеъ истифода оғоз ба сухани ҳамчун libertaire euphemism ва иваз ҳам anarchiste.

Дар соли 1985 дар он рӯзномаи Le Libertaire, ва фалсафаи «Сотсиализм libertalnogo" дар он айём таъсис шуд, маҳз ба сабаби муайян бо anarchism таваллуд шудааст. Дар кори худ Belsham якбора интиқод ғояҳои қоил libertarian, муқобилият ба онҳо таълими динӣ determinism.

Лекин, баъдтар ин мафҳум ба таърифи муосир тағйир ёфт.

Дар марҳалаи кунунии рушди

Танҳо дар 40s асри гузашта, талошҳои сиёсати Амрико Леонард Reid (муассиси Фонди маорифи иқтисодӣ), истилоҳи маънои кунунии он ба даст. Libertianstvo ишора озодии васеи иқтисодӣ ва шахсӣ бо дахолати ҳамчун маҳдуди давлат дар ҳаёти ҷамъиятӣ.

Довуд Nolan, ки яке аз муассисони Ҳизби Libertarian ИМА дар соли 1970 таъкид равшантар доираи ин фалсафа. Он бо ҳудуди liberalism чап, ки намояндагони дод афзалиятноки «озодии шахсӣ", муҳофизакории ҳуқуқ муқоисакунӣ ва authoritarianism (назорати давлатии беҷонанд таќсимоти даромад аз сарватманд ба мискинон), (дар давоми танҳо ба «озодии иқтисодӣ» равона).

Нуқтаҳои асосии дар сиёсати libertarian

Dzhona Lokka, Davida Yuma, Одам Смит, Томас Dzhefirsona ва Томас Пейн: фикрҳои libertarian аз осори мутафаккирони маъруфи асрҳои XVII-XVIII ташкил карда мешаванд.

• Фардикунонц. Мавзӯи асосии ғояҳои libertarian хизмат шахс одамон. Одамон озод кунад интихоби озоди, ва сипас ҷавоб барои он, ки бе маҳдудкунии ҳуқуқ ин ба дигар аъзоёни ҷомеа мебошанд. Бинобар ин, шахси воқеӣ бо чунин идеологияи ягона озодӣ, балки ҳамчунин вазифаҳои муайян аст, нест. Эътироф намудани шаъну шарафи ҳар як шахс алоҳида ҳамчун навбати аввал меорад дигар рисолаи системаи рӯъё libertarian муҳим - манъи пурра оид ба зўроварї хашмгин.
• ҳуқуқҳои шахсияти. Њуќуќи шахс барои ҳифзи шахс худ, озодӣ ва амволи аз тарафи дастгоҳи давлатӣ ато нест. Дар аввал онҳо аз ҷониби табиат, аст, ки дар қонунигардонии ба даст овардани инъикос ва гузаронидани силоҳ дар барномаҳои libertarian озод муъайян.
• Қоидаи ҳуқуқӣ. Permissiveness озодиҳои anarchist куллан инкор мекунанд. Ҳадафи ниҳоии таълим - сохтани як ҷомеаи аз озодӣ тибқи қонун. Истифодабарандагон, дар навбати худ, бояд ба волоияти умум қонун, ки дар ҳимояи озодии ҳар як шахс равона карда шудааст.
• Мацдудиятцо дар ҳукумат. Тамаркузи қудрат медиҳад озодиҳои antipathy қавӣ. фикру онҳо оид ба масъалаҳои миллӣ талаб ҷудогона ва маҳдудияти нерӯи барқро (бекор кардани андозбандии иваз минбаъда барои маблағгузорӣ шаҳрвандӣ ихтиёрии хадамоти давлатӣ, ки ба бекор намудани қонунӣ ҳадди ақали музди меҳнат, ки бартараф кардани маҳдудиятҳо дар муҳоҷират, рад даъват ва таълими њатмї).

Илова бар ин, озодиҳои мухолифат маҳдудиятҳо оид ба муҳоҷират, назорати давлатии ВАО, тиб ва ноњиябандии қоидаҳои. Дар шинохта бештар аз маҷмӯи пурраи рисолањои барномаи худро аст, ки ба қонунигардонии бештар аз маводи мухаддир ҳамон ва ё комилан аз ҳама маълум аст (дар ин бора нуқтаи назари озодиҳои шояд розӣ нестанд). Ин, албатта, хеле духўра аст, чун ҷомеаи дарьёфта, ва мухолифони ин фалсафа.

