Занон дар Ислом: моликияти беьуыуы ё узви комилҳуқуқи ҷомеа?

Гумон меравад, ки зан дар Ислом чизе беш аз молу мулки ба кораш аз мардум, ки оё падар, шавҳар ё бародар аст. Бо вуҷуди ин, он аст, то нест. Муомила занон дар ислом бештар аз як хуб ва хеле беҳтар дар вақти миёни динҳои дигар буд, мебошад. Масалан, дар калисои масеҳӣ дар замони худ ба ҳисоб як зани воқеӣ ва гуноҳе бузург - иблис иблис аст, ва зебоии вай. Дар ҳамин рӯҳия мумкин аст, дар таърихи динҳои дигар дида.

Вале акнун Ислом - масъалаи тамоман дигар аст, чунон ки Қуръон ба таври равшан нишон медиҳад, тамоми ҳуқуқи занон дар ислом, ва онҳо наметавонанд бераҳмона ва ё маҳдуд хонда хоҳад шуд.

Зане, ки дар Ислом ба ҳисоб меравад ба марди баробар, чунон ки дин надорад иктишофї, шараф ва рафтори худ инкор карда наметавонад. Дар баъзе мавридҳо, ба ҷинси одилона доранд, озодӣ, ҳатто бештар аз мардон.

Аввал ба мо лозим аст, ки дар бораи ҳуқуқ ба молу мулки ба ёд. Бале, зане ки дар ислом ҳуқуқи соҳибият ба он чи, маблағ ва дигар молу мулк, ҳам пеш аз издивоҷ ва пас аз он дорад. На шавҳараш ё дигар хешу вай наметавонад ба онҳо татбиқ намегардад.

Илова бар ин, пеш аз тӯй, мард вазифадор аст ба ӯ чизе арӯс арзишманд. Ва аз он аст фидия, ва аломати хурсанд муҳаббат ва садоқати нест. Дар ислом, истифодаи шартномаҳои издивоҷ, ки доранд, фавран пеш аз тӯй омода ва ба имзо аз ҷониби ҳар ду зану. Он ҷо шумо метавонед ягон хоіишіои аз қонунҳои дахлдор, аз қабили шароити талоқ муайян мекунад. Зеро ки баъзе аз аврупоиҳо, он аст, хеле аҷиб, зеро занони мусалмон ба пиндоштанд комилан мекашем, истифода бурда мешавад. Бо вуҷуди ин, зан ҳақ дорад талоқ бе ягон баррасии як ҷиноӣ дорад.

Зане, ки дар Ислом ба ҳисоб меравад гули нозук, ки бояд ба маҳорате ва эҳтиром мекарданд. Бале, дар нақши худро дар оила боиси ба шавҳараш додааст, вале дар айни замон он барои дастгирии молиявии зану фарзандон ва дигар хешовандони зан аст, ки барои онҳо ҳеҷ кас каси дигар ба дар назар. Дар ин ҳолат, як зане, ки дороиҳои худро аст, на вазифадоранд ба харҷ он барои оила ва озод, ба ихтиёрдории он мувофиќи салоњдиди худ мебошад.

Занон дар Ислом сахт ҳамчун модар ва homemaker азизу. Ҳамаи қонунҳои ин дини доранд, мутобиқи хусусиятҳои физиологии ҷинси зан таъсис дода шудааст. Масалан, онҳо талаб карда намешавад, рӯза ва метавонад ба дуоҳои маросими ҳангоми ҳомиладорӣ ё фарзанди сина зан мегузарад.

Зан дар Ислом ҳуқуқи ба кор дорад. Бале, Хонумон зебо дар ин ҷо асосан баррасӣ модарон ва бо шавҳар бояд таъмин намудани онҳо, вале агар зарур аст, вуҷуд дорад, он гоҳ, ки зан иҷозат дода мешавад, кор мекунанд. Ин аст, махсусан дар њолате, ки агар муҳим зан дорад, баъзе аз қобилиятҳо ё талант, ба монанди майл бадеӣ ва ё мусиқии. Рушди шахс ҳисобида мешавад, масъалаи писанд Худост.

Бале, бисёр баҳс дар бораи он, ки як зан дар Ислом бояд боварӣ ҳосил ба пӯшидани парда ба хиҷил шикоят он бошад, вуҷуд дорад. Вале дар ин ҷо он аст, ки дин нест, ва дар анъанаҳои қадим. Дар пардаи сар ба пӯшидани бисёр аср пеш, қабилаҳои бодиянишин, чунон ки дар як реги зебо ва тахрихӣ қавӣ ҳифзи шамол буд.

Бале, ислом занон ба пӯшидани либоси шаҳватангез, ба тавре ки дохил нашавед, ба гуноҳи дигар аз мардум наҳй мекунад. Дин дорад, ҳеҷ амале бар зидди либоси гумони ранги, вале онҳо набояд аз қатъии-ҷамил ва ё шаффоф. пайдоиши як зан дар назди шавҳар вай - Ин хеле кори дигар аст. Дар ин ҷо ӯ метавонад ба назар зебо. Дар асл, занони мусалмон дар ин робита хеле гуногун аз аврупоиҳо аст, зеро онҳо боварӣ доранд, ки тамоми зебоӣ ва љолибияти онҳо аз тарафи шавҳар моликияти ва онро дар пеши назари онҳо буд, ки онҳо кӯшиш ба монанди ба таври беҳтарин назар. хоҳиши Evropeek ба назар љолиб ба одамон ва бепарвоии онҳо ба намуди зоҳирии худ дар хона нофаҳмо мемонад, барои намояндагони ислом.

Тавре ки дида мешавад, як зан дар Ислом дорои ҳуқуқи бузург ва маҳдудиятҳо - аст, пеш аз ҳама, арҷгузорӣ ба анъанаҳои кӯҳна, на аз шартҳои динӣ.