Ташаккули, Ҳикояи
Борис Николаевич Chicherin: меҳнатӣ, мавқеи сиёсӣ, акс, тарҷумаи
Борис Chicherin яке аз бузургтарин ғарбиҳо нимаи дуюми асри XIX буд. Ӯ намояндагӣ ҷиноҳи либералӣ мӯътадил, ки пуштибони аз созиш бо мақомоти. Бинобар ин, он аст, аксар вақт аз тарафи ҳамзамононаш танқид. Ҳукумати Шӯравӣ кард Chicherina барои танқиди Сотсиализм дӯст надорад. Аз ин рӯ, танҳо имрӯз мо метавонем рӯйбинӣ арзиши фаъолияти худ муайян намояд.
солҳои аввали
Борис Николаевич Chicherin 7 июни соли 1828 таваллуд шудааст. Ӯ як сокини оила бузургвор Тамбов буд. Падари ӯ як соҳибкори муваффақ буд, фурӯши машрубот. Борис волидон аввал таваллуд мешавад (вай шаш бародар ва хоҳаре дошт) табдил ёфт. Ҳамаи фарзандон соҳиби маълумоти босифат. Дар 1844, Борис ва бародараш Basil (падари оянда Комиссари Халқии корҳои хориҷии СССР), ӯ ба Маскав барангехт, ки дохил шудан ба донишгоҳ. Омӯзгори ҷавон намоёни Westerner либералии Timofey Granovsky шуд. Вай маслиҳат protege худро ба мактаб рафтан қонун, ки Ӯ нишон медод.
Борис Николаевич Chicherin аз Донишгоҳи 1849 хатм намудааст. Дар давраи таҳқиқоти худ ривоҷи вокуниши Николас, ки баъди шикасти ба Decembrists. Озодии баён, маҳдуд карда шуд, ки, албатта, кард, Кайфияти либералии аҳолӣ маъқул нест. Борис Chicherin танҳо ба interlayer тааллуқ дорад. амрњо дигари ҷавонӣ инқилобҳои Аврупо 1848, ки ба таври назаррас таъсир ташаккули нуќтаи назари худ шуд.
Дар корпартоӣ ҳама воқеаҳои дар Фаронса буданд. марди ҷавон хушбахтона хушхабарро қабул аввали инқилоб, вале баъдтар, то дар чунин як раванди рушди иљтимої дод. Ҳатто дар пиронсолӣ, ки ӯ ба сӯи идеяи, ки давлат метавонад назаррас пешравӣ нест, сандуки. Инқилоби - аст, имконнопазир аст. Мо дар ҷустуҷӯи ислоҳоти тадриҷии, на "demagogues quackery», баромадкунандагон дар сари мардум Уорлд. Дар баробари ин, сарфи назар аз ноумедии дар инқилоб, Борис Николаевич Chicherin як либералӣ буд. Зеро Русия, ба он воқеан асосгузори қонуни конститутсионӣ гардид.
Дар Николас Русия
Дар нуќтаи ибтидої барои сиёсӣ ва фалсафӣ мутафаккири афкор зоҳир таълим Гегель. Chicherin оқибат reinterpreted системаи metaphysical кард. Мутафаккир боварӣ дошт, ки чор оғози мутлақ вуҷуд дорад - сабаби реша, моддањои оқилона ва моддӣ, инчунин рӯҳ ё идеяи (ки ҳадафи ниҳоӣ аст). Дар љомеа дар ин зуњуроти аст, - ҷомеаи шаҳрвандӣ, оила, калисо ва давлат. Гегель баҳс, ки ба масъала ва ақлу - он аст, танҳо як зуҳури рӯҳ. Дар ин формула маънои онро дорад, ки сиёсати, ки ҳукумат ҳамаи шахсони дигар (оила, калисо, ва ғайра. D.) бирӯяд. Борис Николаевич Chicherin дафъ тарафи фикр, вале бо он розӣ нестанд. Ӯ боварӣ дошт, ки ҳамаи чор аз њодисањои дар боло тавсиф баробар ва баробар мебошанд. Ӯ назари сиёсӣ дар тӯли тамоми умр дар ин бинои оддӣ кофӣ асос ёфтааст.