Равиши махсус ба иқтисодиёт

Пешниҳодҳо libertarianism то ҳадде бо иқтисодиёти мактаб Австрия омехта дар назария. Ин таъкид хулосаҳои худро дар бораи он ќадар дахолати ҳукумат дар иқтисодиёт, аксаран бо оқибатҳои харобиовар. Libertarianism монанд аст, дастгирӣ мекунад идеяи бозори озод, танзим асосан иштирокчиёни бевоситаи он.

Ба диққати дар муносибатњои бозорї дар ин равиш баст, аз моделҳои математикӣ ба омӯзиши хусусиятҳои психологии рафтори иштирокчиён ва истеъмолкунандагон. Паймони ва амалиёти тавр бояд озодии ҳадди ва шаффофият, танзими давлатӣ дар ин ҳолат пурра хориљ доранд.

Бино ба ин равиш, ба коҳиш додани таъсири механизмњои танзими ҳукумат дар иқтисодиёт, паст намудани меъёрҳои antitrust ва рад кардани андозбандии маҷбурӣ дар интиҳо фаро хоҳад одамони озод ва шукуфон кунад.

Кадом голограммаи муносиб барои онҳо аст?

Дар асоси ҳамаи ҷузъҳои озодиҳои дар боло оид ба як қатор масъалаҳо ва муқаррароти онҳо худ ба худашон кардаанд норҳияҳо мансубияти худ ба ягон лагери сиёсӣ инкор кард. Онҳо аз худ на тарафи чап ва на рост ҷиноҳи мавриди баррасӣ қарор намедиҳад. Он инчунин таснифи libertarianism ҳамчун symbiosis тафаккури гуманитарӣ ва консервативӣ (ҳатто бо дарназардошти монандии идеяҳои худро бо он тарзе, ин ду самти сиёсати) инкор кард.

тарафдорони ин ҷорӣ ҳамеша дар канори шахсӣ мешавад: A маҷмӯи асосии роҳнамо гуна libertarian вазифаи асосии он муайян озодӣ ва масъулияти, манфиати паст кардани бозори озод ва назорат давлатии инфиродӣ. Либералҳо даъват ҳадди озодии ҳаёти шахсии ҳар як шаҳрванд, балки истода, то барои як ҳиссаи одилонаи назорати давлатӣ дар бахши иқтисодӣ. Conservatives, дар навбати худ, аст, ки дар неъмате, ки кушода ва озод намудани танзими давлатии молиявию иқтисодии ҷаҳонӣ, балки дар барномањои худ аст, як танзими муайян аз озодӣ аз нигоҳи шахсӣ нест.

Озодиҳои худ мебинем боло ду лагерҳо, пешниҳод рисолаи худро дар сатҳи баланди озодӣ, ҳам озодии иқтисодии инфиродӣ. мухолифони мустақим онҳо ҳисоб «тарафдорони давлати худкомаи», ки сотсиалистҳо, коммунистҳо, fascists, Marxists ва statists номида ва populists.

Дар байни либералҳо, озодиҳои ва conservatives

Биёед дод, нисбат ба Баръакси ҳатто бештар байни се нерӯҳои сиёсӣ, нишон ҳамаи тафовути ошкор ва хусусиятҳои на танҳо Ҳизби Libertarian, балки conservatives ва либералҳо:

