Вақте ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ шурӯъ шуд ва чӣ тавр ба охир расид

Далели таҳдиди кушторҳои планшетии солҳои 1939-1945 моро маҷбур кард, ки дар бораи ҷанги қаблӣ, Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ҳамчун як низоъҳои нисбатан хурд фикр кунем. Дар ҳақиқат, талафоти артиши кишварҳои ҷангҳову халқҳои шаҳрвандӣ пас аз якчанд маротиба хурдтар буд, ҳарчанд онҳо дар рақамҳои мултимиллионӣ рақамӣ ҳисоб карда шуданд. Бо вуҷуди ин, яке бояд дар хотир дорем, ки ҷонибҳои ҷанг фаъолона татбиқ шуда буданд мубориза бо моддаҳои заҳролуд, ва иштирок дар амалиёти ҷангӣ аз усто, рўизаминї ва нерӯҳои ҳавоӣ, инчунин зарфҳои нишон медиҳад, ки ба хусусияти ҷанги якуми ҷаҳонӣ наздик ба консепсияіои муосири стратегия ва тактикаи.

28-уми июни соли 1914 дар шаҳри Босния Сараево, ҳамлагари террористӣ, ки марги аъзои оилаи австриягии Австрия ва Венгрия Ардадук Фердинанд ва София, зани ӯ буд. Муаллифон субъектҳои импротура буданд, вале миллатҳои онҳо ба ҳукумати Сербистон мусоидат карданд, ки террористонро дастгирӣ кунанд ва дар айни замон барои ҷилавгирӣ кардани ҷудоиро дар кишвар айбдор мекунанд.

Вақте ки ҷанги якуми ҷаҳонӣ, ҳатто ҳамон касонанд, ки ба он сар, ки интизор надорад, ки дар он барои чор сол ба таъхир, як минтақаи бузурги аз Арктика ба Амрикои Ҷанубӣ гирад ва ба чунин як талафоти-миқёси калон мерасонад. Сербия, низ хатар як дохилӣ бӯҳрони сиёсӣ ва заиф ду пай дар ҷангҳои Балкан, ҷабрдида қариб defenseless буд, ва ғалаба бар он аст, ки мушкил набуд. Саволе буд, ки кадом кишварҳо ва чӣ гуна онҳо ба ин ҳамла ҳамла карданд.

Сарфи назар аз он, ки Сербия қариб тамоми шароитҳои ниҳоӣ қабул кардааст, ба назар гирифта нашудааст. Вақте ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ сар шуд, ҳукумати Австрия-Венгрия даъват намуд, ки ба Олмон ва арзёбии омодагии ҷанги душманони имконпазир, инчунин дараҷаи таваҷҷӯҳи онҳо ба тақсимоти минтақавӣ эълон кард. Тавре ки рӯйдодҳои минбаъда нишон доданд, на ҳамаи омилҳо ба назар гирифта шудаанд.

Қариб як моҳ пас аз куштори Сарраев сар задани ҷангҳо оғоз ёфт. Дар айни замон, империяи Олмон Фаронса ва Русияро ният дошт, ки ба Вена кӯмак расонанд.

Дар айни замон, вақте ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ шурӯъ шуд, шумораи аҳолии Австрия-Венгрия ва Олмон аз ҷониби як падидаи патриотикӣ ба даст омаданд. Оё мехоҳед, ки хоҳиши «таълим додани» душманон ва субъектҳои давлатҳои душманро пуштибонӣ накунед? Сипас сарбозони ҷангҷӯй бо гулҳо ва муносибатҳо дар ду тарафи марз, ки ба наздикӣ хатти марҳила гардиданд, зери об монданд.

Вақте ки Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ оғоз шуд, ҳайати умумиҷаҳонӣ нақшаҳоеро, ки ба осебдидагон, пӯшишҳо ва табақаҳои гурӯҳҳои душманони қувваҳои мусаллаҳ таҳия кардаанд, нақл карданд, аммо дере нагузашта ҷанги ҳақиқӣ ба вуқӯъ пайваст. Дар ҳама вақт, дар як муддати танаффус танҳо дар якҷоягӣ муҳофизатшаванда буд, он ба шарафи генерал Брусилов ном дошт, ки ин амалро иҷро намуд. Ғолибони ин гуна шароит аз ҷониби сифати таҷҳизот ё талантҳои ҳайати фармондеҳӣ, ки аз ҷониби иқтидори иқтисодии мамлакатҳои шӯришгар ба амал омадаанд, муайян карда нашудааст.

Австрия-Венгрия ва империяи Олмон заиф буданд. Emaciated муқовимати чор сол, сарфи назар мусоид барои онҳо паймони Брест-Litovsk бо Русия, ки онҳо, шикаст дод, ки дар натиҷаи созишномаи Версал. Қаҳрамонони Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ ва дар Русия, ки бо як шеваи инқилобӣ шинохта шудаанд, ҳам дар Олмон ва ҳам Австрия инъикоси ғайриқонунии инсонӣ аз ҷониби ҷомеа буд.