Дар пайдоиши демократия дар Афина. Ба ислоњоти Solon ва Cleisthenes

Бисёре аз дастовардҳои қарзи тамаддуни Аврупо муосир ба Юнони Қадим. Баъд аз ҳама, зоҳир он ҷо аввалин бор ба театр, педагогика, фалсафа, варзиш ва, албатта, демократия. Маркази асосии беҳтарин дар дунё дар замонҳои қадим пойтахти таърихи Юнон муосир буд. Ин аст, таъсири ин рӯ, махсусан калон оид ба рушди минбаъдаи инсоният таваллуди демократия дар Афина дошт.

prehistory

Маълум аст, ки дар Юнони Қадим сиёсати бартарї - шаҳри давлатӣ, ки аз он бузургтарин Sparta ва Афина буданд. вуҷуд дорад ду гурӯҳ тақсим якбора шаҳрвандон - ғолибон ва аз зиёнкорон, чунон ки дар бандагӣ нашуда буд, ва аз ин воҳидҳои давлатӣ ҳамроҳшавӣ сулҳу осоиштагй бо баъзе аз ҳамсояҳо заифтар ташкил карда шуданд. Сарфи назар аз ин, дар як тақсим баробари хатҳои дарс, ки он метавонад, балки дар байни аҳолии камбизоат шавқи норостӣ нест. Бо мурури замон, ки зиддияти байни aristocracy ва demos тафриќаи зиёд шуд. Инқилоби пиво аст, ки танҳо метавонад монеъ аз нав дида баромадани бунёдии мавҷуда низоми давлатӣ.

Кӣ Solon шуд

Оштӣ ҳамаи ихтилофот дар идора яке аз намояндагони як оила Kodridov некӯ, собиқ подшоҳро. Номи ӯ Solon буд, ва он гоҳ Ӯ дар таърих ҳамчун яке аз ҳафт рафта , қадру Юнони қадим. Пеш аз даромадан ба сиёсат, ба аҳли Атино ҳамчун шоири аъло ва мутафаккири маъруф шуда буд, ва он гоҳ ба сифати як фармондеҳи низомии муваффақ машҳур гашт. Дар 594 сол пеш аз милод. д., дар бораи синни 34-35 сола, Solon archon eponymous, т. д интихоб гардид. сардори сардорон 9-коллективӣ, ва тааддӣ ба ӯ ваколатҳои фавқулодда. Тавре аён гардид, ки Sage Solon дароз омода барои тағйири сиёсати худ буд, ва ӯ дарҳол ба ислоҳот оғоз ёфт. Баъд аз чанд даҳсола пас аз кори худ аз тарафи Cleisthenes идома ёфт, ва табдили ин сиёсатмадорон муайян рафти инкишофи ҷомеаи инсонӣ, барои ҳазорон сол ба меояд.

ислоҳоти Solon кард

Гумон меравад, ки таваллуди демократия дар Афина пеши Solon дароз оғоз ёфт. Бо вуҷуди ин, он касе ки қонунҳо, ки ба он табдил ёфтааст бозии офарида буд. Аввал эълон sisahfiya, бекор ҳамаи қарзҳо, ќитъањои замин гузошта, ба соҳибаш баргардонида, ва ин барои гирифтани қарзҳои оид ба амнияти мардум манъ карда шуд. Илова бар ин, бо сабаби ба ганҷина Athenian харидорӣ ва шаҳрвандони сиёсати фурӯхта, ба як кишвари хориҷӣ хуридуфурўши одамон бозгардонида шуда. Solon низ муқаррар ҳадди ниҳоии моликияти замин, яъне. E., Ҳеҷ як шаҳрванди метавонад қитъаҳои берун аз майдони оинномавии харидорӣ намекунад ва табдил заминдор иловагӣ калон.

мақомоти

Баландтарин маќомоти давлатї дар Афина дар давоми Малакути Solon ба Арьюпогус, Маҷлиси миллӣ ва boule буданд. Охирин ҷисми нав буд, ки иборат аз чор нафар. Дар асл, бисёриҳо муњаќќиќон чунин мењисобанд, ки он намуди буд ва таваллуд демократия дар Афина маънои. Дар boule ки қаблан бо ҳамаи қонунҳо ва саволҳо, ки сипас дар Маҷлиси миллӣ мавриди баррасӣ баррасӣ қарор доданд. Ҳарчанд он ҷо Ecclesia дар Афина ва дигар юнонӣ шаҳр-пеш, Solon чун як бадан дар ҳақиқат фаъолият шуд ва ба он даъват бештар. Гузашта аз ин, Archon қарори тибқи он дар давраи рақобат ҳар кас озод, ки ба синни балоғат расида ба нақши фаъол дар ҷомеа лозим буд додашуда, дар акси ҳол ӯ бо маҳрум сохтан аз ҳуқуқи шаҳрвандӣ таҳдид мекунад.