Дар 1851 Chicherin имтиҳонҳо гузашт ва як устоди шуд. рисолаи худ дар бораи ин мавзӯъ муассисаҳои давлатӣ дар Русия дар асри XVII буд. Ба назари профессорон аз даврони бо риояи пурраи идеяи муқаддаси Николас ман "Orthodoxy, autocracy ва миллат.» Аз ин рӯ, ин conservatives кардаанд рисолаи Chicherin пазируфта нахоҳад шуд, чунон ки Ӯ дар он аст, танқид низоми сиёсии асри XVII аст. Чанд сол ҷавонон дар шакку профессорон, ки матни ҳанӯз pestered «гузашт». Онро танҳо дар 1856 имконпазир аст. Ин санаи тасодуфӣ нест. Дар он сол, Николас Ман аллакай мурда будам, ва тахти писари ӯ Александр II буд. Дар давраи нави Русия, ки дар давоми он чунин «fronderskie» рисолаи дар якҷоягӣ бо дигарон замонат гирифта буданд, оғоз ёфт.
Westerner ва арбоби давлатӣ
Аз нуқтаи назари идеологӣ аз, Тарҷумаи Chicherina Borisa Nikolaevicha намунаи ҳаёт ва фаъолияти ғарбиҳо мебошад. Аллакай дар синни ҷавонӣ, ӯ таваҷҷӯҳи ҷомеаи зеҳнии кишвар ҷалб намуд. мақолаи худ, дар оғози ҳукмронии Александр II аз нашр, дар соли 1858, дар як китоби алоҳида ҷамъоварӣ шуданд »таҷриба оид ба таърихи Русия қонуни". Ин ҷамъоварии аст, deservedly баррасӣ асоси мактаби таърихӣ-њуќуќї ё давлатӣ дар қонунгузории дохилӣ. Chicherin баробари пешрави бо Константин Kavelin шуданд ва Sergeem Solovevym.
Намояндагони ин раванд боварӣ доранд, ки ҳукумат ба қувваи асосии тамоми мамлакат мебошад. Chicherin низ назарияи фано ва бозхаридани синфњои иљтимої тањия карда мешавад. назари ӯ ин буд, ки дар як марҳилаи муайяни рушди таърихии ҷомеаи Русия барои ҷилавгирӣ аз пайдоиши serfdom. Ин сабаби ба сабабњои иќтисодї ва иљтимої буд. Акнун, ки дар миёнаи асри XIX, аз зарурати тамоман гум шуд. Таърихшиносон, ходими давлатии дар озод намудани дењќонон ҳимоят карданд.
фаъолияти журналистӣ
Александр II, ки дар 1855 ба қудрат расид, гум дар Ҷанги Қрим, дарк карданд, ки дар мамлакат ислоњоти. Падари ӯ нигоҳ ҷомеаи Русия яхбандии, то ба сухан, беосеб. Акнун ҳамаи мушкилоти қаср берун. Ва пеш аз ҳама - савол деҳқонии аст. Тағйир дарҳол эҳсос мешавад. Ин оғоз муҳокимаи ҷамъиятӣ. Вай рӯй саҳифаҳои рӯзнома. Либералҳо ба «Русия маҷаллаи" Slavophiles "сӯҳбат Русия» буд. Дар баррасии масъалаҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ иштирок ва Chicherin Борис Николаевич.
Westerner кардааст, ба зудӣ табдил рӯзноманигори маъруф ва эътироф карда мешавад. Аллакай дар ҷавонӣ, ӯ таҳия сабки худ, иборат дар мурожиат сершумори ба таърихи тӯлонии давлати Русия. Chicherin буд, "муборизи зидди режими.« Озод ва радикалии нест, Ӯ боварӣ дошт, ки ба монархияи тавони он дошта бошанд, ба мубориза бо мушкилоте, ки ҷамъ кардаанд, ки агар гузаронидани ислоњоти самараноки. журналист Вазифаи-демократия дид, кўмак ба маќомоти, на нобудсозии он. Дар фасли соҳибмаърифат ҷомеа ниёз ба насиҳат давлат ва кӯмак ба он қарори дуруст қабул мекунем. Ин суханони буданд, холӣ нест. Маълум аст, ки Александр II буд, аз хондани рўзнома ҳар рӯз тамоми созмонҳои сиёсӣ, таҳлил ва муқоиса онҳо. Дар асарњои низ бо аъмоли Chicherin шинос шуд. Моҳиятан, подшоҳ буд, Westerner нест, балки прагматикии худро маҷбур ба консессия, ки «хуб ҷамъиятӣ».
