Бофтаҳои инсон мураккаб: дарз ҷарроҳӣ ва косметикӣ

Дар хотир доред, чунон ки кӯдак, мо ифтихор дарзњо мо пеш аз њамсолони худ ва чӣ тарс нигоҳ дар буғумҳо одамони дигар буданд? Бале, агар қабати боиси ифтихор барои бачаҳо буданд, - нишондиҳандаи мусбат дар пеши духтарон, барои духтарон - нишондиҳандаи glibness ва фишангњои. Баъзе аз қабати, зеро аз таърихи пайдоиши худ ё бадгумонӣ ба худ пинҳон кард. Пас аз он мушкил буд, чунки табибон пайваста кор дарзњо анъанавӣ (ҷарроҳӣ) ва маҷбур шуданд, такя ба малакаҳои, Кайфияти ва духтур аксаран исмат қоим бошад. Ҳайратовар буд, ки баъзе одамон то ҳол таъин як қабати косметикӣ, балки он буд, охир мардуми давлат нест.

Имрӯз, дарз косметикӣ - он бештар аз як масъалаи пул аз мутахассисон аст. ҳастанд, шумораи зиёди клиникаҳои, марказҳои беьбудц ва дигар муассисаҳои тиббӣ, ки барои миқдори муайяни пул хоҳад мӯъҷизаҳои воқеӣ кунад нест. Дарз - усули бофтаҳои мураккаб таин (ғизоӣ ё риштаи). ду асосӣ вуҷуд намуди буғумҳо: косметикӣ ва ҷарроҳӣ. Нахустин ки барои зебоии эстетикї - Оё биниши визуалӣ надоранд. Дуюм - аз қабати муқаррарии, ки паси нишонаҳои тарк. дарзњо ҷарроҳӣ мумкин аст ба таври дастӣ ё мошина (дастгоҳҳои махсус) ташкил дод. Тавре ки дарзњо ҷарроҳӣ маҳаллиро ба берунӣ ва дохилӣ тақсим карда мешавад.

Агар дарзњо метавонад ҳам берунӣ ва дохилӣ, ки танҳо як қабати косметикӣ берун аст. Розӣ ҳастанд, ки ба он ақл дарнамеёбед ба пардохти маблағҳои калони пулӣ барои дарз, ки на дастрас ба паймоиш мешавад. Дарзњо низ conventionally дар сахтгирии фарқ мекунанд. Агар захм аст, мураккаб ва солим нест, (вайрон кардан, ҷароҳати дохилӣ ...), ки дарз фавран истифода бурда мешавад. Агар захме мураккаб аст, дарз метавонад муваққатӣ. Чунин қабати дар ду ҳолатҳое истифода бурда мешавад:

• Агар шумо хоҳед, ки ба пурзӯр намудани захме барои нахустин бор (барои ҳолатҳои фавқулодда);
• Агар шумо хоҳед, ки ба босираашон риоя шифо.

Дар сурати аввал, ки suture ҷарроҳӣ бигиред пурзӯр баъди пурра бартараф ва undergoes ҷарроҳии. Дар дуюм - ба дарз пурра пурзӯр нест, пас аз эътидол давлат доимӣ мегардад - пурра сангинтар. Тавре ки дарзњо ҷарроҳӣ метавонад ҷудошаванда, absorbable ва якумра. буғумҳо ҷудошаванда - ин қабати хос, вақте ки бемор пас аз шифо риштаи царакат ва бо нишонаҳои шрам боқӣ мемонад. дарзњо Absorbable - аст, ки риштаи аст намудани маводи махсус, ки худ нопадид шуд. Њаёт - қабати, бароварда аз маводи ғайридавлатӣ resorbable ва барои ҳаёт мемонад бо шумо. дарзњо ҷудошаванда истифода бурда мешавад, дар истифодаи оммавӣ ба истиснои Дузандагӣ дохилӣ. дарзњо Absorbable аксаран ҳамчун косметикӣ истифода бурда мешавад, вале баъзан барои як мураккаб матоъ visceral (халал риштаи ҳаёти муқаррарӣ надорад). буғумҳо њаёт танҳо барои тӯрҳои узвҳои дохилӣ истифода бурда мешавад (он хоҳад буд, на бо саломатии онҳо халал ё вақте ки имконияти дигар вуҷуд надорад).

Барои дарз косметикӣ беҳтарин буд, барои иҷрои кори нозук ва мураккаб зарур аст. Агар дар сурати аз як suture ҷарроҳӣ, духтур punctures пӯст пурра ва шрам таъмин менамояд, ба косметикӣ мебошад гуногун истифода бурда мешавад. Чунин дарз танҳо дар эпидерма аз пӯст анҷом дода мешавад. Пӯст, чунон ки шумо медонед, дорои zazhivlyaemost хеле хуб. Ин маънои онро дорад, ки ҳар ки ба пӯст байни эпидерма рӯй - умри ислоҳ. Дар хотир доред, ки чӣ тавр чанд маротиба шумо афтад ё ба сифр бар чизе (ё касе). Албатта, шумо нишонаҳои тарк нест, ки агар боз - на захме амиқ.

Хеле нодир, балки вақтҳое мешаванд, ки фурӯхта пас аз ҷарроҳӣ дарз. Барои бисёре аз он мавзӯи ваҳм бузург ва ларзон асаб аст. Дар асл, ин вазъият имконпазир аст, ки агар бадани шумо зинда паст аст, ё, ки аз мақомоти махсус (ё мета). Ин Инчунин мумкин аст, агар шумо ба ҷои оид ба бори барқ sewn дода шуд. Дар амал, чунин ҳолатҳо ба ду намуди тақсим мешавад:

• дарз фурӯхта пас аз муддати андак;
• дарз фурӯхта пас замоне дароз.

Дар сурати аввал, шумо эҳтимол ҳам бошад, дар беморхона. Аз ин рӯ, ҳар коре, ки лозим аст - оё даст накашид, ва духтур ва ё њамшираи мехонанд. Дар њолати дуюм - вазъият аст, низ пас мудҳиш нест. Одатан, бофтаи, зериобию шифо ва diverges танҳо қабати dermal. Ин албатта aesthetically писанд нест, балки марговар аст. Шумо бояд барои рафтан ба беморхона ё даъват кардани ёрии таъҷилӣ. Аксар вақт чунин ҳолатҳое, ки дар модарони, ки таваллуд додаем, сурат мегиранд. Дар чунин ҳолатҳо, вақте ки ишора ба таваллудхона ё як беморхонаи маҳаллӣ, табибон аксаран рад кӯмак, зеро аз манотиқи гуногуни масъулияти. Аз ин рӯ, ҳалли ин масъала метавонад яке аз ду вариантро:

• ибтидо бо духтур (ва ришва) розӣ;
• рафта, барои пластикӣ ва ё рафта, барои пул ба беморхона.