Дар оилаи патриархалї: тарафдор ва муқобил

Мо дорои фарзанде зиндагӣ дар оила. Мо аз ҷониби падару модар, бобою дар иҳотаи, агар ин тавр бошад, амакам ва холаи. Ин, албатта, дар беҳтарин ҳолат. Мо медонем, ки оила - як воҳиди иҷтимоӣ, шояд аз ҳама қавӣ. Он пурра ва нопурра, ќарордошта ва полигамї аст. Тақсим мешавад ба категорияҳо ва намудҳои. Аз васеъ аз ҳама гуна он - патриархалї. Ин дар бораи он ва дар мақолаи мо баррасӣ намуданд.

Он мард масъул!

Аз унвони он маълум аст, ки оилаи патриархалї - яке, ки дар он ҳукмфармост шавҳар, падар. Ин аст, ҳар кӣ мегирад қарори муҳим ва назаррас, Ӯ ин аъмолро мекунад тақдири фарзандон ва менеҷери аст буҷети оила. Ин ишора ба шакли классикии ин консепсия.

Чаро буд, гузариши ҳаст?

Бино ба маълумоти этнографӣ, оила патриархалї дар оянда пас аз matriarchal, ки дар он занон predominated буд. Бо ташаккули ҷомеаи занон ҳуқуқҳои худ, ки шуд, аз даст додаанд пурра мардум истифода баранд. падар - Дар тамоми ҷомеа ба шахси муҷаррад тобеи шуд. чизе ба монанди он ҷо ҳамчун ворис ва ҳуқуқи мерос.

Вориси - тахти

Аз таърих мо медонем, ки њуќуќи мерос ба оилаҳои шоҳона аз подшоҳи-падари тахт гузашт аз каноре писар. Он кард, синну соли ворис аҳамият надорад: то даме ки аксарияти расид, ҳамаи функсияҳои аз тарафи ёвари асарњои анҷом дода мешавад.

ќолабњои

вуҷуд доранд гуногуни намуди оилаҳо, патриархалї - аз Варианти бештар маъмул. Баъзе қонунҳои аллакай дар ҳолати беҳудй, ба монанди њуќуќи мерос. Ба ҳар ҳол дар чунин номҳои асосии он одам аст. Ҳарчанд ҷомеаи демократӣ ва одилона табдил ёфтааст, хеле зуд шавҳар, танҳо нон-ғолиби аст. Зан, чӣ тавре ки дар айёми қадим, боиқтидор як homemaker стереотипи.

Барои чӣ ӯ ба сари аст?

Дар ин воҳиди ҷомеа, ҳамчун оилаи анъанавии патриархалї, аст, тобеи зан ба шавҳараш (одатан тариқ) вуҷуд доранд. одам нақши аввалиндараҷаи худ асосан ба истиқлолияти иқтисодии он вобаста буд. Пас аз он кор мекунад, ин маънои онро дорад, ки ба тавлид даромад. Мутамарказ дар дасти иќтидори молиявии номҳо, он қарорҳои муҳим мегирад, барои вай. Ин амал ба фаъолияти кўдак иловагӣ, аз харидани нав барои занаш ва ё хона, банақшагирии ҷашни ва ба инҳо монанд. Бисёр вақт, ки ҳамсар низ кор мекунад, вале буҷети аст, то ҳол дар як ҳамсар машғул мешаванд, ҳатто агар саҳми молиявии он, на камтар аз даромади шавҳараш.

намуди

оилаи патриархалї муосир дорои якчанд намуди:

1. Вақте ки даромади асосии они ба зан, аз зан ва хеле бо ин вазъи корҳои қаноатманд мебошанд. ҳастанд, манфиатҳои умумӣ вуҷуд дорад, аст, ки муколамаи нест, ҳамдигарфаҳмӣ ҳукмронӣ мекунад. Ин намуди оила хушбахт: ӯ ва ӯ хушбахт бо якдигар доранд.

2. Агар шавҳар музди асосї нест, балки танҳо муваққатӣ аст, ки зан dobytchitsey асосї мебошад. Шавҳари Strangulated дер ё зуд ба саркашӣ оғоз меёбад. Сабаби содда аст: ба ҳамсар меҷӯяд ба хотири фармонравоӣ, занаш, ва ӯ дӯст надорад, ки ба шавҳараш тавр ӯ ва фарзандонаш таъмин намекунад. Ин иттифоқи нобудшудаистода аст.

3. Навъи сеюм аст, ки дар бораи манфиатҳои иқтисодии асос ёфтааст. Дар шавҳар аст, то ҷавонон, аммо зани сарватманд нест, - ҷавон, вале бе маориф ва пул. Издивоҷ дар ризоят ва шартнома асос меёбад.

Таҷриба нишон медиҳад, ки оилаи патриархалї зан хеле хурсанд аст. Ин мард, ки ҳамзамон намояндаи ҷинси қавитар, ба сутуни марказии иттифоқи аст. Дар муқоиса ба вайрон кардани ҳуқуқи занон, вай дар паси шавҳараш аст, бинобар ин ӯ ва фарзандонаш ҳифз ва нигоҳубини таъмин карда мешавад.