Chicherin Борис Николаевич, зеро ки ӯ фикр ин системаи самараноки он гоҳ ки ба қабули қарорҳои хабареро меояд ҷонибдори absolutism боқӣ монд низ. Агар қудрати autocratic қарор ислоҳоти, он тавонад ба он кор бе нигоҳ Парлумони хоҳад буд, ва ҳама гуна шакли дигари мухолифин. Подшоҳ зуд ва якдилона анҷом як роҳи ҳалли низоми амудӣ. Аз ин рӯ, дар байни тарафдорони Мутамарказгардонии барқ ҳамеша буд ва Chicherin Борис Николаевич. Ғарбиҳо кунд ба хатогиҳои дар системаи, мӯъмин, ки онҳо дар бораи худ воқеъ, вақте ки ҳукумат дод аввалин дигаргунсозии асосии.
Баҳсҳо бо ҳамкорони
Дар китобҳои дарсӣ Шӯравӣ Тарҷумаи Chicherina Borisa Nikolaevicha баррасӣ тасодуфӣ ва нопурра. ҳукумати Сотсиалистии ақидаҳои зиёде, ки ьимоятгар дифоъ мухолиф аст. Дар баробари ин, дар вақти ҳаёташ аз ӯ шуда бисёре аз ғарбиҳо ҳамимононаш танқид. Бо он, ки Chicherin ҷонибдори як созиш бо мақомоти вобаста карда шуд. Ӯ ба тағйироти ногаҳонӣ кӯшиш намекунанд, бо дарназардошти ба 1848 сол.
Масалан, нависандаи имон оварданд, ки давлат бояд ба беҳтарин мақомоти намояндагӣ, аз ҷумла Парлумони бошад. Аммо дар Русия, ӯ шароит барои ташкили чунин муассисаҳои ки намебинанд. Ҷомеаи ҳанӯз кофӣ барои намуди зоҳирии онҳо таҳия нашудаанд. Ин мавқеи мутавозуни буд. Дар феодалӣ Русия, бо омма худ оид ба бесаводӣ peasantry ва беҳаракатӣ иҷтимоии аксарияти аҳолии оддӣ дорад, ки фарҳанги сиёсӣ, ки мумкин аст бо Ғарб стандарти нисбат ба таҳия нашудаанд. Аксари либералҳо ва нафраткунандагони autocracy тартиби дигаре фикр мекард. Ин одамон, имон Chicherina қариб як шарики режими.
mastermind аз терроризм ва - Масалан, Herzen ба Санкт-Танҳо дар муқоиса ба диктатураи Jacobin дар Фаронса инқилобӣ. Chicherin ӯ дар Лондон дар соли 1858 баргузор гардид. Herzen дар бадарғаи, ки ба туфайли фаъолияти журналистї фаъол худ доранд, таъсири калон оид ба вазъи шуури Русия зиндагӣ мекард. Chicherin дар вокуниш ба интиқод аз муаллифи романи «Чӣ касе гунаҳкор аст?" Посух дод, ки ӯ «намедонад, ки чӣ тавр ба нигоҳ доштани миёна оқилона». Қаламча ду нависандаи намоёни ба ҳеҷ чиз нозил шуд, ва ба ҳеҷ ваҷҳ розӣ чудо, ҳарчанд эҳсос барои ҳар як эҳтироми тарафайн дигар.
