Бизнес молиявӣ њамчун субъекти тадқиқоти назариявӣ

бизнес молиявӣ, ҳамчун мушкилоти назариявӣ, ки бо зарурати дубора сифати мухолифат, ки дар Таљрибањо ва асоснокии назариявии ба зарурати баланд бардоштани нақш ва аҳамияти дониш ҷамъ кардаанд дучор шуд. илм муосир дорад, қодир ба роҳ мондани муносибатҳои бисёр воқеияти муосир ва ба онҳо баёни оќилонаи диҳад шудааст. Бо нишон додани он аст, ки зарурати як парадигмаи нав нест, ҳастанд, ба монанди: хусусиятњои нокомил аз молиявии фаъолияти хоҷагидории корхонаҳо, бонкҳо, ташкилотҳои, назарияи номусоидии шакли фаъолият, сохтори ва шартҳои равандҳо ва сарфашавии барномаҳои анъанавӣ ва усулҳои таҳлилӣ барои тавсифи тамоюлҳои кунунӣ дар соҳибкорӣ. Ва накардани муносибати илмҳои иҷтимоӣ мавҷуда ва даркіои ҷаҳонӣ дар табиат аст, ки пайдоиши низоъҳо бо сабаби он, ки ба тиҷорати молиявӣ паси тағйироти сифатии объекти таҳсил, қобилияти он барои зиндагӣ ва фаъолияти кардааст.

Дар зарурати умумӣ асосии нав боиси гузариш назаррас дар рушди тамаддуни дар маљмўъ: ба дигаргунсозии арзишҳо ва афзалиятҳои низоми, баланд бардоштани синтези беайбии ва муносибатҳои иқтисодии. Ба назари муосир оид ба дастгирии молиявии соҳибкории аст, ки зарур аст, ба ташкили парадигмаи нав, ва он асос бояд гузошта поён хулосаи таърихии таҷриба, фаҳмиши назариявии худ оид ба тағйирёбии нотакрор ва замонавӣ. бизнес молиявӣ, ҳамчун объекти омӯзиши, дорои хусусиятҳои зерин: бисёрсоҳавӣ dimensionality ва мураккабии низоми иқтисодӣ, ғайри linearity ва рушди иқтисодӣ алтернативӣ, ҳадафҳои тағйироти сифатӣ ва тамоюли арзиши, тағйир амиқи муносибатҳои байни субъектҳои муносибатҳои иқтисодӣ.

Дар ташаккули модели нави иқтисодӣ - ба раванди хеле баҳснок. бизнес молиявӣ, ҳамчун падидаи дар доираи ин модел тавр дониши сола меоварад нест, ва ба онҳо ҳамгиро, кушодани имкониятҳои нав барои рушд. Дар шароити муосир миёни анъанавии назарияи иқтисодӣ ва «иқтисоди нав», мо дар муносибатҳои, ки мумкин аст ба сифати конвергенсияи мураккаби методологї муайян карда мешавад. Илова бар ин, он метавонад бошад, баҳс, ки ҳеҷ конвергенсияи эволютсионии назарияи иқтисодӣ анъанавӣ ва «иқтисоди нав» ва evolutionarily рақобатпазир конвергенсия методӣ, он ҷо, вақте ки методологияи ду намуна аз рӯи дар айни замон будан дар ҳамкорӣ (ғанисозии, ғанисозии дигар) ва vzaimootritsanii (ѓайриоддї рад), ТАКОМУЛЁБАНДАИ дар як самт. Моҳияти парадигмаи нав метавонад дар якчанд самтҳои муайян карда мешавад. Дар аввал - ҷамъшавии дониш дар соҳаи фаъолияти соҳибкорӣ илм иқтисодиёт, технология ва идоракунии он. Дуюм - ќувваи бомаҳорат, тавлид донишҳои нав, ва ба ин васила баланд бардоштани фаъолияти низоми иқтисодӣ дар маҷмӯъ. Сеюм - таҳия инфрасохтори иттилоотӣ, ки ба мусоидат паҳн ҷамъиятӣ нерўи илмӣ ва зеҳнӣ. Чорум - бахши бизнес воқеӣ, мутобиқшавӣ донишњои нав ба амал.

Ҷамъбасти, мо гуфта метавонем, ки «соњибкорї иқтисоди нав» маҷмааи holistic илмї ва таълимї мебошад, ки дар иқтидори пуршиддат-энергетикии дониш ва intellectualization ҳама гуна фаъолиятҳои асос аст, ки ба инкишофи ташаббуси соњибкорї.