	либералӣ	libertarian	Tory
масъалаҳои иқтисодӣ
Оё ҳукумат дар тиҷорати байналмилалӣ таъин бољњои, квота ва нисбати оньо?	Бале, боҷҳои гумрукӣ нигоҳ ҷойҳои корӣ дар кишвар, балки манъи кӯмак хоҳад кард, мубориза бо ҳокимиятдорон ҳуқуқ дар кишварҳои худкома, ки аз байн манфиатҳои мо.	Не, ин монеаҳои тиҷоратӣ ҳуқуқ дорад ба тиҷорати озод ва хориҷиён вайрон кардаанд, дар ҳоле ки кам кардани њосилнокии умумии.	Бале, монеаҳои тиҷоратӣ барои кӯмак ба ҳифз ва нигоҳ доштани рақобатпазирии саноати стратегӣ муҳим ва эмбарго - асбоби боэътимоди дар мубориза бар зидди ҳокимиятдорон чапгарои, тосудиро ба манфиатҳои кишвари мо дар хориҷи кишвар.
Ҳадди ақали музди меҳнат бояд дар сатҳи ҳуқуқӣ муқаррар?	Бале, дар исми ҳуқуқи ҳама ба даромади муносиб, ё ба бисёре аз корфармоён танҳо арзиши зиндагї пардохт.	Не, ин аст. A. A поймол шудани ҳуқуқҳои кормандон ва корфармо барои бастани Созишнома оид ба ихтиёри тарафайн.	Не, корфармоён бояд қодир ба кор ҷалб танҳо беҳтарин кормандон, риоя кардани рақобати бозор муқаррар намудани ҳадди ақали нархи бошад.
Андозбандии - роҳи ягонаи ба пардохти вазифаҳои давлатӣ?	Бале, мешавад. A. бисёр не хоҳад шуд, омодагӣ барои пардохти чизҳое фоидаҳое барои камбизоат, маориф, ҳифзи муҳити зист ва дигар хадамоти давлатӣ нишон диҳад.	Не, чунон ки андозбандњ - .. аналогї дуздии қонунӣ ва бояд аз ҷониби пардохти ихтиёрии хизматрасониҳои ҷамъиятӣ, аз бисёре аз қисматҳои он қодир иҷрои ташкилотњои хусусї ва хайрия аст, иваз карда шаванд.	Бале, чунки на ҳама довталабона ба пардохти хароҷоти ба мудофиаи миллӣ, мақомоти ҳифзи ҳуқуқ, соҳаҳои стратегӣ муҳими саноати миллӣ, ва бисёр дигар хизматрасониҳои ҳаётан муҳим ба давлат.
Оё ҳукумат соҳибкории ватанӣ дар вазъиятҳои душвори иқтисодӣ кӯмак карда метавонад?	Бале, он кӯмак мекунад, ки ба нигоҳ доштани ҷойҳои корӣ дар вақтҳои душвор, вале корпоратсияҳо бояд аз чунин кўмак хориҷ, ба хотири ба даст намеоранд фоидаи аз ҳисоби давлат.	Не, кӯмак ба ҳукумати корхонаҳои яке имконпазир аст, танҳо бо ғорат ва дигар соҳибкорӣ ва андозсупорандагон.	Бале, ҳукумат бояд ба кӯмак соҳибкорон мондан дар ҳолати шино, њамин тариќ ба корхонаи озод.
Чӣ тавр давлат бояд мушкилоти касри буҷет њал мекунанд?	Барои баланд бардоштани андоз барои мардуми сарватманд, на бо буридани маблағгузории барои барномаҳои иҷтимоӣ.	Дар ҳадди trim тамоми хароҷоти давлатӣ ва андоз, ба њавасмандгардонии рушди иќтисодї. Ҳукумат маҳдуд ба масъалаҳои мудофиаи миллӣ ва таъмини ҳуқуқҳои конститутсионии шаҳрвандон. Барои пардохти қарзи вобаста ба сарфаи.	Қарз маблағҳои иловагӣ барои дастгирии хароҷоти давлатӣ, на бо буридани бо буљети мудофиа ва харољоти. Дар рушди иқтисодии дарозмуддати баргардонад қарзи миллӣ.
самтҳои стратегии
Чӣ тавр давлат бояд энергияи ҳастаӣ танзим?	Бояд ќатъ ва мавҷуда бояд аз сабаби хавфи экологї баланди сабаби мушкилоти душвортарбия, бо ҷойгиронии партовҳои ҳастаӣ сохтмони нерӯгоҳи барқи атомии баста шавад, инчунин.	Давлат бояд ба соҳаи истифодаи энергияи атом тарк ба чароғдонест, бо масъулияти пурраи ӯҳдадориҳои ҷорӣ ва нерўи ишғол рақобатпазир ширкати хусусӣ.	Давлат бояд диққати ба пешбурди саноати ҳастаӣ, яъне пардохт. A. A манбаи энергияи арзон. Дар баробари ин, он бояд ташвиқ ва рушди он, таъмини ифлос намудани муњити зист камтарини нисбат ба дигар манбаъњои энергия.