танқиди бюрократия
Таърихшинос ва publicist Борис Николаевич Chicherin, ки корҳои кард асоси системаи autocratic (қудрати ягона асарњои) танқид не, бурдани аз дигар нуқтаҳои заиф аён давлати Русия. Ӯ дарк намуд, ки камбуди ҷиддӣ дар системаи маъмурии ҳукмронии бюрократия аст. Бинобар ин, ҳатто зиёиён, барои расидан ба чизе ки дар ҳаёт, мо бояд рафта ба мақомоти баррасӣ Chicherin BN
Тарихи ин одам - як сокини тарҷимаи ҳоли як оилаи бузургвор, ки муваффақияти ба воситаи ҷидду ҷаҳд ва истеъдоди ӯ ба даст. Ин аст, тааҷҷубовар нест, ки нависандаи дид, зарурати пайдоиши як қабати баҳамоварандаи landlords бонуфуз, ки ислоҳоти либералӣ, кн. Ин аст, аз ин таълим ва одамони сарватманд метавонад монеаи ба бартарияти мақомоти устухон, аз як тараф, ва беҳокимиятиву, ташкил аз тарафи рутбаи ва файл, аз тарафи дигар гардад.
низоми бюрократӣ ва бесамари ғайрифаъол repugnant ба бисёр буд, ва дар ин силсила, ки ҳеҷ шакке, Chicherin BN тарҷимаи нависанда бар мегирад, далели ҷолиб ва муҳим буд. Баъд аз ӯ профессор шуд, гумон буд, ки ба рейтинги шӯро давлатї. Бо вуҷуди ин, журналист онро рад кард ва тамғаи дар воломақоми ҳатто «барои шоу" қабул накунад. Мерос аз падари амволи оила ба ҳузур пазируфт. Ки кабул доноён ва эҳтиёт, Chicherin метавонист ба иқтисодиёти захира кунед. Дар тӯли ҳаёти нависанда, фоидаовар боқӣ тавлид даромади. Ин маблағ иҷозат вақт дар бораи хизмати давлатӣ, ва эљодиёти илмї.
Пас аз бекор кардани serfdom
Дар арафаи ислоҳоти деҳқонии ба Борис Николаевич Chicherin (1828-1904) дар бораи як сафари ба Аврупо рафт. Вақте ки ӯ ба Ватан баргашт, дар кишвар комилан гуногун гардид. Serfdom , бекор карда шуд ва ҷомеаи канда аз тарафи баҳсҳои дар бораи ояндаи Русия. Нависандаи фавран дар ин ихтилофҳо иштирок мекунанд. Ӯ қудрат дар кушиши худ ҷонибдорӣ мекунад ва даъват Низомномаи 19 феврали соли 1861 соли », беҳтарин муҷассамаи қонунгузории Русия». Дар айни замон дар ду донишгоҳҳои асосии кишвар (Маскав ва Санкт-Петербург), ҳаракати донишҷӯён пурзӯр намуд. Ҷавонон бо шиорҳои гуногун, аз ҷумла сиёсӣ сухан ронд. Роҳбарони муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ барои баъзе вақт тағйир ёфт ва намедонистанд, ки чӣ тавр муносибат ба ҳаяҷон. Баъзе профессорон ҳатто бо донишҷӯёни ҳамдардӣ. Chicherin барои ба талаботи донишљўѐн оид ба ҷараёни таълим бевоситаи худ (бењбуди шароити мењнат ва ѓайра. D.) ташкил дод. Аммо шиорҳои зидди ҳукумати нависандаи танқид, бо назардошти fervor ҷавонӣ воқеии онҳо, ки хуб хоҳад нест.
Chicherin Борис Николаевич, ки сиёсии нуқтаи, албатта, Westernized буданд, ба ҳар ҳол, имон, ки дар мамлакат, пеш аз ҳама лозим аст ва тартибот. Аз ин рӯ, он метавонад либералии баҳравар ҳифзи ё консервативӣ номида мешавад. Ин буд, пас аз 1861 назар Chicherina ниҳоят ташкил карда мешаванд. Онҳо ба шакле, ки ояндагон маълум шуд гирифт. Дар яке аз нашрияҳои худ, нависандаи фаҳмонд, ки liberalism муҳофизакор - як мусолиҳаи оғози Таврот ва қувват ва оғози озодӣ. Ин ибора маъмул аст, дар доираҳои калони давлатӣ гардид. Он баҳои баланд яке аз асосї наздик Александр II - Prince Александр Gorchakov.
