Беҳсозии андоз

Аксаран, беҳсозии андозсупорандагон андоз аст, ки бо мӯҳлати ба монанди «кам андоз» муайян карда мешавад. Кӯшиш кунед, ки барои фаҳмидани он чӣ аз ҷониби муносиб андоз ва чӣ тавр ба талабот ҳоло маънои саркашӣ аз андоз аз ӯҳдадориҳои.

Пас, беҳсозии андоз кам кардани андозаи пардохти андоз тавассути ҳуқуқӣ, ки бо хусусиятҳои зерин аст:

• ҳузури соҳиби судманд, шахси бизнес иштирокчии муносиб андоз;
• раванди фаъол, ирода ва амали дарк аст, ки ба кам кардани арзиши ӯҳдадориҳои андоз, ки дар асоси манбаи андоз зуҳур меоянд;
• чун сабаби меъёрҳои қонунгузории андоз қабул кард.

Ҳамин тариқ, бар гуногун беҳсозии андоз метавонад танҳо дар партави хусусиятҳои дар боло ба шумор меравад. Вале, агар ин ҳама аз нишонаҳои дар боло риоя карда нашуда бошанд, мумкин аст, ки бо боварии дар бораи набудани беҳсозии андоз сухан. Дар айни замон, агар охирин аломат гузаронида нашуд, он гоҳ он ҷо мумкин, ки дар бораи саркашии ғайриқонунӣ ӯҳдадориҳои андоз гап меравад.

Ҳар қоидаҳои оид ба ќонунгузории андоз (ё танзимкунанда ва ё муайян намудани баъзе рафтори) иборат dispositions ва hypotheses. Дар ин ҳолат, аз ихтиёрдории ин рафтори дахлдор ва фарзияи тавсиф - як далели мушаххас, аз нуқтаи назари ҳуқуқӣ. Аз ин рӯ, беҳсозии андоз, истифода аз їониби шахси корӣ, ё «аъмоли» бо он, ҳуқуқӣ, ки ҳаҷми ӯҳдадориҳои андоз таъсир мерасонад, ё шариат тафсир ба манфиати худ. Ба ибораи дигар, беҳсозии андоз аст, ҳамеша амал.

Барои мисол, беҳсозии андоз аз даромад мумкин аст аз тарафи гузаронидани амалиёти хариду фурӯши коғазҳои қиматнок дар ҳамин ба даст давраи андоз ё векселҳои нобакорро рӯихат. Ҳамин тариқ, андозсупоранда барои кам кардани маблағи намудани заминаи андоз дар амалиёти коғазҳои қиматнок бояд дар баробари гузаронидани амалиёт оид ба хариди ва татбиқи онҳо дар давраи ҳисоботӣ. Ин чӣ гуна ин шахси бизнес, меофаринад барои худ як далели ҳуқуқӣ муфид.

беҳсозии андоз, дар асоси кор бо далелҳои ҳуқуқӣ, бояд равона карда шавад:

• барои тағйири равиш барои муайян намудани он, ҳуқуқӣ;
• тағйирёбии худ мақбул бештар.

Бояд фаҳмида мешавад, ки дар робита бо фурӯши ёддоштҳои promissory бо даст аз тарафи мақомоти андоз даъво оид ба харољоти андозсупоранда беасос барои хариди векселҳои мубодилаи бо арзиши бозории мумкин аст, аз фоизи қарзҳои. Ягона роҳ барои канорагирӣ як санҷиши андоз мавҷуд набудани намоиши ин хароҷот аст.

Ҷамъбаст намуда, то ин, бояд қайд кард, ки беҳсозии андоз дар њудуди аниќи он саркашӣ аз ӯҳдадориҳои андоз имкон медиҳад, қонунгузории ҷорӣ ва амалӣ намудани таҳлили нақшаи андоз.