Дар пайдоиши демократия дар Афина (Таърихи ҷаҳонӣ): Cleisthenes ислоҳот

Дар ташаккули ниҳоии низоми сиёсии Афина, дар асоси иродаи озодона иброз намудани мардум, дар охири асри 6 ба амал омад. д. Муаллифи ислоҳоти нав Cleisthenes, ки archon интихоб гардид, бо ҳамон қудрат, чи як бор дод Solon шуд.

Афина худи рахи наздисоҳилӣ ва қаламрави ҳамвор: Ӯ дар қаламрави Attica 3 ноҳияи тақсим карда мешавад. Ҳар яке аз онҳо, дар навбати худ, ба 10 Tritt тақсим карда мешавад. Илова бар ин, ба ҳудудӣ, Cleisthenes ҳамчунин ислоҳоти интихоботӣ баргузор мегардад. Дар доираи қонунҳои нав, аз он ташкил 10 phyla, ки дохил шаҳрвандони се Tritt, яке аз ҳар як шаҳристон. Fila дар байни 50 нафар пешбарӣ аз иштирок дар Шӯрои 500. Ҳамин тавр, Cleisthenes ҳамчун ҳамзамононаш навишт: «shuffled" Атино. Ин маънои онро дошт, ки онҳо ҳоло интихоб ҳукуматҳо доранд дар ҳудудӣ ё бар асоси авлоди нест, балки дар асоси афзалиятҳои шахсӣ.

Ecclesia дар Klisfene

Ҳамаи қарорҳои муҳим дар Афина дар ин давра доранд, ecclesia дастаҷамъӣ нав гирифта, амал баровардани ҳокимият ба қонунгузорӣ, судӣ ва иҷроия. Дар мулоқот масоили асосии дар давоми чунин умумии аз аҳли ҳал буданд:

• интихоботи кормандони;
• қарори тағйир додани қонунҳои мавҷуда ва қабули нав;
• ostracism дар робита ба шаҳрвандони алоҳида;
• Қарорҳо оид ба масъалаҳои миллӣ муҳим вобаста ба ҷанг ва сулҳ, бастани шартномањои аз НАТО, хароҷоти пулҳои давлатӣ, ва дигарон.

Як муфассал ҷолиб: пеш аз ҳар як «ҷаласаи ки« он раисикунандаи Маҷлиси миллӣ буд, ба деворы плакатҳои атрофи шаҳр, хабар дар бораи масъалаҳое, ки буданд, ба назар гирифта шавад. Илова бар ин, таъмини бетарафӣ Шӯрои 500, ҳар phylum фаъолияти худро дар давоми танҳо 1 моҳи соли сурат мегирад.

geliee

Дар пайдоиши демократия дар Атино ва ишора ба вуҷуд омадани як навъи нави тартиби дорад, ки он низ дар як коллективи гардад. Мавридҳое, ҳал кардани geliee ба ном - ҳакамон, ки иборат аз 6000 нафар. суд пирон, иборат аз aristocrats, ки бо пайдоиши мақомоти демократӣ оғоз ба даст таъсир ва муҳимияти он - Дар баробари ин, ба Арьюпогус буд, низ вуҷуд дорад.

ostracism

Пайдоиш ва инкишофи демократия дар Атино ва имконпазир пайдоиши падидаи комилан нав дар таърихи инсоният. Онҳо ostracism шуд. Пас аз як сол, ekklesia буд, барои ҷавоб додан ба саволи муҳим: «Оё нест, дар байни шаҳрвандон инсон, ки қодир аст дастгир қудрат ва табдил золиме" Агар Маҷлиси миллӣ, имон , ки чунин як шахс аст, ки он ҷо мулоқоти дигар барои тартиби овоздиҳиро хоси оид ба potsherds бошад. Агар эҳтимолияти «хатарнок» ба демократия, шахсе, ки бештари овозҳоро бар зидди он қабул, онро аз polis худ бадарға шаванд.

Акнун, ки шумо медонед, ки чӣ тавр таваллуди демократия дар Афина буд (ислоњоти Solon ва Cleisthenes) ва аз он натавонед муқоиса бо аналогї муосир.