Бо вуҷуди ин, ин принсип дорад асосии ба қарорҳои ояндаи ҳукумат табдил наёфт. қувваи заиф ва тадбирҳои маҳдудкунандаи - ин ҷо аст, ки чӣ тавр ба он тавсиф ки дар яке аз нашрияҳои Chicherin Борис Николаевич. Тарҷумаи мухтасари нависанда мегӯяд, ки ҷони худро ба қарибӣ аз ҷониби рӯйдоди муҳим ишора карда шуд. мақолаҳо ва китобҳои ӯ маъмул бо шоҳ. вориси тахти - A натиҷаи мустақими ин муносибати даъвати Chicherina шудан мураббиёну омўзгорон Николай Alexandrovich буд. Таърихшинос бо хурсандӣ қабул карда мешавад.
Ба муаллими Crown Prince
Бо вуҷуди ин, фоҷиаи ба зудӣ зад. Дар 1864, Николай Aleksandrovich ба сафари анъанавӣ ба Аврупо рафт. Дар байни хидматгорон ва Chicherin Борис Николаевич буд. Photos ин нависандаи зуд-зуд боло дар газетаҳо, ӯ рақам назаррас дар зиёиёни Русия шуд. Аммо дар Аврупо ба он буд, муваққатан фаъолияти журналистӣ худро бас. Ӯ банд буд, ва вориси, гузашта аз ин, Флоренсия бемор бо домана афтод. ҳолати Chicherina сахт буд, вале вай якбора ситонида мешавад. Вале шогирдаш Николай Alexandrovich камтар хушбахт. Ӯ дар бораи meningitis сили дар Нитса, дар 1865 даргузашт.
Таърихи шифо худ ва марги ногаҳонӣ аз вориси тахт аст, сахт Chicherin таъсири мусбат мерасонад. Ӯ динӣ бештар шуд. Дар баробари ин муаллим Николай Alexandrovich ман як дар оянда, қобилияти ба идома додани ислоњоти либералии падар дид. Вақт нишон дод, ки вориси нав исбот карда шахс гуногун. Баъд аз куштори Александр II, III Александр ислоҳоти ҳуқуқро. Вақте ки ба он оғоз давлат мавҷи навбатии аксуламали (ҳамчун зери Николас I). Chicherin ба ин синну сол зиндагӣ мекард. Ӯ қодир ба дидани ҳис суқути интизориҳои худ дар бораи фарзандонатон рангин-Liberator буд.
Устоди ва нависандаи
Бо ситонидан ва ба Русия баргашт, Chicherin таълим дар Донишгоҳи Маскав. Вай давраи судманд бештар аз эҷодиёти илмӣ оғоз ёфт. Аз нимаи дуюми 60. мунтазам китобҳои асосии нашр, муаллифи, ки Борис Николаевич Chicherin буд. Корҳои асосии муаллиф бо низоми давлатӣ ва иҷтимоии Русия ҳал. Дар 1866, файласуф ва таърихшинос, китоби навишт «Дар бораи Намояндагии Мардумии». Дар саҳифаҳои ин кор Chicherin иқрор шуд, ки дар як монархияи конститутсионӣ беҳтарин низоми сиёсӣ аст, вале Русия ҳанӯз таҳия шароити зарурӣ барои тасдиқи он нестанд.
кори худ қариб дар бахши муттасили аҳолӣ намемонад боқӣ монд. Борис Николаевич Chicherin оид ба либералҳо он замон як маротиба ошкоро ва дар ниҳону ошкоро сухан - барои навиштани китобе амиқтар, олимон дар Русия бемаънӣ аст. тарафдорони сурат куллии демократия ва инқилоб, ё онҳоро ҳамчун маҳсулоти вокуниши дигар пазмон хоҳад кард. Дар Тақдири Chicherin ҳамчун нависанда ва ростӣ духўра буд. Интиқод аз тарафи ҳамзамононаш, ӯ танҳо дар Русия муосир барои нахустин бор китобҳои худро ба як, арзёбии муносиб қарор шуд, ки вазъи сиёсӣ пазируфта шуд нест ва мақомоти шӯравӣ, ва.