Оё ҳукумат, агар зарур бошад, барои ирсоли нерӯҳои ба дахолат дар умури дохилии кишварҳои дигар?	Бале, агар ин тадбирњо оид ба ҳифзи ҳуқуқи инсон, кӯмак ба аҷнабиён камбизоат мусоидат хоҳад кард ва сарнагун ҳокимиятдорон рост.	Не, не ҳукумат дорад, ҳеҷ далеле барои дахолат дар умури дохилии дигар кишварҳо, ба истиснои дар вокуниш ба ҳамла хашмгин.	Бале, агар он ба мубориза алайҳи терроризм, аз сарнагун кардани ҳокимиятдорон аз тарафи чап ва ё ҳифзи манфиатҳои кишвари мо дар хориҷи кишвар мусоидат менамояд.
Бояд бошад, ба хизмати ҳарбӣ вуҷуд дорад?	Бале, балки танҳо дар вақти ҷанг.	. Не, ин аст, ки ба хизмати ҳатмии ҳарбӣ -. Ғуломӣ расмӣ, ва ғулом кор ҳомиёни нек аз озодӣ.	Бале, ин кишвар ҳамеша бояд захираҳои инсонӣ, омодагии ҳарбӣ, дар ҳар лаҳза дошта бошад, қодир ба repulse душмани эҳтимолӣ.
Оё давлат ба худ ва идора ВАО кунанд?	Бале, ин кишвар бояд як системаи пахши ҷамъиятӣ ва ҳукумат бояд реклама дар ВАО идора кунад, ба унвони кӯдакон.	соҳибони ВАО бояд масъулиятро барои мазмуни нашрияҳо бе дахолати давлат мегирад, ва мизоҷони худ қарор чӣ аст, ки дар хонаи онҳо иҷозат дода мешавад.	Давлат бояд чоп ва ё телевизион дар ихтиёр дошта бошад, вале ягон системаи пахши бояд ба таври қатъӣ барои нашри маводҳои манъ қонун ҷазо дода мешавад.
ҷанбаҳои иҷтимоии
Чӣ тавр ба ҳалли мушкилоти муфлисшавњ амнияти иҷтимоӣ?	Баланд бардоштани андозҳо аз фонди музди мењнат хоҳад пиронсолон дигарон хуб сазовор ва Барномаи суѓуртаи давлатии иљтимої таъмин намояд.	системаи амнияти иљтимої ба шумор ѓайри аст, ки чаро он зарур аст, ки ба хотима гузошта, ба кормандони калонсол ва нафақахӯрон миёни бузургтарин азхудкунии маблағҳои пулӣ ё давра солонаи системаи иљтимої ҷорӣ интихоб кунед. ба ҷои таъмини нафақа дар оянда.	Паст кардани нафақа ва зиёд синни нафаќа аст. Илова ба чорањои њатмї ба љорї намудани ҳисобҳои нафақа ихтиёран аз ҷониби ҳукумат назорат. Вақте ки комилан зарур пул қарз нигоҳ доштани низоми дар ҳолати шино.
Оё кӯдакон қонунӣ талаб карда гирифтани мактаб?	Бале, зеро шумо метавонед на дар бораи он аст, ки волидон метавонанд ба дод фарзанди шумо маълумоти дуруст хоҳад буд, такя накунед.	Не, қонун дар бораи давомоти ба мактаб њатмї - вайрон намудани ҳуқуқи падару модар ва фарзандон қарор озодона дар бораи таҳсилот фарзанди шумо кард.	Бале, сифати баланди тањсилоти умумї кӯдакон бартарият барои рушди соҳаҳои маорифу тандурустӣ дар ҳар ҳисси миллат аст. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи падару модарон метавонанд ба дод фарзанди шумо сатҳи ҳамин маориф.
Оё имкон аст, ки ба имкон медиҳад, ки волидон фарзандони худро таълим дар хона?	Шояд, аммо давлат ҳанӯз ҳам лозим аст, ки назорат, то ки падару фарзанд ғояҳои fanatical, ғайриқонунӣ ё зидди илмӣ таълим намедиҳанд.	Бале, ҳукумат бояд нақши пешбари дар соҳаи маориф надоранд. Ба падару модар, ки бартарӣ ба кўдакони дар хона таълим медиҳанд, бояд барои ҳар як танзими ё ҷазо дода намешавад.	Бале, ҳатто бо назардошти он, ки баъзе аз падару модарон дар хона ба фарзандонашон имконият надоранд, ба онҳо сатҳи зарурӣ тањсилот ва љараѐни таълим дод. мактабҳои давлатӣ кор ба таври комил кор намекунанд, балки барои мактабҳо, беҳтар намудани назорати давлатї, дар якҷоягӣ бо озмоиши стандартишуда расонидани кӯмак барои ҳалли ин мушкилот бо роњи љалби падару модарон бештар ва бештар бо фарзандони худ дар низоми тањсилоти давлатї.
