Дар гурўњњои дар таърихи - ин қисми holdings деҳқонӣ аст. Дар бекоркунии serfdom ва ислоҳоти замин дар Русия

Дар гурўњњои дар таърихи - ки як қисми замин, ки, аз рӯи аст, ислоҳоти деҳқонии ки дар кишвари мо рӯй ба мулки ба landlords. Дар асоси оид ба мақоми бекор кардани serfdom, ки барои истифодабарандагони замин деҳот ва деҳа муқаррар насиби баъзе аз меъёр муқаррар созанд. Аммо агар аз он баландтар мебошад маблағи муъайян, партовҳои барзиёд ба мирон.

тавсифи умумии ислоњоти

Дар 1861 дар Русия бекор карда шуд serfdom. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз он, ки ба дењќонони озодии шахсӣ гирифта, онҳо дар бисёр минтақаҳо дар ҳолати хеле мушкил нисбат буданд, масъалањои вобаста ба замин. Дар гурўњњои дар таърихи - ин қисми сиёсати ҳукумати нави нигоҳ доштани вазъи молиявии хайру фуруд кард. Даромад ва ӯҳдадориҳои бо хоҷагии деҳқонии ба - Баъд аз ҳама, аз ҳоло, ки онҳо аз манбаи асосии зиндагонии ањолии маҳрум буданд.

Аз ин рӯ, мақомоти додашуда, ки ба чунин як андоза, ба онҳо нигоҳ ақаллан баъзе имтиёзҳо ва манфиатҳои иқтисодӣ. Ва ин, албатта, таъсири хеле бад оид ба мақоми истењсолкунандагони мањсулоти кишоварзї мустақим, ки аксаран аз қисми асосии молу маҳрум карда шавад. Дар гурўњњои дар таърихи - ин аст, шояд яке аз шартҳои баҳсноки ислоҳоти деҳқонии аст. далелҳо нигоҳ дошта, ки ба халқи худ бисёр вақт ба андозае хушбахт нест, чунон ки озодии шахсӣ қадар на ҳамчун замина барои ӯ муҳим буд.

зиддияте

Ҳамин тариқ, ислоҳоти 1861, бо тамоми арзиши мусбати худро, ба ҳар ҳол дорои як камбудии хеле муҳим: ба дењќонон қитъаҳои маҳрум буданд. Азбаски мењнати кишоварзї дар асоси мавҷудияти онҳо буд, ки онҳо пас аз мавқеи озодии онҳо дар вазъи номусоиди назаррас буданд. Ва бисёре аз ҳам вазъият бадтар аз пеш. Дар гурўњњои дар таърихи - ин аст, шояд масъалаи баҳсноки ва ҳассос дар айни замон, дар ин ислоҳоти. Вале, агар ин вазифаи заминистифодабарандагон синфи ҳоким gentry хеле қавӣ, буданд, то ки бо онҳо нафаҳмида, бо ҳисоб карда мешавад.

Вале, сарфи назар аз консессия, ин синф хеле камбизоат. Ба андозаи аз тарафи ҳукумати мамлакат, аз он буд, ки ба дастгирии вазъи иҷтимоиву иқтисодии онҳо кофӣ нест. Пас, аз ҳоло дар бораи ин, раванди камбизоат омма аз заминистифодабарандагон собиқ калон. Дар бештар, чунки моҳияти вазифаи бисёр гурўњњои кард, ҳатто намефаҳманд. Ин аст, баъзан истифодаи амалии бештар аз ҷониби кишоварзон, ки идора ба даст замин, ё ҳадди ақал коҳиш андозаи бори пешбинӣ боздошт кунанд.

таъсири

Мо аллакай зикр карданд, ки тақсимоти замин ба фоидаи дењќонон нест. Бо вуҷуди ин, landlordism, ҳамчунин доир ба паст зоҳир шуд, ҳарчанд расман ва қонунан қавмаш то ҳол дар ҳолати имтиёзнок боқӣ мемонад. Дарки ки чунин гурўњњои дар таърих, бе назардошти вазъият дар он минтақаҳои ҷуғрофӣ ва иқлимӣ табиӣ қитъаҳои ҷойгир имконнопазир аст.

Барои мисол, дар минтақаҳои сиёҳ хок заминистифодабарандагон аз истеҳсолкунандагони маҳсулоти кишоварзӣ як қисми зиёди замин гирифта буданд, зеро дар ин минтақа, он нисбатан ҳосилхез буд. мирон Rich ҳатто панҷ як ҳиссаи, ки ин таъсири хеле камбизоат оид ба мақоми деҳа ва сокинони онро ғасб. Умуман, андозаи миёнаи удо хектор аз се ва ним замин буд. Ин камтар аз дар давраи пеш аз ислоҳоти буд. Табиист, ки аксари деҳқонон бадбахт буданд. Он ҳатто далел, ки онҳо бартарӣ ба онҳо ғулом кардан аз шавад, маблағ барои мавҷудияти пурра маҳрум монд нигоҳ дошта шуд.

мушкилоти истифодаи замин

Пас, мо низ бо шумо ҳал, ки ба чунин гурўњњои. Таърих, муайян намудани консепсияи мазкур, чунон ки мо фаҳмидем, ҷудонопазир ба ислоҳоти деҳқон вобаста. Дар назар буд, ки дар сурати аз як гузошташударо дар чанд даҳьяк меъёри муқарраргардида landlords њуќуќ мањрум кишоварзон майдони «иловагӣ» доранд. Чун қоида, ин ҳаждаҳ дарсад аз амволе, ки хеле бисёр барои заминистифодабарандагон деҳот мебошад.

Илова бар ин, буд, то ҳол мушкилоти кишоварзӣ рахи нест. Фуруд амволи аксаран ба дењќонон wedged, ташкили барои мушкилоти чаронидани гузашта, истифода қароргоҳе ва ғайра. Барои ҳамаи ин, онҳо маҷбур шуданд, ки ба пардохт ё соҳиби, ё иҷора аз он ќитъањои ё иҷрои ӯҳдадориҳои муайян ҳуқуқи истифодаи қитъаҳои.

Масъалаи аз асосҳои

Таҳлили муфассали ва тафсири саволи чӣ дарозии дар таърихи Русия, барои дарки рушди баъди ислоҳоти кишоварзӣ дар кишвар дар маҷмӯъ хеле муҳим аст. Шояд низоми нави ибтидо ҳам landlordism ва деҳқон зад. Дар охирин, албатта, аст, ки дар вазъияти мураккаб ва мушкил бештар ба хотири он, ки мардуми њуќуќи истифодаи замин аз даст: боғҳои, ҷойҳои чаронидани ва ғайра. Ҳоло дар ин ҷо тасмаҳои солим гурўњњои wedged, ки барои іуѕуѕи истифодаи он дењќонон буд, ба пардохт. Ҳамин тариқ, истењсолкунандагони мустаќим, на танҳо молу асосии худ, балки низ захирањои замин иловагӣ аз даст додаанд.