Дар 1866, Борис Chicherin ба таълим содир ва худро комилан ба асарҳои китобҳои илмӣ бахшида шудааст. Нависанда, дар эътироз ба истеъфо рафтанд. Ӯ ва якчанд профессор гуманитарӣ (Ҳамчунин demonstratively тарк мавқеи худ) амали ректори Донишгоҳи давлатии Москва Сергей Barsheva ба хашм. Вай, дар якҷоягӣ бо кормандони аз Вазорати маориф кӯшиш ба тамдиди иҷозати ду нафар омўзгорон консервативӣ, ҳарчанд ин амал хилофи Оинномаи мебошанд.
Баъд аз ин ҷанҷоли Chicherin ба амволи оилаи посбонон дар вилояти Тамбов кӯчид. Ӯ навишт пайваста, ба истиснои давраи 1882-1883 gg. Вақте ки Ӯ мири шаҳри Маскав интихоб шуд. Дар ҷадвали ҷамъиятӣ, нависандаи қодир ба ҳалли бисёре аз мушкилоти иқтисодии пойтахт буд. Илова бар ин, барои иштирок дар маросими тоҷгузории Александр III гирифт.
корҳои асосии
ин китоб аз муҳимтарин тарк пушти Chicherin Борис Николаевич дар чист? "Фалсафа қонуният», ки дар 1900 чоп, корҳои умумии ниҳоӣ гашт. Дар ин китоб, нависандаи ба қадами далерӣ рафт. Фикри он ки низоми ҳуқуқӣ метавонад фалсафа, баъд аз рӯи positivists бонуфуз баҳс. Аммо Chicherin, чунон ки ҳамеша буд, оё дар назари аксари назар нест, ва пайваста ва бо қатъият мавқеи худ дифоъ.
он як роҳи муқовимати миёни нерӯҳои мухталифи иҷтимоӣ ва манфиатҳои аст, - Аввал, ӯ эътиқод густарда, ки њуќуќи маҳкум кард. Дуввум, муаллиф ба таҷрибаи фалсафаи қадим табдил ёфт. Аз навиштаҳои юнонӣ, ӯ фаҳмид, ки мафҳуми «Қонуни табиат», ба он таҳия ва ҳаракат ба воқеият Русия замони худ. Chicherin боварӣ дошт, ки қонунгузорӣ бояд ба эътироф намудани озодиҳои инсон асос ёфтааст.
Имрӯз мо бехатар метавон гуфт, ки асосгузори илми сиёсии Русия маҳз Борис Николаевич Chicherin аст. Дар бораи liberalism ва дигар самтҳои идеологї ки ӯ дар синни ҷавонӣ, ки дар моддаҳои зиёде навиштааст. Дар 80-90-уми. олими бевосита бо ҷониби назариявии сиёсат машғул аст. Ӯ китоби «амволи ва давлат» бунёдии (1883) ва «давлати илм Форум» (1896), навишта буд.
Дар навиштаҳои вай, муҳаққиқон кӯшиш ба ҷавоб додан ба саволҳои гуногунеро: .. доираи иҷозатдодашудаи техникаи маъмурии фаъолият аст, ки «хуб давлатӣ чӣ, чӣ ҳадафҳои бюрократияи ва ғайра Масалан мебошанд, таҳлили нақши давлат дар ҳаёти иқтисодии кишвар, Chicherin дахолати хеле зиёд дар мақомоти танқид. Theorists, ки дар ин қисми иқтисодиёт дар ҷои аввал бояд ба як ташаббуси хусусӣ бошад.
Борис Chicherin феврали 16, 1904 вафот кард. Як ҳафта пеш аз ҷанги Русия дар Ҷопон. Дар ин кишвар аст, ниҳоят дохил асри XX он, ки пур аз ғавғои ва хунрезӣ (ба зудӣ омада инқилоби аввал). Нависандаи кард ин чорабиниҳо сайд не. Вале дар вақти ҳаёташ аз ӯ аз хатари ифротгароии сиёсӣ бохабар буд ва тамоми қувваҳои кӯшиш ба пешгирии фалокати.
Similar articles
Trending Now