Оё қонун маҳдуд мулки силоҳи оташфишон аз ҷониби шаҳрвандон?	Бале, милтиқ нафар ва боиси оқибатҳои зишт ва ҷиноятҳои бо дониши хуби ба қатл расонанд. Ҳамаи иљозатномадињї равандҳои нигоҳдорӣ ва истифодаи бояд хеле қатъиян назорат. Агар ин тадбирҳо кор ёрӣ надиҳад, ҳуқуқ ба моликият таппончаи бояд танҳо барои ҳифзи ҳуқуқ ва низомӣ боқӣ мемонад.	Не, доштани силоҳи оташфишон - интихоби ҳар як шахс, ки на ба њуќуќњои дигарон вайрон накунанд. Оё мешавад, танҳо бо истифодаи он барои мақсадҳои ҷиноятӣ ҷазо дода мешавад.	Не, дар маҷмӯъ, мебошанд вайрон қобили шариат нест. Hard, интихоби интиқодӣ дар байни тамоми массаи хоҳиши худ як таппончаи, инчунин маҳдудиятҳои муайян оид ба ҷоизи мулки воњидњои оташ, ба иљозатномадињї, қоидаҳои нигоҳдорӣ ва истифодаи. Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи умумии аст, ҳамеша шаҳрванд ҳуқуқ дорад барои ҳифзи худ ва наздикони бо ёрии силоҳ дорад, вале, албатта, набояд ваколати дар сурати истифодаи ғайриқонунии бошад.
Бояд давлат машғул шудан танзими ҳаёти ҷинсӣ аҳолӣ, аз ҷумла назорат ва фоҳишагӣ?	Дар маҷмӯъ, нест, балки қонунигардонии танфурӯшӣ бояд ба танзим дароварда шавад, ба ҳифзи саломатии аҳолӣ ва ҳифзи занон аз истисмор.	Не, зеро ҷинсӣ калонсолон ба ризояти кард ҳуқуқҳои касе вайрон накунанд.	Бале, зино, зино, танфурӯшӣ, ҳомосексуализм бояд ба хотири нигоњ доштани оила анъанавӣ ва арзишҳои динӣ манъ.
Чӣ гуна сиёсати давлат бояд нисбат ба исқоти ҳамл баланд месозед?	Як зан ҳуқуқ ба исқоти ҳамл кардааст, ва агар он наметавонад ба он пардохт бошад, пас он бояд аз ҳисоби андозсупорандагон анҷом дода мешавад.	Ҳукумат бояд касе маҷбур намекунад маблағгузории исқоти ягон каси дигар. Ва Андеша лагерҳои libertarian дар бораи ин масъала ҹудо мебошанд: баъзе имон ба он ҳуқуқи ҳар як зан аст, дар ҳоле ки дигарон бовар вайрон намудани ҳуқуқи кӯдаки ба ҳаёт мебошад.	Исқоти ҳамл, ба истиснои ҳолатҳои таҷовуз ба номус ва бо хешони наздик як ҷиноят аст ва бояд бояд ба дахлдори ҷазои ҷиноятӣ бошад.
Иљозат агар қонунигардонии чунин маводи мухаддир чун марихуана, героин, кокаин?	Шояд танҳо барои ќонунигардонии оммавии маводи мухаддир нарм (ба монанди марихуана), вале истеҳсол ва фурӯши онҳо бояд аз ҷониби давлат танзим ва андозбандї карда шавад.	Бале, истифодаи осоиштаи маводи мухаддир надорад ҳуқуқи дигаронро вайрон накунанд ва ба амалӣ намудани ҳуқуқи ҳар як шахс ихтиёрдории бадани ӯ.	Не, зеро аз таъсири офатбор аз маводи мухаддир, ки онҳо дар худ комилан ҳамеша ҳастанд, онҳо дар назди ҳеҷ ваҷҳ набояд ба расмият дароварда намешавад. Дар мубориза бар зидди маводи мухаддир бояд ҳам бо афзоиши вазнинии қонунҳои дахлдор сахттар гузаронида мешавад.
Новобаста аз он ки ҳукумат бояд ба маҳдуд кардани муҳоҷират тарк гӯянд?	Ҳарчанд мо кӯмак дар сатҳи давлатӣ, мардум будем бечора сабабҳои сиёсӣ таъмин намояд, аммо шумораи онҳо бояд ба таври назаррас маҳдуд, то ки онҳо чӣ ҷои корӣ аз ҳамватанони худ бигирад худ дур макун.	Бале, ҳамаи шахсони воқеӣ, новобаста аз ҷои таваллуд ҳуқуқи баробар доранд ба сафар.	Не коргарон бояд манфиати ба кишвар амалӣ, ки дар он даромад ва аҳолии ин кишвар. Биё мегӯянд, қабули маҳдуд намудани мутахассисони сифати баланди хориҷӣ дар тараддуди он баъди касбҳо дар кишвар, на як мағлуб меҳнат бемаълумот арзон, ғамовар нафар ҷойҳои корӣ ва мусоидат ба ҷиноят ва беморӣ.

Ҳамин тариқ, мо моҳият ва муќаррароти асосии сиёсати libertarian, инчунин монандии худ ва фарқиятҳо бо наздикони дар вазифаҳои гуногун аз ҷониби ақидаҳои либералӣ ва консервативии дид. Дар маҷмӯъ, албатта, метавонад баҳс мекунанд, ки libertarianism баъзе фикру аз он ва аз дигар лагери ворид кардааст. Бо вуҷуди ин, ки бо мавқеи махсуси худро аз дигарон оид ба масъалаҳои дар боло аст, ки он ба таври равшан мекунад тамғаи муносиб нест »салиб хос дар байни равияњои либералӣ ва консервативӣ».

Лутфан, инчунин қайд кард, ки баъзе аз нуқтаҳои сӯҳбат ва мавқеи дар барномаи ҳизб ҳар як аз тамоюлҳои боло дар кишварҳои гуногун метавонад каме фарқ кунанд.

Libertarian ҳизби Иёлоти Муттаҳида: таърихи ташаккул ва фаъолияти сиёсӣ

Дар эълон шудани Ричард Никсон дар 15 август, 1971, нуќтаи ибтидої аз «сиёсати нави иқтисодӣ» дар асоси яхкунӣ, нархҳо ва музди меҳнат дар сатҳи, инчунин рад намудани «стандарти тиллоӣ», боиси афзоиши баҳсҳо бераҳм дар телевизион дод ва расад қаноатманд.

Ин буд, ки дар он вақт Иёлоти Муттаҳида Ҳизби Libertarian таъсис дода шуд. Дар таркиби вай, ҳарчанд ӯ сершумори ҳамчун шумораи тарафдорони нест, балки ин чорабинии баръало аз ҷониби Амрико рафта намемонад нест.

Дар оғози ин қувваи сиёсии навро Довуд Nolan 11 декабр ҳамон сол, дар якҷоягӣ бо гурӯҳи одамон мисли ҳамфикр. Будан яқин, ки чунин амал аст, комилан ҳукумат бо precepts асосии падарон муассисии давлатдорӣ Амрико розӣ нестанд, онҳо як барномаи ҳизби нав аст, ки куллан фарқ аз демукротҳо ва ҷумҳурихоҳон пешниҳод таҳия кардаанд.

Бо сохтани ҳамаи муқаррароти асосии сиёсати худро дар асоси ғояҳои libertarian, ки онҳо пешниҳод мекунанд нуқтаҳои асосии зерин: озод аз дахолати давлат ба иқтисоди бозорӣ, мавҷуд набудани монеаҳо ва маҳдудиятҳо дар тиҷорати байналмилалӣ, инчунин дахолати Амрико дар умури дохилии кишварҳои дигар, васеъ намудани њуќуќ шахсӣ ва озодиҳои шаҳрвандон.

монандии баъзе дар барномаи худ дар бораи ҷанбаҳои иқтисодӣ дар сиёсат GOP ба мушоҳида мерасад.

Муносибати Русия мавқеи libertarian ватанӣ

Дар соли 2008 ба он Ҳизби Libertarian Русия, аст, ки монанд ба барнома аст, дар идеяҳои ин фалсафаи асос таъсис дода шуд.

Зеро ки принсипи асосии манъи умумии оид ба зўроварї хашмгин бар зидди шахси дигар ё баръакс молу мулки худ ба манъи ин шахс қабул намуд. Маҳз дар ин вазифа аст, сохта мавқеи сиёсии худ:

• Ҳуқуқи худмуҳофизаткунӣ (қонунигардонии оташфишон).
• Озодии андеша, эътиқод, иттиҳодияи ва ғайра. D.
• Қонуни Парвандаи.
• дахлнопазирии пурра нисбати моликияти хусусӣ.
• Даст кашидан аз мафҳуми ҳуқуқи моликияти зеҳнӣ.
• Коҳиш додани таъсири давлат ба ҳаёти шахсӣ ва иҷтимоӣ.

ҳифзи ҳуқуқ ғайримарказӣ қонун, шартнома хизматрасонӣ ва андоз ҳарбӣ захмро - ҳамаи ҳамин қисми таркибии барномаи аст, ки Ҳизби Libertarian Русия.

Раҳбари ташкилоти афзалиятњои фаъолияти сиёсӣ боиси мегузорад ислоҳоти конститутсионӣ ва судӣ, бо назардошти Конститутсия Русия дар робита ба озодиҳои шаҳрвандӣ хеле номувофиѕ аст, ва дар бисёр ҷиҳат маҳдуд онҳо.

Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз муқаррароти умумии барнома, дар асоси пурра ба ғояҳои ин фалсафа, ҳизби дорад баъзе нақшаҳои мушаххас оид ба ислоҳоти тиб. Бино ба аќидаи онњо, таъмини дар ин самт хеле ттар ва бесамар аст, ки таъсир ба сифати табобат ва хизматрасонии ташхис дода ба шаҳрвандон хеле манфӣ аст. Додани шаҳрвандон ҳуқуқ ба интихоби мустақили тиббӣ ва таҷрибаҳои суғурта дар доираи бозори озод -, ки ба сабабҳои дар аввал исрор Ҳизби Libertarian Русия. Маблағгузории муассисаҳои хайрия, баъди барномаи худро, дошта бошад, аз андоз озод мебошанд.

Дар ҳоли ҳозир, ки ҳизби аз ҷониби раҳбари ҷорӣ аст, ки Андрей Shalnev бурданд, Аён аст, як шӯҳрати васеъ дар байни мардум надоранд. Бо вуҷуди ин, бо тағйироти тез ва динамикӣ дар вазъи умумии кишвар, ки ба прекурсорҳо доранд, бештар хеле наздик ба уфуқи дар даврони ноором ҷорӣ, мавқеи libertarian метавонад ба таври љиддї ба вазни илова дар арсаи сиёсии миллӣ.

Чӣ тавр Ҳизби Libertarian Украина барномаи он буд,

Дар кишварҳои ИДМ ғояҳои libertarian дар маҷмӯъ васеъ кофӣ дар замонҳои ва санаҳои гуногун табдил кардаанд. Намоиши дигаре аз ғояҳои ин фалсафа дар платформаи сиёсии Украина ба таҳкими соҳибкор 5.10 асос ва муовини Gennadiem Balashovym Мардумии буд. Ҳизби Libertarian Украина ҳамчун афзалияти асосии мегузорад ислоҳоти куллии низоми ҷамъоварии андоз, ки муъайян шудаанд, ва номи ҳизб: љорї намудани 5% андоз аз фурўш ва 10% андози иҷтимоӣ.

Мавзӯи асосии барномаи худ аст, ки ба тағйир дода мешавад. Онҳо дар принсипи libertarian классикии коҳиши тадриҷии назорати давлатӣ дар ин самт иборат мебошад. Ҳизб пешниҳод ҷорӣ намудани хизмати ҳарбӣ дар асоси шартнома, бартараф пурраи маҳдудиятҳо оид ба муомилоти асъор ва озодии моликият таппончаи. Дар мусобиқа барои президент иштирок танҳо як номзад оддӣ Ҳизби Libertarian, ва бевосита худи асосгузори он нест, - Геннадий Balashov.

Бо вуҷуди ин, барои 5.10, инчунин барои ягон ҳизб ҷиноҳи libertarian, ки бо монандии баъзе мухолифони танқид тавсиф ин идеяҳои kvazianarhichnymi ва меҳисобанд. Сарфи назар аз миқёси пойтахт Balashov, таъсири воқеӣ оид ба ҳаёти сиёсии Украина, ӯ буд, нест.